10:10:29 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Protestantismus
Der vergötterte Teufelskerl von Wittenberg
Ein Kardinal will Martin Luther heiligsprechen. Doch die Lutheraner protestieren: Das machen wir schon selber. Von Hubert Hecker.
156 Lesermeinungen
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#166 Ben Sira † 16:44:54 | Freitag, 18. Dezember 2009
Bonner Rede zur Reformationsfeier 2008
Ist dieser – offenbar höchst interessante und ambitionierte – Text von Karl Lehmann irgendwo im Internet veröffentlicht? Könnte bitte jemand die URL posten? Danke.
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Ist dieser – offenbar höchst interessante und ambitionierte – Text von Karl Lehmann irgendwo im Internet veröffentlicht? Könnte bitte jemand die URL posten? Danke.
#165 eiserne Jungfer † 16:44:31 | Freitag, 18. Dezember 2009
schlämmerchen
niemand hat behauptet, dass es sich auf den Luther Artikel bezieht.
spars dir einfach, du bekommst nicht mehr informationen von mir.
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niemand hat behauptet, dass es sich auf den Luther Artikel bezieht.
spars dir einfach, du bekommst nicht mehr informationen von mir.
#164 Dr. Schlämmer 16:34:15 | Freitag, 18. Dezember 2009
So, und …
… was soll an dem sehr informativen Aufsatz über Martin Luther „volksverhetzend“ sein?
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… was soll an dem sehr informativen Aufsatz über Martin Luther „volksverhetzend“ sein?
#163 eiserne Jungfer † 16:32:06 | Freitag, 18. Dezember 2009
schlämmerchen
würde ich volksverhetzende beiträge schreiben würde das auch mich zu treffen.
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würde ich volksverhetzende beiträge schreiben würde das auch mich zu treffen.
#162 Dr. Schlämmer 16:26:34 | Freitag, 18. Dezember 2009
@Eiserne Jungfer
Ach, ist mir noch nicht aufgefallen. Trifft das etwa auch auf mich zu? Und verstoßen Sie dann nicht auch gegen die „Gesetze“, wenn Sie hier posten?
Offenbar haben Sie eine Selbsteinschätzung, die gerne nur den Balken im Augen seines Nächsten sieht, auch da, wo es gar nichts zu sehen gibt.
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Ach, ist mir noch nicht aufgefallen. Trifft das etwa auch auf mich zu? Und verstoßen Sie dann nicht auch gegen die „Gesetze“, wenn Sie hier posten?
Offenbar haben Sie eine Selbsteinschätzung, die gerne nur den Balken im Augen seines Nächsten sieht, auch da, wo es gar nichts zu sehen gibt.
#160 Dr. Schlämmer 16:14:17 | Freitag, 18. Dezember 2009
@Eifelplatz
Sie kleinkarierter Sozialist. Das hätten Sie wohl gerne, eine Gesinnungsprüfung vor Verleihung der Missio Canonica dahingend, ob die Gesinnug auch ja genügend mainstreamförmig ist und der linksliberalen, atheistischen Vorstellungswelt entspricht, ob nun spießbürgerlich verbrämt oder sozialistisch angehaucht.
Genauso, wie es den Medien gefällt, und wie es ihr gutes Recht darstellt, die Päpste und ihr „Treiben“ kritisch zu hinterfragen, tut es auch dem Luther gut, wenn er hin und wieder mal „geerdet“ wird.
Es ist im Übrigen nicht bekannt, dass er für sich einen Heiligenschein beansprucht hat.
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Sie kleinkarierter Sozialist. Das hätten Sie wohl gerne, eine Gesinnungsprüfung vor Verleihung der Missio Canonica dahingend, ob die Gesinnug auch ja genügend mainstreamförmig ist und der linksliberalen, atheistischen Vorstellungswelt entspricht, ob nun spießbürgerlich verbrämt oder sozialistisch angehaucht.
Genauso, wie es den Medien gefällt, und wie es ihr gutes Recht darstellt, die Päpste und ihr „Treiben“ kritisch zu hinterfragen, tut es auch dem Luther gut, wenn er hin und wieder mal „geerdet“ wird.
Es ist im Übrigen nicht bekannt, dass er für sich einen Heiligenschein beansprucht hat.
#159 Jubärens 16:01:21 | Freitag, 18. Dezember 2009
Im Irrenhaus
Joberens schreibt: Alle Verteufelungsversuche können nichts daran ändern, dass Luther sicherlich näher an der Seite Gottes sein dürfte und eher heilig ist als so mancher amtskirchlich heilig gesprochene.
Jubärens: Jetzt wissen wir, warum Joberens so massiv gegen die Heiligsprechungsprozesse der katholischen Kirche agitiert – weil er selbst die Instanz sein will, die heiligspricht.
Biomilch: Klaro hat Joberens recht, dass Luther heilig ist, denn der Wittenberger hat dazu aufgerufen, dass die Juden und ihre Bücher verbrannt werden.
Brandenburgis: ZUmindest konte Luther sehr gut Deustchim Gegenteil zum infantilen Schmierfinken Joberens
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Joberens schreibt: Alle Verteufelungsversuche können nichts daran ändern, dass Luther sicherlich näher an der Seite Gottes sein dürfte und eher heilig ist als so mancher amtskirchlich heilig gesprochene.
Jubärens: Jetzt wissen wir, warum Joberens so massiv gegen die Heiligsprechungsprozesse der katholischen Kirche agitiert – weil er selbst die Instanz sein will, die heiligspricht.
Biomilch: Klaro hat Joberens recht, dass Luther heilig ist, denn der Wittenberger hat dazu aufgerufen, dass die Juden und ihre Bücher verbrannt werden.
Brandenburgis: ZUmindest konte Luther sehr gut Deustchim Gegenteil zum infantilen Schmierfinken Joberens
#158 eiserne Jungfer † 15:41:28 | Freitag, 18. Dezember 2009
eifelplatz
die schulleitung wurde bereits informiert
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die schulleitung wurde bereits informiert
#157 Das Kind 15:32:33 | Freitag, 18. Dezember 2009
Eifelplatz
Jetzt haben Sie sich aber als ganz armes Würstchen zu erkennen gegeben.
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Jetzt haben Sie sich aber als ganz armes Würstchen zu erkennen gegeben.
#156 Goldengel 14:54:30 | Freitag, 18. Dezember 2009
Eifelplatz
Wer eine direkte Anfrage an den…
Wenn Sie einmal vor dem Tor der Ewigkeit stehen werden, dann können Sie Ihre Beschwerde an diverse Stellen weiterreichen …
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Wer eine direkte Anfrage an den…
Wenn Sie einmal vor dem Tor der Ewigkeit stehen werden, dann können Sie Ihre Beschwerde an diverse Stellen weiterreichen …
#155 Eifelplatz † 14:47:24 | Freitag, 18. Dezember 2009
Hecker
Hubert Hecker ist regelmäßiger Autor von kreuz.net, auch heute ist wieder ein Exklusivbeitrag von ihm online gegangen. Hecker hat früher auch in anderen, kreuz-net nahe stehenden Medien publiziert (Kirchliche Umschau u.a.). So ist mit Sicherheit anzunehmen, dass es sich dabei um den Gymnasiallehrer Hubert Hecker handelt
vgl. www.fjls.de/511.0.html
Nun fragt sich: kann es sich das Bistum Limburg leisten, einen katholischen Religionslehrer mit der missio canonica ausgestattet zu beschäftigen, der auf einer antisemitischen Internetseite publiziert? Kann es sich der Staat leisten Leute als Beamte zu führen, die auf einer nachgewiesen verfassungsfeindlichen Seite ihre Traktätchen publizieren?
Wer eine direkte Anfrage an den Schulleiter des Gymnasiums stellen möchte, an dem Hecker arbeitet: schulleitung@fjls.de <schulleitung@fjls.de>
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Hubert Hecker ist regelmäßiger Autor von kreuz.net, auch heute ist wieder ein Exklusivbeitrag von ihm online gegangen. Hecker hat früher auch in anderen, kreuz-net nahe stehenden Medien publiziert (Kirchliche Umschau u.a.). So ist mit Sicherheit anzunehmen, dass es sich dabei um den Gymnasiallehrer Hubert Hecker handelt
vgl. www.fjls.de/511.0.html
Nun fragt sich: kann es sich das Bistum Limburg leisten, einen katholischen Religionslehrer mit der missio canonica ausgestattet zu beschäftigen, der auf einer antisemitischen Internetseite publiziert? Kann es sich der Staat leisten Leute als Beamte zu führen, die auf einer nachgewiesen verfassungsfeindlichen Seite ihre Traktätchen publizieren?
Wer eine direkte Anfrage an den Schulleiter des Gymnasiums stellen möchte, an dem Hecker arbeitet: schulleitung@fjls.de <schulleitung@fjls.de>
#154 r.ruhrgebietler 14:10:00 | Freitag, 18. Dezember 2009
ist der luther nicht ganz tief
in der hölle drinne?
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in der hölle drinne?
#152 Domenico Tuttisanti 11:16:46 | Freitag, 18. Dezember 2009
Aber joberens,
wann antworten Sie endlich auf meine Frage vom 15. Dez.?
Sie legen doch so viel Wert auf Ihr Denkvermögern! Wenn dieses aber nicht in der Lage ist, fundamentale Widersprüche zu vermeiden, welches Vertrauen sollen wir dann noch in alle anderen Aussagen von Ihnen setzen?
Also: wie lösen den Widerspruch auf, dass Sie Föten einmal als „Menschenleben“ bezeichen, an denen man „schuldig“ werden kann, dann aber wieder als „Zellhaufen“, an denen man nicht schuldig werden kann?
Und noch etwas: Luther, über den Sie daherreden als würden Sie Ahnung von (evangelischer) Theologie haben, was nachgewiesenermassen nicht der Fall ist, hat sich NICHT als „Priester“ bezeichnet oder verstanden. (Er hat das Amtspriesertum abgelehnt! Die Lutheraner sprechen seitdem auch nur von einem Pastorenamt) Beschleicht Sie nicht selbst manchmal der Eindruck, dass Ihre intellektuellen Kapazitäten einfach nicht ausreichend sind für dieses Meinungsforum? Sie berufen sich immer auf Ihr Selber-Denken: aber beide Ansprüche erfüllen Sie nicht: Sie denken nicht selber, sondern reflexionsfrei plappern Sie nach, was modernistischer Mainstream ist und sie denken nicht sauber, denn sonst würden Sie sich nicht so oft in die Falle logischer Widersprüche tappen!
Joberens, fang endlich an, selber zu denken – aber wenn es nicht klappt, dann halt doch einfach die Klappe!
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wann antworten Sie endlich auf meine Frage vom 15. Dez.?
Sie legen doch so viel Wert auf Ihr Denkvermögern! Wenn dieses aber nicht in der Lage ist, fundamentale Widersprüche zu vermeiden, welches Vertrauen sollen wir dann noch in alle anderen Aussagen von Ihnen setzen?
Also: wie lösen den Widerspruch auf, dass Sie Föten einmal als „Menschenleben“ bezeichen, an denen man „schuldig“ werden kann, dann aber wieder als „Zellhaufen“, an denen man nicht schuldig werden kann?
Und noch etwas: Luther, über den Sie daherreden als würden Sie Ahnung von (evangelischer) Theologie haben, was nachgewiesenermassen nicht der Fall ist, hat sich NICHT als „Priester“ bezeichnet oder verstanden. (Er hat das Amtspriesertum abgelehnt! Die Lutheraner sprechen seitdem auch nur von einem Pastorenamt) Beschleicht Sie nicht selbst manchmal der Eindruck, dass Ihre intellektuellen Kapazitäten einfach nicht ausreichend sind für dieses Meinungsforum? Sie berufen sich immer auf Ihr Selber-Denken: aber beide Ansprüche erfüllen Sie nicht: Sie denken nicht selber, sondern reflexionsfrei plappern Sie nach, was modernistischer Mainstream ist und sie denken nicht sauber, denn sonst würden Sie sich nicht so oft in die Falle logischer Widersprüche tappen!
Joberens, fang endlich an, selber zu denken – aber wenn es nicht klappt, dann halt doch einfach die Klappe!
#151 Brandenburgis 10:46:02 | Freitag, 18. Dezember 2009
ZUmindest konte Luther
sehr gut Deustch im Gegenteil zum infantilen Schmierfinken Joberens
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sehr gut Deustch im Gegenteil zum infantilen Schmierfinken Joberens
#150 joberens 10:40:32 | Freitag, 18. Dezember 2009
Martin Luther war ein großer Priester und Theologe in der Kirchengeschichte
Ihr Lieben, auch wenn Ihr Euch noch so viel Mühe gebt. Auf Unsinn gehe ich nicht ein.
Da überlassen wir doch besser dem mündigen, selbstdenkenden Leser sein persönliches Urteil.
Josef Berens
(als einfacher, selbst denkender Katholik)
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Ihr Lieben, auch wenn Ihr Euch noch so viel Mühe gebt. Auf Unsinn gehe ich nicht ein.
Da überlassen wir doch besser dem mündigen, selbstdenkenden Leser sein persönliches Urteil.
Josef Berens
(als einfacher, selbst denkender Katholik)
#149 Elijahu † 00:39:23 | Freitag, 18. Dezember 2009
Protestanten wollen den Teufel heiligsprechen
Na dann soll Rom doch gleich noch die Juden in ihrer Gesamtheit heiligsprechen. Die gelten den Holoschmu-Bücklingen im Vatikan ja eh als auserkorene Herrenmenschen.
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Na dann soll Rom doch gleich noch die Juden in ihrer Gesamtheit heiligsprechen. Die gelten den Holoschmu-Bücklingen im Vatikan ja eh als auserkorene Herrenmenschen.
#148 biomilch 23:08:32 | Donnerstag, 17. Dezember 2009
@Jubärens
Für Joberens ist es bombensicher, dass „Luther sicherlich seinen Platz an der Seite Gottes haben dürfte und daß sicherlich eher als so mancher amtskirchlich heilig gesprochener.“
Klaro hat Joberens recht.
Er hat schließlich die Jesusmörder und Nachkommen richtig beurteilt.
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Für Joberens ist es bombensicher, dass „Luther sicherlich seinen Platz an der Seite Gottes haben dürfte und daß sicherlich eher als so mancher amtskirchlich heilig gesprochener.“
Klaro hat Joberens recht.
Er hat schließlich die Jesusmörder und Nachkommen richtig beurteilt.
#147 Jubärens 18:24:09 | Donnerstag, 17. Dezember 2009
Joberens ist der ultimative Heiligsprecher
Jetzt wissen wir auch, warum der Joberens so massiv gegen die Heiligsprechungsprozesse der katholischen Kirche giftet:
Er will selbst die selbstdenkende Instanz sein, die heiligspricht oder in die Hölle schickt – so wie Luther das auf dem Bild von Cranach macht.
Für Joberens ist es bombensicher, dass „Luther sicherlich seinen Platz an der Seite Gottes haben dürfte und daß sicherlich eher als so mancher amtskirchlich heilig gesprochener.“
Und warum soll Luther von Seiten wir-sind-kirchlich heiliggesprochen werden?
Luther hat bekanntlich das Niederstechen, Würgen und Töten der Bauern eine gute und vorbildliche Tat genannt – das ist nun wirklich heiligmäßig.
Joberens trommelt dafür, dass ungeborene Kinder aus dem Mutterbauch gesaugt und mit Messern zerstückelt werden. Die entsprechenden Gesetze in Deutschland seien vorbildlich für andere Länder.
Die evangelische Kirche kann stolz darauf sein, solche Lutherfürsprecher wie Joberens zu haben.
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Jetzt wissen wir auch, warum der Joberens so massiv gegen die Heiligsprechungsprozesse der katholischen Kirche giftet:
Er will selbst die selbstdenkende Instanz sein, die heiligspricht oder in die Hölle schickt – so wie Luther das auf dem Bild von Cranach macht.
Für Joberens ist es bombensicher, dass „Luther sicherlich seinen Platz an der Seite Gottes haben dürfte und daß sicherlich eher als so mancher amtskirchlich heilig gesprochener.“
Und warum soll Luther von Seiten wir-sind-kirchlich heiliggesprochen werden?
Luther hat bekanntlich das Niederstechen, Würgen und Töten der Bauern eine gute und vorbildliche Tat genannt – das ist nun wirklich heiligmäßig.
Joberens trommelt dafür, dass ungeborene Kinder aus dem Mutterbauch gesaugt und mit Messern zerstückelt werden. Die entsprechenden Gesetze in Deutschland seien vorbildlich für andere Länder.
Die evangelische Kirche kann stolz darauf sein, solche Lutherfürsprecher wie Joberens zu haben.
#144 Das Kind 13:19:52 | Donnerstag, 17. Dezember 2009
Jupp B.
Klar war Luther in gewissem Sinne ein Anlass, einen Sumpf trockenzulegen, wofür ja beim Trienter Konzil erste Schritte unternommen wurden, mit einem großen Erfolg. Vergleicht man etwa Visitationsprotokolle katholischer Pfarreien im westdeutschen Raum aus dem 16. Jahrhundert mit denen aus dem 17. Jahrhundert, so ist das ein Unterschied wie Tag und Nacht. Mitte des 17. Jahrhunderts gab es nur noch geringe Vergehen im Vergleich zu dem Sodom und Gommorah des 16. Jahrhunderts. Insofern gebührt Luther indirekt Dank, wenngleich er natürlich nicht allein der Auslöser der Katholischen Reformation war. Andererseits aber hat mit ihm der Schlamassel für alle Protestanten erst angefangen …
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Klar war Luther in gewissem Sinne ein Anlass, einen Sumpf trockenzulegen, wofür ja beim Trienter Konzil erste Schritte unternommen wurden, mit einem großen Erfolg. Vergleicht man etwa Visitationsprotokolle katholischer Pfarreien im westdeutschen Raum aus dem 16. Jahrhundert mit denen aus dem 17. Jahrhundert, so ist das ein Unterschied wie Tag und Nacht. Mitte des 17. Jahrhunderts gab es nur noch geringe Vergehen im Vergleich zu dem Sodom und Gommorah des 16. Jahrhunderts. Insofern gebührt Luther indirekt Dank, wenngleich er natürlich nicht allein der Auslöser der Katholischen Reformation war. Andererseits aber hat mit ihm der Schlamassel für alle Protestanten erst angefangen …
#143 Brandenburgis 10:27:06 | Donnerstag, 17. Dezember 2009
Luther wollte sehr
wohl die KIrchenspaltung, wie ich gestern gezeigt habe und wie vielfach bewisen ist. Vorposter lügt ganz schlicht vor sich hin. Luthern kennt er überhaupt nicht.
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wohl die KIrchenspaltung, wie ich gestern gezeigt habe und wie vielfach bewisen ist. Vorposter lügt ganz schlicht vor sich hin. Luthern kennt er überhaupt nicht.
#142 joberens 10:24:59 | Donnerstag, 17. Dezember 2009
Martin Luther unbestreitbar ein großer Theologe
Sind wir doch einmal ganz ehrlich. Wie wäre unsere kath. Kirche wohl aus dem Sumpf, in dem sie sich zur Zeit Luthers befand herausgekommen, wenn es ihn da nicht gegeben hätte? Gerade wir Katholiken sollten Gott doch unendlich dankbar dafür sein, daß es Luther gegen hat, der sich da doch verständlicherweise ganz energisch in den Weg gestellt hat.
Die Schreier gegen ihn in diesem Forum dürften entweder die Geschichte nicht kennen oder aus purer Eifersüchtelei ihn zu verteufeln versuchen.
Doch alle Verteufelungsversuche können nichts daran ändern, dass er sicherlich seinen Platz an der Seite Gottes haben dürfte und daß sicherlich eher als so mancher amtskirchlich heilig gesprochener.
Martin Luther wollte nie eine Kirchenspaltung zu der es dann jedoch gekommen ist, weil die Anhänger Luthers sich rein an Jesus und dem Evangelium zu orientieren versuchten, ein Grundsatz dem die evangel. Kirchen bis heute treu geblieben sind, währen die Katholiken sich doch in mancher Hinsicht, vielleicht zu selbstherrlich zu weit davon entfernt haben, worauf ihre Hauptprobleme auch heute noch großenteils zurückzuführen sind.
So sollte man, korrekter Weise, in Martin Luther einen großen Theologen sehen, der sicherlich seinen Platz bei Gott haben dürfte und mit einer Verteufelung dieses großen Mannes, wenn man halbwegs glaubhaft und ernst genommen werden will, besser vorsichtig und zurückhaltender sein.
Josef Berens
(als einfacher, denkender Katholik)
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Sind wir doch einmal ganz ehrlich. Wie wäre unsere kath. Kirche wohl aus dem Sumpf, in dem sie sich zur Zeit Luthers befand herausgekommen, wenn es ihn da nicht gegeben hätte? Gerade wir Katholiken sollten Gott doch unendlich dankbar dafür sein, daß es Luther gegen hat, der sich da doch verständlicherweise ganz energisch in den Weg gestellt hat.
Die Schreier gegen ihn in diesem Forum dürften entweder die Geschichte nicht kennen oder aus purer Eifersüchtelei ihn zu verteufeln versuchen.
Doch alle Verteufelungsversuche können nichts daran ändern, dass er sicherlich seinen Platz an der Seite Gottes haben dürfte und daß sicherlich eher als so mancher amtskirchlich heilig gesprochener.
Martin Luther wollte nie eine Kirchenspaltung zu der es dann jedoch gekommen ist, weil die Anhänger Luthers sich rein an Jesus und dem Evangelium zu orientieren versuchten, ein Grundsatz dem die evangel. Kirchen bis heute treu geblieben sind, währen die Katholiken sich doch in mancher Hinsicht, vielleicht zu selbstherrlich zu weit davon entfernt haben, worauf ihre Hauptprobleme auch heute noch großenteils zurückzuführen sind.
So sollte man, korrekter Weise, in Martin Luther einen großen Theologen sehen, der sicherlich seinen Platz bei Gott haben dürfte und mit einer Verteufelung dieses großen Mannes, wenn man halbwegs glaubhaft und ernst genommen werden will, besser vorsichtig und zurückhaltender sein.
Josef Berens
(als einfacher, denkender Katholik)
#141 Mighty Counsellor † 01:37:27 | Donnerstag, 17. Dezember 2009
Wie Sie bereits sagten, werter Paulaner,
der Unterschied zwischen Kleriken und Laien wird verwischt. Ebenfalls eindrücklich angesichts der sogenannten „Pastoralassistentinnen“, die sich in der himmlischen Liturgie mit einem grünen Dreieck kleiden und in ihrer Predigt über das schätzenswerte Forum „kreuz.net“ schimpfen. Ein schwuler Kollege von mir nannte dieses Dreieck spöttisch „Schamdreieck“.
*lach*
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der Unterschied zwischen Kleriken und Laien wird verwischt. Ebenfalls eindrücklich angesichts der sogenannten „Pastoralassistentinnen“, die sich in der himmlischen Liturgie mit einem grünen Dreieck kleiden und in ihrer Predigt über das schätzenswerte Forum „kreuz.net“ schimpfen. Ein schwuler Kollege von mir nannte dieses Dreieck spöttisch „Schamdreieck“.
*lach*
#140 Paulaner † 01:33:21 | Donnerstag, 17. Dezember 2009
besonders hervorheben möchte ich in diesem Zusammenhang, daß diese Gender-Empfindlichkeit der
Orthodoxen nicht im Gegensatz dazu steht, daß die Priester dort verheiratet sind.
Mighty Counsellor: Frau Kässmann wird zu Recht
Bei uns werden hingegen diese beiden Umstände in einem Atemzug genannt, wenn es um Lockerungsforderungen und Beispiele aus dem Osten geht.
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Orthodoxen nicht im Gegensatz dazu steht, daß die Priester dort verheiratet sind.
Mighty Counsellor: Frau Kässmann wird zu Recht
Bei uns werden hingegen diese beiden Umstände in einem Atemzug genannt, wenn es um Lockerungsforderungen und Beispiele aus dem Osten geht.
#139 Mighty Counsellor † 01:25:55 | Donnerstag, 17. Dezember 2009
Frau Kässmann wird zu Recht
nur als Doctrix angesprochen, da der Patriarch von Moskau und der ganzen Rus’ es nicht akzeptiert, dass eine geschiedene Frau und Vorsteherin der „Schwester“-„Kirche“ Deutschland eine „Bischöfin“ sein soll.
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nur als Doctrix angesprochen, da der Patriarch von Moskau und der ganzen Rus’ es nicht akzeptiert, dass eine geschiedene Frau und Vorsteherin der „Schwester“-„Kirche“ Deutschland eine „Bischöfin“ sein soll.
#138 Hans im Glück 22:54:06 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Danke lieber Romulus
Nun freut euch lieben Christen g’mein (EKG 341)
Ein Danklied für die höchsten Wohltaten, so uns Gott in Christo erzeigt hat
1. Nun freut euch, lieben Christen gmein,
Und laßt uns fröhlich springen,
Daß wir getrost und all in ein
Mit Lust und Liebe singen,
Was Gott an uns gewendet hat
Und seine süße Wundertat
Gar teur hat ers erworben.
2. Dem Teufel ich gefangen lag,
Im Tod war ich verloren,
Mein Sünd mich quälet Nacht und Tag,
Darin ich war geboren;
Ich fiel auch immer tiefer drein,
Es war kein Guts am Leben mein,
Die Sünd hat mich besessen.
3. Mein gute Werk, die golten nicht,
Es war mit ihn verdorben,
Der frei Will hasset Gotts Gericht,
er war zum Gut erstorben.
Die Angst mich zu verzweifeln treib,
Daß nichts denn Sterben bei mir bleib,
Zur Höllen mußt ich sinken.
4. Da jammert Gott in Ewigkeit
Mein Elend übermaßen,
Er dacht an sein Barmherzigkeit,
Er wollt mir helfen lassen.
Er wandt zu mir das Vaterherz,
Es war bei ihm fürwahr kein Scherz,
Er ließ sein Bestes kosten.
5. Er sprach zu seinem lieben Sohn:
Die Zeit ist hie zurbarmen,
Fahr hin, meins Herzens werte Kron,
Und sei das Heil der Armen
Und hilf ihm aus der Sünden Not,
Erwürg für ihn den bittern Tod
Und laß ihn mit dir leben.
6. Der Sohn dem Vater ghorsam ward,
Er kam zu mir auf Erden
Von einer Jungfrau rein und zart,
Er sollt mein Bruder werden.
Gar heimlich führt er sein Gewalt,
Er ging in meiner armen Gstalt,
Den Teufel wollt er fangen.
7. Er sprach zu mir: Halt dich an mich,
Es soll dir jetzt gelingen;
I…
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Nun freut euch lieben Christen g’mein (EKG 341)
Ein Danklied für die höchsten Wohltaten, so uns Gott in Christo erzeigt hat
1. Nun freut euch, lieben Christen gmein,
Und laßt uns fröhlich springen,
Daß wir getrost und all in ein
Mit Lust und Liebe singen,
Was Gott an uns gewendet hat
Und seine süße Wundertat
Gar teur hat ers erworben.
2. Dem Teufel ich gefangen lag,
Im Tod war ich verloren,
Mein Sünd mich quälet Nacht und Tag,
Darin ich war geboren;
Ich fiel auch immer tiefer drein,
Es war kein Guts am Leben mein,
Die Sünd hat mich besessen.
3. Mein gute Werk, die golten nicht,
Es war mit ihn verdorben,
Der frei Will hasset Gotts Gericht,
er war zum Gut erstorben.
Die Angst mich zu verzweifeln treib,
Daß nichts denn Sterben bei mir bleib,
Zur Höllen mußt ich sinken.
4. Da jammert Gott in Ewigkeit
Mein Elend übermaßen,
Er dacht an sein Barmherzigkeit,
Er wollt mir helfen lassen.
Er wandt zu mir das Vaterherz,
Es war bei ihm fürwahr kein Scherz,
Er ließ sein Bestes kosten.
5. Er sprach zu seinem lieben Sohn:
Die Zeit ist hie zurbarmen,
Fahr hin, meins Herzens werte Kron,
Und sei das Heil der Armen
Und hilf ihm aus der Sünden Not,
Erwürg für ihn den bittern Tod
Und laß ihn mit dir leben.
6. Der Sohn dem Vater ghorsam ward,
Er kam zu mir auf Erden
Von einer Jungfrau rein und zart,
Er sollt mein Bruder werden.
Gar heimlich führt er sein Gewalt,
Er ging in meiner armen Gstalt,
Den Teufel wollt er fangen.
7. Er sprach zu mir: Halt dich an mich,
Es soll dir jetzt gelingen;
I…
#137 Romulus 22:53:12 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Lehmann
Der eigentliche Skandal ist nicht Luther, sondern der Nachfolger Kardinal Albrechts von Brandenburg Kardinal Karl Lehmann. Bin mal gespannt, wann die Katholische Kirche die Protestanten in Sachen Anbiederung an die Welt überholt. Lange kann es ja nicht mehr dauern. Das Zerstörungswerk Lehmanns ist mindestens genauso groß wie das Luthers.
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Der eigentliche Skandal ist nicht Luther, sondern der Nachfolger Kardinal Albrechts von Brandenburg Kardinal Karl Lehmann. Bin mal gespannt, wann die Katholische Kirche die Protestanten in Sachen Anbiederung an die Welt überholt. Lange kann es ja nicht mehr dauern. Das Zerstörungswerk Lehmanns ist mindestens genauso groß wie das Luthers.
#136 Hans im Glück 22:46:26 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Veni creator spiritus
Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist (EKG 126)
Der Hymnus „Veni creator spiritus“
1. Komm, Gott Schöpfer, heiliger Geist,
Besuch das Herz der Menschen dein.
Mit Gnaden sie füll, wie du weißt,
Daß dein Geschöpf vorhin sein.
2. Denn du bist der Tröster genannt,
Des allerhöchsten Gabe teur,
Ein geistlich Salb an uns gewandt,
Ein lebend Brunn, Lieb und Feur.
3. Zünd uns ein Licht an im Verstand,
Gib uns ins Herz der Liebe Brunst,
Das schwach Fleisch in uns, dir bekannt,
Erhalt fest dein Kraft und Gunst.
4. Du bist mit Gaben siebenfalt
Der Finger an Gottes rechter Hand,
Des Vaters Wort gibst du gar bald
Mit Zungen in alle Land.
5. Des Feindes List treib von uns fern,
Den Fried schaff bei uns deine Gnad,
Daß wir deim Leiten folgen gern
Und meiden der Seelen Schad.
6. Lehr uns den Vater kennen wohl,
Dazu Jesu Christ, seinen Sohn,
Daß wir des Glaubens werden voll,
Dich, beider Geist, zu verstehen.
7. Gott Vater sei Lob und dem Sohn,
Der von den Toten auferstund,
Dem Tröster sei dasselb geton
In Ewigkeit alle Stund.
Wittenbergsches Sangbüchlein, 1524
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Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist (EKG 126)
Der Hymnus „Veni creator spiritus“
1. Komm, Gott Schöpfer, heiliger Geist,
Besuch das Herz der Menschen dein.
Mit Gnaden sie füll, wie du weißt,
Daß dein Geschöpf vorhin sein.
2. Denn du bist der Tröster genannt,
Des allerhöchsten Gabe teur,
Ein geistlich Salb an uns gewandt,
Ein lebend Brunn, Lieb und Feur.
3. Zünd uns ein Licht an im Verstand,
Gib uns ins Herz der Liebe Brunst,
Das schwach Fleisch in uns, dir bekannt,
Erhalt fest dein Kraft und Gunst.
4. Du bist mit Gaben siebenfalt
Der Finger an Gottes rechter Hand,
Des Vaters Wort gibst du gar bald
Mit Zungen in alle Land.
5. Des Feindes List treib von uns fern,
Den Fried schaff bei uns deine Gnad,
Daß wir deim Leiten folgen gern
Und meiden der Seelen Schad.
6. Lehr uns den Vater kennen wohl,
Dazu Jesu Christ, seinen Sohn,
Daß wir des Glaubens werden voll,
Dich, beider Geist, zu verstehen.
7. Gott Vater sei Lob und dem Sohn,
Der von den Toten auferstund,
Dem Tröster sei dasselb geton
In Ewigkeit alle Stund.
Wittenbergsches Sangbüchlein, 1524
#135 EvaHermanFan akaFreimaurerin 22:45:38 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Endlich mal ein
lesenswerter Tröt! Noch eins zum Schluss:
Der 14. Psalm: „Dixit insipiens in corde“ Auf dem Ton „Salvum me fac“
1. Es spricht der Unweisen Mund wohl:
Den rechten Gott wir meinen;
Doch ist ihr Herz Unglaubens voll,
Mit Tat sie ihn verneinen.
Ihr Wesen ist verderbet zwar,
Vor Gott ist es ein Greuel gar;
Es tut ihr keiner kein Gut.
2. Gott selbst vom Himmel sah herab
Auf aller Menschen Kinden,
Zu schauen sie er sich begab,
Ob er jemand würd finden,
Der sein Verstand gerichtet hatt,
Mit Ernst nach Gottes Worten Tat
Und fragt nach seinem Willen.
3. Da war niemand auf rechter Bahn,
Sie warn all ausschritten,
Ein jeder ging nach seinem Wahn
Und hielt verlorne Sitten.
Es tät ihr keiner doch kein Gut,
Wiewohl gar viel betrog der Mut,
Ihr Tun müßt Gott gefallen.
4. Wie lang wollen unwissend sein,
Die solche Müh aufladen
Und fressen dafür das Volk mein
Und nährn sich mit seim Schaden?
Es sieht ihr Trauen nicht auf Gott,
Sie rufen ihm nicht in der Not,
Sie wolln sich selbst versorgen.
5. Darum ist ihr Herze nimmer still
Und steht allzeit in Forchten;
Gott bei den Frommen bleiben will,
Dem sie mit Glauben horchen,
Ihr aber schmäht des Armen Rat
Und höhnet alles, was er sagt,
Daß Gott sein Trost ist worden.
6. Wer soll Israel, dem armen,
Zu Zions Heil erlangen?
Gott wird sich seins Volks erbarmen
Und lösen, die gefangen.
Das wird er tun durch seinen Sohn,
Davon wird Jakob Wonne han
Und Israel sich freuen.
Nürnberger Achtliederbuch, 1524
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lesenswerter Tröt! Noch eins zum Schluss:
Der 14. Psalm: „Dixit insipiens in corde“ Auf dem Ton „Salvum me fac“
1. Es spricht der Unweisen Mund wohl:
Den rechten Gott wir meinen;
Doch ist ihr Herz Unglaubens voll,
Mit Tat sie ihn verneinen.
Ihr Wesen ist verderbet zwar,
Vor Gott ist es ein Greuel gar;
Es tut ihr keiner kein Gut.
2. Gott selbst vom Himmel sah herab
Auf aller Menschen Kinden,
Zu schauen sie er sich begab,
Ob er jemand würd finden,
Der sein Verstand gerichtet hatt,
Mit Ernst nach Gottes Worten Tat
Und fragt nach seinem Willen.
3. Da war niemand auf rechter Bahn,
Sie warn all ausschritten,
Ein jeder ging nach seinem Wahn
Und hielt verlorne Sitten.
Es tät ihr keiner doch kein Gut,
Wiewohl gar viel betrog der Mut,
Ihr Tun müßt Gott gefallen.
4. Wie lang wollen unwissend sein,
Die solche Müh aufladen
Und fressen dafür das Volk mein
Und nährn sich mit seim Schaden?
Es sieht ihr Trauen nicht auf Gott,
Sie rufen ihm nicht in der Not,
Sie wolln sich selbst versorgen.
5. Darum ist ihr Herze nimmer still
Und steht allzeit in Forchten;
Gott bei den Frommen bleiben will,
Dem sie mit Glauben horchen,
Ihr aber schmäht des Armen Rat
Und höhnet alles, was er sagt,
Daß Gott sein Trost ist worden.
6. Wer soll Israel, dem armen,
Zu Zions Heil erlangen?
Gott wird sich seins Volks erbarmen
Und lösen, die gefangen.
Das wird er tun durch seinen Sohn,
Davon wird Jakob Wonne han
Und Israel sich freuen.
Nürnberger Achtliederbuch, 1524
#134 Hans im Glück 22:42:07 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Noch ein Sanctus
Jesaja, dem Propheten das geschah
Das deutsch „Sanctus“
Jesaja, dem Propheten, das geschah,
Daß er im Geist den Herren sitzen sah
Auf einem hohen Thron in hellen Glanz,
Seines Kleides Saum den Chor füllet ganz.
Es stunden zween Seraph bei ihm daran,
Sechs Flügel sah er einen jeden han,
Mit zween verbargen sie ihr Antlitz klar,
Und mit den andern zween sie flogen frei,
Gen ander rufen sie mit großem Gschrei:
Heilig ist Gott, der Herre Zebaoth,
Heilig ist Gott, der Herre Zebaoth,
Heilig ist Gott, der Herre Zebaoth,
Sein Ehr die ganze Welt erfüllet hat,
Von dem Geschrei zittert Schwell und Balken gar,
Das Haus auch ganz voll Rauchs und Nebel war.
„Deutsche Messe und Ordnung des Gottesdienstes“,1526
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Jesaja, dem Propheten das geschah
Das deutsch „Sanctus“
Jesaja, dem Propheten, das geschah,
Daß er im Geist den Herren sitzen sah
Auf einem hohen Thron in hellen Glanz,
Seines Kleides Saum den Chor füllet ganz.
Es stunden zween Seraph bei ihm daran,
Sechs Flügel sah er einen jeden han,
Mit zween verbargen sie ihr Antlitz klar,
Und mit den andern zween sie flogen frei,
Gen ander rufen sie mit großem Gschrei:
Heilig ist Gott, der Herre Zebaoth,
Heilig ist Gott, der Herre Zebaoth,
Heilig ist Gott, der Herre Zebaoth,
Sein Ehr die ganze Welt erfüllet hat,
Von dem Geschrei zittert Schwell und Balken gar,
Das Haus auch ganz voll Rauchs und Nebel war.
„Deutsche Messe und Ordnung des Gottesdienstes“,1526
#133 Ben Sira † 22:41:38 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Also, morgen gern mehr Lieder.
Für heute ist’s genug. Danke und Gute Nacht!
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Für heute ist’s genug. Danke und Gute Nacht!
#132 Hans im Glück 22:40:32 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Es gibt schon noch ein paar Lieder. Musst Du schlafen gehen?
Herr Gott, dich loben wir (EKG 191)
„Te deum laudamus“, verdeutscht
1. Herr Gott, dich loben wir,
Herr Gott, wir danken dir,
Dich, Vater in Ewigkeit,
Ehrt die Welt weit und breit.
All Engel und Himmelsherr
Und was dienet deiner Ehr,
Auch Cherubim und Seraphim
Singen immer mit hoher Stimm:
Heilig ist unser Gott,
Heilig ist unser Gott,
Heilig ist unser Gott,
Der Herre Zebaoth.
2. Dein göttlich Macht und Herrlichkeit
Geht über Himmel und Erden weit.
Der heiligen zwölf Boten Zahl
Und die lieben Propheten all,
Die teuren Märtrer allzumal
Loben dich, Herr, mit großem Schall.
Die ganze werte Christenheit
Rühmt dich auf Erden allezeit;
Dich, Gott Vater, im höchsten Thron,
Deinen rechten und einigen Sohn,
Den heiligen Geist und Tröster wert
Mit rechtem Dienst sie lobt und ehrt.
3. Du König der Ehren, Jesu Christ,
Gott Vaters ewiger Sohn du bist;
Der Jungfrau Leib nicht hast verschmecht,
Zurlösen das menschlich Geschlecht,
Du hast dem Tod zerstört sein Macht
Und all Christen zum Himmel bracht.
Du sitzt zur Rechten Gottes gleich
Mit aller Ehr ins Vaters Reich.
Ein Richter du zukünftig bist
Alles, das tot und lebend ist.
4. Nu hilf uns, Herr, den Dienern dein,
Die mit deim teurn Blut erlöset sein;
Laß uns im Himmel haben teil
Mit den Heiligen in ewigem Heil.
Hülf deinem Volk, Herr Jesu Christ,
Und segen, was dein Erbteil ist;
Wart und pfleg ihr zu aller Zeit
Und heb sie hoch in Ewigkeit.
5. Täglich, Herr Gott, wir loben dich
Und ehren dein Namen stetiglich.
Behüt uns heut, o treuer
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Herr Gott, dich loben wir (EKG 191)
„Te deum laudamus“, verdeutscht
1. Herr Gott, dich loben wir,
Herr Gott, wir danken dir,
Dich, Vater in Ewigkeit,
Ehrt die Welt weit und breit.
All Engel und Himmelsherr
Und was dienet deiner Ehr,
Auch Cherubim und Seraphim
Singen immer mit hoher Stimm:
Heilig ist unser Gott,
Heilig ist unser Gott,
Heilig ist unser Gott,
Der Herre Zebaoth.
2. Dein göttlich Macht und Herrlichkeit
Geht über Himmel und Erden weit.
Der heiligen zwölf Boten Zahl
Und die lieben Propheten all,
Die teuren Märtrer allzumal
Loben dich, Herr, mit großem Schall.
Die ganze werte Christenheit
Rühmt dich auf Erden allezeit;
Dich, Gott Vater, im höchsten Thron,
Deinen rechten und einigen Sohn,
Den heiligen Geist und Tröster wert
Mit rechtem Dienst sie lobt und ehrt.
3. Du König der Ehren, Jesu Christ,
Gott Vaters ewiger Sohn du bist;
Der Jungfrau Leib nicht hast verschmecht,
Zurlösen das menschlich Geschlecht,
Du hast dem Tod zerstört sein Macht
Und all Christen zum Himmel bracht.
Du sitzt zur Rechten Gottes gleich
Mit aller Ehr ins Vaters Reich.
Ein Richter du zukünftig bist
Alles, das tot und lebend ist.
4. Nu hilf uns, Herr, den Dienern dein,
Die mit deim teurn Blut erlöset sein;
Laß uns im Himmel haben teil
Mit den Heiligen in ewigem Heil.
Hülf deinem Volk, Herr Jesu Christ,
Und segen, was dein Erbteil ist;
Wart und pfleg ihr zu aller Zeit
Und heb sie hoch in Ewigkeit.
5. Täglich, Herr Gott, wir loben dich
Und ehren dein Namen stetiglich.
Behüt uns heut, o treuer
#131 Ben Sira † 22:39:47 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Ist das Sangbüchlein
– so faszinierned es sit – von 1524 noch lang?
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– so faszinierned es sit – von 1524 noch lang?
#130 Hans im Glück 22:38:31 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Ein Lobgesang von der heiligen Dreifaltigkeit
Gott der Vater wohn/steh uns bei (EKG 138)
(Melodie: vorreformatorisch, 1522, Text: Martin Luther, 1524)
Ein Lobgesang von der heiligen Dreifaltigkeit
1. Gott der Vater wohn uns bei
Und laß uns nicht verderben,
Mach uns aller Sünden frei
Und helf uns selig sterben.
Vor dem Teufel uns bewahr,
Halt uns bei festem Glauben
Und auf dich laß uns bauen,
Aus Herzensgrund vertrauen,
Dir uns lassen ganz und gar,
Mit allen rechten Christen
Entfliehen Teufels Listen,
Mit Waffen Gottes uns fristen.
Amen, Amen, das sei wahr,
So singen wir Alleluja.
2. Jesus Christus wohn uns bei
Und laß uns …
3. Heilig Geist, der wohn uns bei
Und laß uns…
Wittenbergisches Sangbüchlein, 1524
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Gott der Vater wohn/steh uns bei (EKG 138)
(Melodie: vorreformatorisch, 1522, Text: Martin Luther, 1524)
Ein Lobgesang von der heiligen Dreifaltigkeit
1. Gott der Vater wohn uns bei
Und laß uns nicht verderben,
Mach uns aller Sünden frei
Und helf uns selig sterben.
Vor dem Teufel uns bewahr,
Halt uns bei festem Glauben
Und auf dich laß uns bauen,
Aus Herzensgrund vertrauen,
Dir uns lassen ganz und gar,
Mit allen rechten Christen
Entfliehen Teufels Listen,
Mit Waffen Gottes uns fristen.
Amen, Amen, das sei wahr,
So singen wir Alleluja.
2. Jesus Christus wohn uns bei
Und laß uns …
3. Heilig Geist, der wohn uns bei
Und laß uns…
Wittenbergisches Sangbüchlein, 1524
#129 Ben Sira † 22:37:57 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Auch im EG
Nr. 280 – . Die Red. schläft und schlummert.
Redaktion benachrichtigen
Nr. 280 – . Die Red. schläft und schlummert.
#128 Hans im Glück 22:35:01 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Psalmus 67: „Deuts misereatur nostri“
Es wollt uns Gott genädig sein (EKG 280)
Melodie: Ludwig Senfl, 1522
Der Psalmus 67: „Deuts misereatur nostri“
1. Es wollt uns Gott genädig sein
Und seinen Segen geben,
Sein Antlitz uns mit hellem Schein
Erleucht zum ewgen Leben.
Daß wir erkennen seine Werk
Und was ihm lieb auf Erden,
Und Jesus Christus Heil und Stärk
Bekannt den Heiden werden
Und sie zu Gott bekehren.
2. So danken Gott und loben dich
Die heiden überalle,
Und alle Welt, die freue sich
Und sing mit großem Schalle,
Daß du auf Erden Richter bist
Und läßt die SÜnd nicht walten,
Dein Wort die Hut und Weide ist,
Die alles Volk erhalten,
In rechter Bahn zu wallen.
3. Es danke Gott und lobe dich
Das Volk in guten Taten,
Das Land bringt Frucht und bessert sich,
Dein Wort ist wohl geraten.
Uns segen Vater und der Sohn
Und segen Gott der heilig Geist,
Dem alle Welt die Ehre tun,
Vom ihm sich fürchte allermeist.
Nu sprecht von Herzen Amen.
Melodie: Ludwig Senfl, 1522
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Es wollt uns Gott genädig sein (EKG 280)
Melodie: Ludwig Senfl, 1522
Der Psalmus 67: „Deuts misereatur nostri“
1. Es wollt uns Gott genädig sein
Und seinen Segen geben,
Sein Antlitz uns mit hellem Schein
Erleucht zum ewgen Leben.
Daß wir erkennen seine Werk
Und was ihm lieb auf Erden,
Und Jesus Christus Heil und Stärk
Bekannt den Heiden werden
Und sie zu Gott bekehren.
2. So danken Gott und loben dich
Die heiden überalle,
Und alle Welt, die freue sich
Und sing mit großem Schalle,
Daß du auf Erden Richter bist
Und läßt die SÜnd nicht walten,
Dein Wort die Hut und Weide ist,
Die alles Volk erhalten,
In rechter Bahn zu wallen.
3. Es danke Gott und lobe dich
Das Volk in guten Taten,
Das Land bringt Frucht und bessert sich,
Dein Wort ist wohl geraten.
Uns segen Vater und der Sohn
Und segen Gott der heilig Geist,
Dem alle Welt die Ehre tun,
Vom ihm sich fürchte allermeist.
Nu sprecht von Herzen Amen.
Melodie: Ludwig Senfl, 1522
#127 EvaHermanFan akaFreimaurerin 22:34:49 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Dann verschönern wir mal weiter.
Der Hymnus „Hostis Herodes“
Im Ton „A solis ortus“
1. Was fürchst du, Feind Herodes, sehr,
Daß uns geborn kommt Christ, der Herr?
Er sucht kein sterblich Königreich,
Der zu uns bringt sein Himmelreich.
2. Dem Stern die Weisen folgen nach,
Solch Licht zum rechten Licht sie bracht.
Sie zeigen mit den Gaben drei,
Dies Kind Gott, Mensch und König sei.
3. Die Tauf im Jordan an sich nahm
Das himmelische Gotteslamm,
Dadurch, der nie kein Sünde tat,
Von Sünden uns gewaschen hat.
4. Ein Wunderwerk da neu geschah:
Sechs steinern Krüge man da sah
Voll Wassers, das verlor sein Art,
Roter Wein durch sein Wort draus ward.
5. Lob, Ehr und Dank sei dir gesagt,
Christ, geborn von der reinen Magd,
Mit Vater und den heilgen Geist,
Von nu an bis in Ewigkeit.
Klugsches Gesanbuch, 1543
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Der Hymnus „Hostis Herodes“
Im Ton „A solis ortus“
1. Was fürchst du, Feind Herodes, sehr,
Daß uns geborn kommt Christ, der Herr?
Er sucht kein sterblich Königreich,
Der zu uns bringt sein Himmelreich.
2. Dem Stern die Weisen folgen nach,
Solch Licht zum rechten Licht sie bracht.
Sie zeigen mit den Gaben drei,
Dies Kind Gott, Mensch und König sei.
3. Die Tauf im Jordan an sich nahm
Das himmelische Gotteslamm,
Dadurch, der nie kein Sünde tat,
Von Sünden uns gewaschen hat.
4. Ein Wunderwerk da neu geschah:
Sechs steinern Krüge man da sah
Voll Wassers, das verlor sein Art,
Roter Wein durch sein Wort draus ward.
5. Lob, Ehr und Dank sei dir gesagt,
Christ, geborn von der reinen Magd,
Mit Vater und den heilgen Geist,
Von nu an bis in Ewigkeit.
Klugsches Gesanbuch, 1543
#126 Ben Sira † 22:34:16 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Noch mehr Luther-Texte
und +.net wird schön!
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und +.net wird schön!
#125 Hans im Glück 22:33:18 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Psalmen nach Luther immer wieder schön
Es spricht der Unweisen Mund
Der 14. Psalm: „Dixit insipiens in corde“ Auf dem Ton „Salvum me fac“
1. Es spricht der Unweisen Mund wohl:
Den rechten Gott wir meinen;
Doch ist ihr Herz Unglaubens voll,
Mit Tat sie ihn verneinen.
Ihr Wesen ist verderbet zwar,
Vor Gott ist es ein Greuel gar;
Es tut ihr keiner kein Gut.
2. Gott selbst vom Himmel sah herab
Auf aller Menschen Kinden,
Zu schauen sie er sich begab,
Ob er jemand würd finden,
Der sein Verstand gerichtet hatt,
Mit Ernst nach Gottes Worten Tat
Und fragt nach seinem Willen.
3. Da war niemand auf rechter Bahn,
Sie warn all ausschritten,
Ein jeder ging nach seinem Wahn
Und hielt verlorne Sitten.
Es tät ihr keiner doch kein Gut,
Wiewohl gar viel betrog der Mut,
Ihr Tun müßt Gott gefallen.
4. Wie lang wollen unwissend sein,
Die solche Müh aufladen
Und fressen dafür das Volk mein
Und nährn sich mit seim Schaden?
Es sieht ihr Trauen nicht auf Gott,
Sie rufen ihm nicht in der Not,
Sie wolln sich selbst versorgen.
5. Darum ist ihr Herze nimmer still
Und steht allzeit in Forchten;
Gott bei den Frommen bleiben will,
Dem sie mit Glauben horchen,
Ihr aber schmäht des Armen Rat
Und höhnet alles, was er sagt,
Daß Gott sein Trost ist worden.
6. Wer soll Israel, dem armen,
Zu Zions Heil erlangen?
Gott wird sich seins Volks erbarmen
Und lösen, die gefangen.
Das wird er tun durch seinen Sohn,
Davon wird Jakob Wonne han
Und Israel sich freuen.
Nürnberger Achtliederbuch, 1524
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Es spricht der Unweisen Mund
Der 14. Psalm: „Dixit insipiens in corde“ Auf dem Ton „Salvum me fac“
1. Es spricht der Unweisen Mund wohl:
Den rechten Gott wir meinen;
Doch ist ihr Herz Unglaubens voll,
Mit Tat sie ihn verneinen.
Ihr Wesen ist verderbet zwar,
Vor Gott ist es ein Greuel gar;
Es tut ihr keiner kein Gut.
2. Gott selbst vom Himmel sah herab
Auf aller Menschen Kinden,
Zu schauen sie er sich begab,
Ob er jemand würd finden,
Der sein Verstand gerichtet hatt,
Mit Ernst nach Gottes Worten Tat
Und fragt nach seinem Willen.
3. Da war niemand auf rechter Bahn,
Sie warn all ausschritten,
Ein jeder ging nach seinem Wahn
Und hielt verlorne Sitten.
Es tät ihr keiner doch kein Gut,
Wiewohl gar viel betrog der Mut,
Ihr Tun müßt Gott gefallen.
4. Wie lang wollen unwissend sein,
Die solche Müh aufladen
Und fressen dafür das Volk mein
Und nährn sich mit seim Schaden?
Es sieht ihr Trauen nicht auf Gott,
Sie rufen ihm nicht in der Not,
Sie wolln sich selbst versorgen.
5. Darum ist ihr Herze nimmer still
Und steht allzeit in Forchten;
Gott bei den Frommen bleiben will,
Dem sie mit Glauben horchen,
Ihr aber schmäht des Armen Rat
Und höhnet alles, was er sagt,
Daß Gott sein Trost ist worden.
6. Wer soll Israel, dem armen,
Zu Zions Heil erlangen?
Gott wird sich seins Volks erbarmen
Und lösen, die gefangen.
Das wird er tun durch seinen Sohn,
Davon wird Jakob Wonne han
Und Israel sich freuen.
Nürnberger Achtliederbuch, 1524
#124 Ben Sira † 22:32:22 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Auch im EG
Nr. 215 aufgenommen.
Redaktion benachrichtigen
Nr. 215 aufgenommen.
#123 Hans im Glück 22:30:31 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Und hier ein Abendmahlslied
Luthers Abendmahlslied
Das Lied S. Johannis Hus’ gebessert
1. Jesus Christus, unser Heiland,
Der von uns den Gottes Zorn wandt,
Durch das bitter Leiden sein,
Half er uns aus der Höllen Pein.
2. Daß wir nimmer des vergessen,
Gab er uns sein Leib zu essen,
Verborgen im Brot so klein,
Und zu trinken sein Blut im Wein.
3. Wer sich will zu dem Tische machen,
Der hab wohl acht auf sein Sachen;
Wer unwürdig hiezu geht,
Für das Leben den Tod empfäht.
4. Du sollst Gott den Vater preisen,
Daß er dich so wohl wollt speisen,
Und für deine Missetat
In den Tod sein Sohn geben hat.
5. Du sollst glauben und nicht wanken,
Daß ein Speise sei den Kranken,
Den ihr Herz von Sünden schwer,
Und vor Angst betrübet, sehr.
6. Solch groß Gnad und Barmherzigkeit
Sucht ein Herz in großer Arbeit;
Ist dir wohl, so bleib davon,
Daß du nicht kriegest bösen Lohn.
7. Er spricht selber:Kommt, ihr Armen,
Laßt mich über euch erbarmen;
Kein Arzt ist dem Starken not,
Sein Kunst wird an ihm gar ein Spott.
8. Hättst dir war kunnt erwerben,
Was durft denn ich für dich sterben?
Dieser Tisch auch dir nicht gilt,
So du selber dir helfen willst.
9. Glaubst du das von Herzensgrunde
Und bekennest mit dem Mund,
So bist du recht wohl geschickt
Und die Speise dein Seel erquickt.
10.Die Frucht soll auch nicht ausbleiben:
Deinen Nächsten sollst du lieben,
Daß er dein genießen kann,
Wie dein Gott an dir getan.
Erfurter Enchiridien, 1524
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Luthers Abendmahlslied
Das Lied S. Johannis Hus’ gebessert
1. Jesus Christus, unser Heiland,
Der von uns den Gottes Zorn wandt,
Durch das bitter Leiden sein,
Half er uns aus der Höllen Pein.
2. Daß wir nimmer des vergessen,
Gab er uns sein Leib zu essen,
Verborgen im Brot so klein,
Und zu trinken sein Blut im Wein.
3. Wer sich will zu dem Tische machen,
Der hab wohl acht auf sein Sachen;
Wer unwürdig hiezu geht,
Für das Leben den Tod empfäht.
4. Du sollst Gott den Vater preisen,
Daß er dich so wohl wollt speisen,
Und für deine Missetat
In den Tod sein Sohn geben hat.
5. Du sollst glauben und nicht wanken,
Daß ein Speise sei den Kranken,
Den ihr Herz von Sünden schwer,
Und vor Angst betrübet, sehr.
6. Solch groß Gnad und Barmherzigkeit
Sucht ein Herz in großer Arbeit;
Ist dir wohl, so bleib davon,
Daß du nicht kriegest bösen Lohn.
7. Er spricht selber:Kommt, ihr Armen,
Laßt mich über euch erbarmen;
Kein Arzt ist dem Starken not,
Sein Kunst wird an ihm gar ein Spott.
8. Hättst dir war kunnt erwerben,
Was durft denn ich für dich sterben?
Dieser Tisch auch dir nicht gilt,
So du selber dir helfen willst.
9. Glaubst du das von Herzensgrunde
Und bekennest mit dem Mund,
So bist du recht wohl geschickt
Und die Speise dein Seel erquickt.
10.Die Frucht soll auch nicht ausbleiben:
Deinen Nächsten sollst du lieben,
Daß er dein genießen kann,
Wie dein Gott an dir getan.
Erfurter Enchiridien, 1524
#122 Ben Sira † 22:29:33 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Da sieht man mal wieder
die wahre Katholizität Luthers!
Redaktion benachrichtigen
die wahre Katholizität Luthers!
#121 Hans im Glück 22:28:38 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Martin Luther hat auch ein Lied von Ambrosius von Mailand übersetzt
Nun komm, der Heiden Heiland (EKG 4)
(Text: Übersetzung Martin Luthers, 1524 nach dem Hymnus Veni redemptor gentium des Ambrosius von Mailand 386, Melodie: Martin Luther, 1524 nach einer Melodie aus Einsiedeln, 12. Jh)
Der Hymnus „Veni redemptor gentium“
1. Nun komm, der Heiden Heiland,
Der Jungfrauen Kind erkannt,
Daß sich wunder alle Welt,
Gott solch Geburt ihm bestellt.
2. Nicht von Manns Blut noch von Fleisch,
Allein von dem heiligen Geist
Ist Gotts Wort worden ein Mensch
Und blühet ein Frucht Weibsfleisch.
3. Der Jungfrau Leib schwanger ward,
Doch blieb Keuschheit rein bewahrt,
Leucht hervor manch Tugend schon,
Gott da war in seinem Thron.
4. Er ging aus der Kammer sein,
Dem königlichen Saal so rein,
Gott von Art und Mensch ein Held,
Sein Weg er zu laufen eilt.
5. Sein Lauf kam vom Vater her
Und kehrt wieder zum Vater,
Fuhr hinunter zu der Höll
Und wieder zu Gottes Stuhl.
6. Der du bist dem Vater gleich,
Führ hinaus den Sieg im Fleisch,
Daß dein ewig Gottsgewalt
In uns das krank Fleisch erhalt.
7. Dein Krippen glänzt hell und klar,
Die Nacht gibt ein neu Licht dar,
Dunkel muß nicht kommen drein,
Der Glaub bleibt immer im Schein.
8. Lob sei Gott dem Vater ton,
Lob sei Gott seinm einigen Sohn,
Lob sei Gott dem heiligen Geist
Immer und in Ewigkeit.
Erfurter Enchiridien, 1524
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Nun komm, der Heiden Heiland (EKG 4)
(Text: Übersetzung Martin Luthers, 1524 nach dem Hymnus Veni redemptor gentium des Ambrosius von Mailand 386, Melodie: Martin Luther, 1524 nach einer Melodie aus Einsiedeln, 12. Jh)
Der Hymnus „Veni redemptor gentium“
1. Nun komm, der Heiden Heiland,
Der Jungfrauen Kind erkannt,
Daß sich wunder alle Welt,
Gott solch Geburt ihm bestellt.
2. Nicht von Manns Blut noch von Fleisch,
Allein von dem heiligen Geist
Ist Gotts Wort worden ein Mensch
Und blühet ein Frucht Weibsfleisch.
3. Der Jungfrau Leib schwanger ward,
Doch blieb Keuschheit rein bewahrt,
Leucht hervor manch Tugend schon,
Gott da war in seinem Thron.
4. Er ging aus der Kammer sein,
Dem königlichen Saal so rein,
Gott von Art und Mensch ein Held,
Sein Weg er zu laufen eilt.
5. Sein Lauf kam vom Vater her
Und kehrt wieder zum Vater,
Fuhr hinunter zu der Höll
Und wieder zu Gottes Stuhl.
6. Der du bist dem Vater gleich,
Führ hinaus den Sieg im Fleisch,
Daß dein ewig Gottsgewalt
In uns das krank Fleisch erhalt.
7. Dein Krippen glänzt hell und klar,
Die Nacht gibt ein neu Licht dar,
Dunkel muß nicht kommen drein,
Der Glaub bleibt immer im Schein.
8. Lob sei Gott dem Vater ton,
Lob sei Gott seinm einigen Sohn,
Lob sei Gott dem heiligen Geist
Immer und in Ewigkeit.
Erfurter Enchiridien, 1524
#120 Ben Sira † 22:27:47 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Fast wäre der Schimmel abgestürzt…
Bald ist das 500-jährige Jubiläum!
Redaktion benachrichtigen
Bald ist das 500-jährige Jubiläum!
#119 Hans im Glück 22:26:08 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Und jetzt noch der Rest des Martyererliedes
11.Der Schimmel sie nun gereuet hat,
Sie wolltens gern schön machen.
Sie dürfen nicht rühmen sich der Tat,
Sie bergen fast die Sachen.
Die Schand im Herzen beißet sie
Und klagens ihrn Genossen,
Doch kann der Geist nicht schweigen hie:
Des Abels Blut vergossen,
Es muß den Kain melden.
12.Die Aschen will nicht lassen ab,
Sie stäubt in allen Landen.
Hie hilft kein Bach, Loch, Grub noch Grab,
Sie macht den Feind zuschanden.
Die er im Leben durch den Mord
Zu schweigen hat gedrungen,
Die muß er tot an allem Ort
Mit aller Stimm und Zungen
Gar fröhlich lassen singen.
Wittenberger Gesangbuch, 1524
Redaktion benachrichtigen
11.Der Schimmel sie nun gereuet hat,
Sie wolltens gern schön machen.
Sie dürfen nicht rühmen sich der Tat,
Sie bergen fast die Sachen.
Die Schand im Herzen beißet sie
Und klagens ihrn Genossen,
Doch kann der Geist nicht schweigen hie:
Des Abels Blut vergossen,
Es muß den Kain melden.
12.Die Aschen will nicht lassen ab,
Sie stäubt in allen Landen.
Hie hilft kein Bach, Loch, Grub noch Grab,
Sie macht den Feind zuschanden.
Die er im Leben durch den Mord
Zu schweigen hat gedrungen,
Die muß er tot an allem Ort
Mit aller Stimm und Zungen
Gar fröhlich lassen singen.
Wittenberger Gesangbuch, 1524
#118 Ben Sira † 22:25:22 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
gotteshymnen
von Fundis kenne ich nicht.
Redaktion benachrichtigen
von Fundis kenne ich nicht.
#117 Hans im Glück 22:24:03 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
es gab ja auch katholische Martyrer
6. Da schickt Gott durch sein Gnad also,
Daß sie recht Priester werden,
Sie selbst ihm mußten opfern do
Und gehn im Christusorden,
Der Welt ganz abgestorben sein,
Die Heuchelei ablegen,
Zum Himmel kommen frei und rein,
Die Möncherei aussegen
Und Menschentand hie lassen.
7. Man schrieb ihn vor ein Brieflein klein,
Das hieß man sie selbst lesen.
Die Stück sie zeichten alle drein,
Was ihr Glaub war gewesen.
Der höchste Irrtum dieser war:
Man muß allein Gott glauben,
Der Mensch leugt und treugt immerdar,
Dem soll man nichts vertrauen.
Des mußten sie verbrennen.
8. Zwei große Feur sie zundten an,
Die Knaben sie her brachten.
Es nahm groß Wunder jedermann,
Daß sie solch Pein verachten.
Mit Freuden sie sich gaben drein,
Mit Gottes Lob und Singen.
Der Mut war den Sophisten klein
Vor diesen neuen Dingen,
Da sich Gott ließ so merken.
9. Noch lassen sie ihr Lügen nicht,
Den großen Mord zu schmücken.
Sie geben vor ein falsch Gedicht,
Ihr Gwissen tut sie drücken.
Die Heilgen Gotts auch nach dem Tod
Von ihn gelästert werden,
Sie sagen: In der letzten Not
Die Knaben noch auf Erben
Sie sollen han umkehret.
10.Die laß man lügen immerhin,
Sie habens kleinen Frommen.
Wir sollen danken Gott darin,
Sein Wort ist wiederkommen.
Der Sommer ist hart vor der Tür,
Der Winter ist vergangen,
Die zarten Blümlein gehn herfür;
Der das hat angefangen,
Der wird es wohl vollenden.
11.Der Schimmel sie nun gereuet hat,
Sie wolltens gern schön machen.
Sie dürfen nicht rühmen sich der Tat,
Sie bergen fast di…
Redaktion benachrichtigen
6. Da schickt Gott durch sein Gnad also,
Daß sie recht Priester werden,
Sie selbst ihm mußten opfern do
Und gehn im Christusorden,
Der Welt ganz abgestorben sein,
Die Heuchelei ablegen,
Zum Himmel kommen frei und rein,
Die Möncherei aussegen
Und Menschentand hie lassen.
7. Man schrieb ihn vor ein Brieflein klein,
Das hieß man sie selbst lesen.
Die Stück sie zeichten alle drein,
Was ihr Glaub war gewesen.
Der höchste Irrtum dieser war:
Man muß allein Gott glauben,
Der Mensch leugt und treugt immerdar,
Dem soll man nichts vertrauen.
Des mußten sie verbrennen.
8. Zwei große Feur sie zundten an,
Die Knaben sie her brachten.
Es nahm groß Wunder jedermann,
Daß sie solch Pein verachten.
Mit Freuden sie sich gaben drein,
Mit Gottes Lob und Singen.
Der Mut war den Sophisten klein
Vor diesen neuen Dingen,
Da sich Gott ließ so merken.
9. Noch lassen sie ihr Lügen nicht,
Den großen Mord zu schmücken.
Sie geben vor ein falsch Gedicht,
Ihr Gwissen tut sie drücken.
Die Heilgen Gotts auch nach dem Tod
Von ihn gelästert werden,
Sie sagen: In der letzten Not
Die Knaben noch auf Erben
Sie sollen han umkehret.
10.Die laß man lügen immerhin,
Sie habens kleinen Frommen.
Wir sollen danken Gott darin,
Sein Wort ist wiederkommen.
Der Sommer ist hart vor der Tür,
Der Winter ist vergangen,
Die zarten Blümlein gehn herfür;
Der das hat angefangen,
Der wird es wohl vollenden.
11.Der Schimmel sie nun gereuet hat,
Sie wolltens gern schön machen.
Sie dürfen nicht rühmen sich der Tat,
Sie bergen fast di…
#116 EvaHermanFan akaFreimaurerin 22:23:46 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
1. Wär Gott nicht mit uns diese Zeit,
So soll Israel sagen,
Wär Gott nicht mit uns diese Zeit,
Wir hätten mußt verzagen,
Die so ein armes Häuflein sind,
Veracht von so viel Menschenkind,
Die an uns setzen alle.
2. Auf uns ist so zornig ihrn Sinn,
Wo Gott hätt das zugeben,
Verschlungen hätten sie uns hin
Mit ganzem Leib und Leben,
Wir wärn als die ein FLut ersäuft
Und über die groß Wasser läuft
Und mit Gewalt verschwemmet.
3. Gott Lob und Dank, der nicht zugab,
Daß ihr Schlund uns möcht fangen.
Wie ein Vogel des Stricks kommt ab,
Ist unser Seel entgangen,
Strick ist entzwei und wir sind frei,
Des Herren Namen steht uns bei,
Des Gotts Himmels und Erden.
Wittenbergsches Sangbüchlein, 1524
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So soll Israel sagen,
Wär Gott nicht mit uns diese Zeit,
Wir hätten mußt verzagen,
Die so ein armes Häuflein sind,
Veracht von so viel Menschenkind,
Die an uns setzen alle.
2. Auf uns ist so zornig ihrn Sinn,
Wo Gott hätt das zugeben,
Verschlungen hätten sie uns hin
Mit ganzem Leib und Leben,
Wir wärn als die ein FLut ersäuft
Und über die groß Wasser läuft
Und mit Gewalt verschwemmet.
3. Gott Lob und Dank, der nicht zugab,
Daß ihr Schlund uns möcht fangen.
Wie ein Vogel des Stricks kommt ab,
Ist unser Seel entgangen,
Strick ist entzwei und wir sind frei,
Des Herren Namen steht uns bei,
Des Gotts Himmels und Erden.
Wittenbergsches Sangbüchlein, 1524
#115 Ben Sira † 22:23:08 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Im Himmel? Auch für Mörder hoffen wir!
Gott schickt …
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Gott schickt …
#114 Hans im Glück 22:21:26 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Und ob die Mörder der evangelischen Martyerer wohl im Himmel sind?
Ein neues Lied
Ein neu Lied von den zweyen Marterern Christi, zu Brüssel von den Sophisten zu Löwen verbrannt.
1. Ein neues Lied wir heben an,
Des wallt Gott, unser Herre,
Zu singen, was Gott hat getan
Zu seinem Lob und Ehre.
Zu Brüssel in dem Niederland
Wohl durch zween junge Knaben
Hat er sein Wundermacht bekannt,
Die er mit seinen Gaben
So reichlich hat gezieret.
2. Der Erst recht wohl Johannes heißt
So reich an Gottes Hulden,
Sei Bruder Heinrich nach dem Geist,
Ein rechter Christ ohn Schulden.
Von dieser Welt geschieden sind,
Sie han die Kron erworben,
Recht wie die frummen Gotteskind
Für sein Wort sind gestorben,
Sein Marter sind sie worden.
3. Der alte Feind sie fangen ließ,
Erschreckt sie lang mit Dräuen,
Das Wort Gotts er sie leugne hieß,
Mit List auch wollt sie täuben.
Von Löwen der Sophisten viel,
Mit ihrer Kunst verloren,
Versammlet er zu diesem Spiel.
Der Geist macht sie zu Toren,
Sie kunnten nichts gewinnen.
4. Sie sungen süß, sie sungen saur,
Versuchten manche Listen,
Die Knaben standen wie ein Maur,
Verachten die Sophisten.
Den alten Feind das sehr verdroß,
Daß er war überwunden
Von solchen Jungen, er so groß;
Er ward voll Zorn von Stunden,
Gedacht sie zu verbrennen.
5. Sie raubten ihn das Klosterkleid,
Die Weib sie ihn auch nahmen.
Die Knaben waren des bereit,
Sie sprachen fröhlich Amen.
Sie dankten ihrem Vater Gott,
Daß sie los sollten werden
Des Teufels Larvenspiel und Spott,
Darin durch falsche Bärden
Die Welt er gar betreuget.
6. Da schickt Gott du…
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Ein neues Lied
Ein neu Lied von den zweyen Marterern Christi, zu Brüssel von den Sophisten zu Löwen verbrannt.
1. Ein neues Lied wir heben an,
Des wallt Gott, unser Herre,
Zu singen, was Gott hat getan
Zu seinem Lob und Ehre.
Zu Brüssel in dem Niederland
Wohl durch zween junge Knaben
Hat er sein Wundermacht bekannt,
Die er mit seinen Gaben
So reichlich hat gezieret.
2. Der Erst recht wohl Johannes heißt
So reich an Gottes Hulden,
Sei Bruder Heinrich nach dem Geist,
Ein rechter Christ ohn Schulden.
Von dieser Welt geschieden sind,
Sie han die Kron erworben,
Recht wie die frummen Gotteskind
Für sein Wort sind gestorben,
Sein Marter sind sie worden.
3. Der alte Feind sie fangen ließ,
Erschreckt sie lang mit Dräuen,
Das Wort Gotts er sie leugne hieß,
Mit List auch wollt sie täuben.
Von Löwen der Sophisten viel,
Mit ihrer Kunst verloren,
Versammlet er zu diesem Spiel.
Der Geist macht sie zu Toren,
Sie kunnten nichts gewinnen.
4. Sie sungen süß, sie sungen saur,
Versuchten manche Listen,
Die Knaben standen wie ein Maur,
Verachten die Sophisten.
Den alten Feind das sehr verdroß,
Daß er war überwunden
Von solchen Jungen, er so groß;
Er ward voll Zorn von Stunden,
Gedacht sie zu verbrennen.
5. Sie raubten ihn das Klosterkleid,
Die Weib sie ihn auch nahmen.
Die Knaben waren des bereit,
Sie sprachen fröhlich Amen.
Sie dankten ihrem Vater Gott,
Daß sie los sollten werden
Des Teufels Larvenspiel und Spott,
Darin durch falsche Bärden
Die Welt er gar betreuget.
6. Da schickt Gott du…
#113 Ben Sira † 22:20:13 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
einfach schön!
Dekalog – zum Merken!
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Dekalog – zum Merken!
#112 Hans im Glück 22:19:05 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Weib und haus
10.Du sollst deines Nächsten Weib und Haus
Begehren nicht noch etwas draus,
Du sollst ihm wünschen alles Gut,
Wie dir dein Herz selber tut.
Kyrioleis.
Erfurter Enchiridion, 1524
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10.Du sollst deines Nächsten Weib und Haus
Begehren nicht noch etwas draus,
Du sollst ihm wünschen alles Gut,
Wie dir dein Herz selber tut.
Kyrioleis.
Erfurter Enchiridion, 1524
#111 Ben Sira † 22:18:38 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
du sollst
deinen nächsten …
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deinen nächsten …
#110 Hans im Glück 22:17:32 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Und hier nochmal 10 als Langfassung
Dies sind die heilgen zehn Gebote (EKG 231)
(Erfurter Enchiridion, 1524)
Die zehen Gebot Gottes lang.
Melodie: „In Gottes Namen fahren wir“
1. Dies sind die heilgen zehn Gebot,
Die uns gab unser Herre Gott
Durch Mosen, seinen Diener treu,
Hoch auf dem Berg Sinai.
Kyrioleis.
2. Ich bin allein dein Gott, der Herr,
Kein Götter sollst du haben mehr,
Du sollst mir ganz vertrauen dich,
Von Herzengrund lieben mich.
Kyrioleis.
3. Du sollst nicht führen zu Unehren
Den Namen Gottes, deines Herrn,
Du sollst nicht preisen recht noch gut,
Ohn was Gott selbst redt und tut.
Kyrioleis.
4. Du sollst heilgen den siebent Tag,
Daß du und dein Haus ruhen mag,
Du sollst von deim Tun lassen ab,
Daß Gott sein Werk in dir hab.
Kyrioleis.
5. Du sollst ehren und gehorsam sein
Dem Vater und der Mutter dein,
Und wo dein Hand ihn dienen kann,
So wirst du langes Leben han.
Kyrioleis.
6. Du sollst nicht töten zorniglich,
Nicht hassen noch selbst rächen dich,
Geduld haben und sanften Mut
Und auch dem Feind tun das Gut.
Kyrioleis.
7. Dein Eh sollst du bewahren rein,
Daß auch dein Herz kein ander mein,
Und halten keusch das Leben dein
Mit Zucht und Mäßigkeit fein.
Kyrioleis.
8. Du sollst nicht stehlen Geld noch Gut,
Nicht wuchern jemands Schweiß noch Blut,
Du sollst auftun dein milde Hand
Den Armen in deinem Land.
Kyrioleis.
9. Du sollst kein falscher Zeuge sein,
Nicht lügen auf den Nächsten dein,
Sein Unschuld sollst auch retten du
Und seine Schand decken zu.
Kyrioleis.
10.Du sollst deines Nächsten…
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Dies sind die heilgen zehn Gebote (EKG 231)
(Erfurter Enchiridion, 1524)
Die zehen Gebot Gottes lang.
Melodie: „In Gottes Namen fahren wir“
1. Dies sind die heilgen zehn Gebot,
Die uns gab unser Herre Gott
Durch Mosen, seinen Diener treu,
Hoch auf dem Berg Sinai.
Kyrioleis.
2. Ich bin allein dein Gott, der Herr,
Kein Götter sollst du haben mehr,
Du sollst mir ganz vertrauen dich,
Von Herzengrund lieben mich.
Kyrioleis.
3. Du sollst nicht führen zu Unehren
Den Namen Gottes, deines Herrn,
Du sollst nicht preisen recht noch gut,
Ohn was Gott selbst redt und tut.
Kyrioleis.
4. Du sollst heilgen den siebent Tag,
Daß du und dein Haus ruhen mag,
Du sollst von deim Tun lassen ab,
Daß Gott sein Werk in dir hab.
Kyrioleis.
5. Du sollst ehren und gehorsam sein
Dem Vater und der Mutter dein,
Und wo dein Hand ihn dienen kann,
So wirst du langes Leben han.
Kyrioleis.
6. Du sollst nicht töten zorniglich,
Nicht hassen noch selbst rächen dich,
Geduld haben und sanften Mut
Und auch dem Feind tun das Gut.
Kyrioleis.
7. Dein Eh sollst du bewahren rein,
Daß auch dein Herz kein ander mein,
Und halten keusch das Leben dein
Mit Zucht und Mäßigkeit fein.
Kyrioleis.
8. Du sollst nicht stehlen Geld noch Gut,
Nicht wuchern jemands Schweiß noch Blut,
Du sollst auftun dein milde Hand
Den Armen in deinem Land.
Kyrioleis.
9. Du sollst kein falscher Zeuge sein,
Nicht lügen auf den Nächsten dein,
Sein Unschuld sollst auch retten du
Und seine Schand decken zu.
Kyrioleis.
10.Du sollst deines Nächsten…
#109 Ben Sira † 22:17:06 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
so schöne lieder –
wer weiß wie viele von Käthe inspiriert sind!
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wer weiß wie viele von Käthe inspiriert sind!
#108 Hans im Glück 22:15:48 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Das Lied über die 10 Gebote ganz besonders kreuz.net gewidmet
Die zehn Gebote kurz
1. Mensch, willst du leben seliglich
Und bei Gott bleiben ewiglich,
Sollst du halten die zehn Gebot,
Die uns gebeut unser Gott.
Kyrioleis.
2. Dein Gott allein und Herr bin ich,
Kein ander Gott soll irren dich,
Trauen soll mir das Herze dein,
Mein eigen Reich sollst du sein.
Kyrioleis.
3. Du sollst mein Namen ehren schon
Und in der Not mich rufen an,
Du sollst heilgen den Sabbattag,
Daß ich in dir wirken mag.
Kyrioleis.
4. Dem Vater und der Mutter dein
Sollst du nach mir gehorsam sein,
Niemand töten noch zornig sein
Und deine Ehe halten rein.
Kyrioleis.
5. Du sollst eim andern stehlen nicht,
Auf niemand Falsches zeugen icht,
Deines Nächsten Weib nicht begehrn
Und all seins Guts gern entbehrn.
Kyrioleis.
Johann Waltherschens Gesangbüchlein, 1524
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Die zehn Gebote kurz
1. Mensch, willst du leben seliglich
Und bei Gott bleiben ewiglich,
Sollst du halten die zehn Gebot,
Die uns gebeut unser Gott.
Kyrioleis.
2. Dein Gott allein und Herr bin ich,
Kein ander Gott soll irren dich,
Trauen soll mir das Herze dein,
Mein eigen Reich sollst du sein.
Kyrioleis.
3. Du sollst mein Namen ehren schon
Und in der Not mich rufen an,
Du sollst heilgen den Sabbattag,
Daß ich in dir wirken mag.
Kyrioleis.
4. Dem Vater und der Mutter dein
Sollst du nach mir gehorsam sein,
Niemand töten noch zornig sein
Und deine Ehe halten rein.
Kyrioleis.
5. Du sollst eim andern stehlen nicht,
Auf niemand Falsches zeugen icht,
Deines Nächsten Weib nicht begehrn
Und all seins Guts gern entbehrn.
Kyrioleis.
Johann Waltherschens Gesangbüchlein, 1524
#107 Ben Sira † 22:15:04 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
weihnachten,
pfingsten, ostern! Begnadet! von den Musen geküsst: doctor martinus !
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pfingsten, ostern! Begnadet! von den Musen geküsst: doctor martinus !
#106 Hans im Glück 22:14:00 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Osterlieder hat er auch gemacht
Der den Tod überwand
Ein Lobgesang auf das Osterfest
1. Jesus Christus, unser Heiland,
Der den Tod überwand,
Ist auferstanden,
Die Sünd hat er gefangen.
Kyrieleison.
2. Der ohn Sünd war geborn,
Trug für uns Gottes Zorn,
Hat uns versöhnet,
Daß uns Gott sein Huld gönnet.
Kyrieleison.
3. Tod, Sünd, Leben und auch Gnad,
Alles in Händen er hat,
Er kann erretten
Alle, die zu ihm treten.
Kyrieleison.
Erfurter Enchiridien, 1524
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Der den Tod überwand
Ein Lobgesang auf das Osterfest
1. Jesus Christus, unser Heiland,
Der den Tod überwand,
Ist auferstanden,
Die Sünd hat er gefangen.
Kyrieleison.
2. Der ohn Sünd war geborn,
Trug für uns Gottes Zorn,
Hat uns versöhnet,
Daß uns Gott sein Huld gönnet.
Kyrieleison.
3. Tod, Sünd, Leben und auch Gnad,
Alles in Händen er hat,
Er kann erretten
Alle, die zu ihm treten.
Kyrieleison.
Erfurter Enchiridien, 1524
#105 EvaHermanFan akaFreimaurerin 22:13:55 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Fortsetzung
7. Er sprach zu mir: Halt dich an mich,
Es soll dir jetzt gelingen;
Ich geb mich selber ganz für dich,
Da will ich für dich ringen;
Denn ich bin dein und du bist mein,
Und wo ich bleib, da sollst du sein,
Uns soll der Feind nicht scheiden.
8. Vergießen wird er mir mein Blut,
Dazu mein Leben rauben,
Das leid ich alles dir zu gut,
Das halt mit festem Glauben,
Den Tod verschlingt das Leben mein,
Mein Unschuld trägt die Sünde dein,
Da bist Du selig worden.
9. Gen Himmel zu dem Vater mein
Fahr ich von diesem Leben,
Da will ich sein der Meister dein,
Den Geist will ich dir geben,
Der dich in Trübnis trösten soll
Und lernen mich erkennen wohl
Und in der Wahrheit leiten.
10.Was ich getan hab und gelehrt,
Das sollst du tun und lehren,
Damit das Reich Gottes werd gemehrt
Zu Lob und seinen Ehren.
Und hüt dich vor der Menschen Satz,
Davon verdirbt der edle Schatz,
Das laß ich dir zu Letze.
Einzeldruck, 1523
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7. Er sprach zu mir: Halt dich an mich,
Es soll dir jetzt gelingen;
Ich geb mich selber ganz für dich,
Da will ich für dich ringen;
Denn ich bin dein und du bist mein,
Und wo ich bleib, da sollst du sein,
Uns soll der Feind nicht scheiden.
8. Vergießen wird er mir mein Blut,
Dazu mein Leben rauben,
Das leid ich alles dir zu gut,
Das halt mit festem Glauben,
Den Tod verschlingt das Leben mein,
Mein Unschuld trägt die Sünde dein,
Da bist Du selig worden.
9. Gen Himmel zu dem Vater mein
Fahr ich von diesem Leben,
Da will ich sein der Meister dein,
Den Geist will ich dir geben,
Der dich in Trübnis trösten soll
Und lernen mich erkennen wohl
Und in der Wahrheit leiten.
10.Was ich getan hab und gelehrt,
Das sollst du tun und lehren,
Damit das Reich Gottes werd gemehrt
Zu Lob und seinen Ehren.
Und hüt dich vor der Menschen Satz,
Davon verdirbt der edle Schatz,
Das laß ich dir zu Letze.
Einzeldruck, 1523
#104 Ben Sira † 22:13:14 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
luther ist
himmel – und fachsimpelt mit Friedr. Spee über geistl. Lieder!
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himmel – und fachsimpelt mit Friedr. Spee über geistl. Lieder!
#103 Hans im Glück 22:12:13 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Das ist wahr
Christum wir sollen loben schon
Der Hymnus „A solis ortus“
1. Christum wir sollen loben schon,
Der reinen Magd Marien Sohn,
So weit die liebe Sonne leucht
Und aller Welt Ende reicht.
2. Der selig Schöpfer aller Ding
Zog an eins Knechtes Leib gering,
Daß er das Fleisch durch Fleisch erwürb
Und sein Geschöpf nicht alls verdürb.
3. Die göttlich Gnad vom Himmel groß
Sich in die keusche Mutter goß,
Ein Maidlin trug ein heimlich Pfand,
Daß der Natur war unbekannt.
4. Das züchtig Haus des Herzens zart
Gar bald ein Tempel Gottes ward.
Die kein Mann rühret noch erkannt,
Von Gottes Wort man sie schwanger fand.
5. Die edle Mutter hat geborn,
Den Gabriel verhieß zuvorn,
Den Sankt Johannes mit Springen zeigt,
Da er noch lag in Mutters Leib.
6. Er lag in Heu mit Armut groß,
Die Krippen hart ihn nicht verdroß,
Es ward ein kleine Milch sein Speis,
Der nie kein Vöglin hungern ließ.
7. Des Himmels Chör sich freuen drob
Und die Engel singen Gott Lob;
Den armen Hirten wird vermeldt
Der Hirt uns Schöpfer aller Welt.
8. Lob, Ehr und Dank sei dir gesagt,
Christ, geborn von der reinen Magd,
Mit Vater und dem heilgen Geist,
Von nun an bis in Ewigkeit.
Erfurter Enchiridien, 1524
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Christum wir sollen loben schon
Der Hymnus „A solis ortus“
1. Christum wir sollen loben schon,
Der reinen Magd Marien Sohn,
So weit die liebe Sonne leucht
Und aller Welt Ende reicht.
2. Der selig Schöpfer aller Ding
Zog an eins Knechtes Leib gering,
Daß er das Fleisch durch Fleisch erwürb
Und sein Geschöpf nicht alls verdürb.
3. Die göttlich Gnad vom Himmel groß
Sich in die keusche Mutter goß,
Ein Maidlin trug ein heimlich Pfand,
Daß der Natur war unbekannt.
4. Das züchtig Haus des Herzens zart
Gar bald ein Tempel Gottes ward.
Die kein Mann rühret noch erkannt,
Von Gottes Wort man sie schwanger fand.
5. Die edle Mutter hat geborn,
Den Gabriel verhieß zuvorn,
Den Sankt Johannes mit Springen zeigt,
Da er noch lag in Mutters Leib.
6. Er lag in Heu mit Armut groß,
Die Krippen hart ihn nicht verdroß,
Es ward ein kleine Milch sein Speis,
Der nie kein Vöglin hungern ließ.
7. Des Himmels Chör sich freuen drob
Und die Engel singen Gott Lob;
Den armen Hirten wird vermeldt
Der Hirt uns Schöpfer aller Welt.
8. Lob, Ehr und Dank sei dir gesagt,
Christ, geborn von der reinen Magd,
Mit Vater und dem heilgen Geist,
Von nun an bis in Ewigkeit.
Erfurter Enchiridien, 1524
#102 Ben Sira † 22:11:33 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
M. Luther –
nicht nur ein großer Theologe, sondern auch ein großer Dichter!
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nicht nur ein großer Theologe, sondern auch ein großer Dichter!
#101 Hans im Glück 22:11:27 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Kann so jemand ein teufelskerl sein?
Christ, unser Herr, zum Jordan kam
Ein geistlich Lied von unsre heiligen Taufe, darin fein kurz gefasset:
Was sie sei? Wer sie gestiftet habe? Was sie uns nützt? usw.
1. Christ, unser Herr, zum Jordan kam
Nach seines Vaters Willen,
Von Sankt Johannes die Taufe nahm,
Sein Werk und Amt zurfüllen.
Da wollt er stiften uns ein Bad,
Zu waschen uns von Sünden,
Ersäufen uns den bittern Tod
Durch sein selbst Blut und Wunden.
Es galt ein neues Leben.
2. So hört und merket alle wohl,
Was Gott heißt selbst die Taufe,
Und was ein Christen glauben soll,
Zu meiden Ketzerhaufen.
Gott spricht und will, daß Wasser sei,
Doch nicht allein schlecht Wasser,
Sein heilges Wort ist auch dabei
Mit Geist ohn Maßen, reichen
Der ist allhie der Taufer.
3. Solchs hat er uns beweiset klar
Mit Bildern und mit Worten.
Des Vaters Stimm man offenbar
Daselbst am Jordan horte.
Er sprach: Das ist mein lieber Sohn,
An dem hab ich Gefallen,
Den will ich euch befohlen han,
Daß ihr ihn höret alle
Und folget seinen Lehren.
4. Auch Gottes Sohn hie selber steht
In seiner zarten Menschheit.
Der heilig Geist hernieder fährt,
In Taubenbild verkleidet.
Das wir nicht sollen zweifeln dran,
Wenn wir getaufet werden:
All drei Personen getaufet han,
Damit bei uns auf Erden
Zu wohnen sich ergeben.
5. Sein Jünger heißt der Herre Christ:
Geht hin, all Welt zu lehren,
Daß sie verlorn in Sünden ist,
Sich soll zur Buße kehren.
Wer glaubet und sich taufen läßt,
Soll dadurch selig werden,
Ein neugeborner Mensch er heißt,
Der nicht…
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Christ, unser Herr, zum Jordan kam
Ein geistlich Lied von unsre heiligen Taufe, darin fein kurz gefasset:
Was sie sei? Wer sie gestiftet habe? Was sie uns nützt? usw.
1. Christ, unser Herr, zum Jordan kam
Nach seines Vaters Willen,
Von Sankt Johannes die Taufe nahm,
Sein Werk und Amt zurfüllen.
Da wollt er stiften uns ein Bad,
Zu waschen uns von Sünden,
Ersäufen uns den bittern Tod
Durch sein selbst Blut und Wunden.
Es galt ein neues Leben.
2. So hört und merket alle wohl,
Was Gott heißt selbst die Taufe,
Und was ein Christen glauben soll,
Zu meiden Ketzerhaufen.
Gott spricht und will, daß Wasser sei,
Doch nicht allein schlecht Wasser,
Sein heilges Wort ist auch dabei
Mit Geist ohn Maßen, reichen
Der ist allhie der Taufer.
3. Solchs hat er uns beweiset klar
Mit Bildern und mit Worten.
Des Vaters Stimm man offenbar
Daselbst am Jordan horte.
Er sprach: Das ist mein lieber Sohn,
An dem hab ich Gefallen,
Den will ich euch befohlen han,
Daß ihr ihn höret alle
Und folget seinen Lehren.
4. Auch Gottes Sohn hie selber steht
In seiner zarten Menschheit.
Der heilig Geist hernieder fährt,
In Taubenbild verkleidet.
Das wir nicht sollen zweifeln dran,
Wenn wir getaufet werden:
All drei Personen getaufet han,
Damit bei uns auf Erden
Zu wohnen sich ergeben.
5. Sein Jünger heißt der Herre Christ:
Geht hin, all Welt zu lehren,
Daß sie verlorn in Sünden ist,
Sich soll zur Buße kehren.
Wer glaubet und sich taufen läßt,
Soll dadurch selig werden,
Ein neugeborner Mensch er heißt,
Der nicht…
#100 EvaHermanFan akaFreimaurerin 22:10:38 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
1. Nun freut euch, lieben Christen gmein,
Und laßt uns fröhlich springen,
Daß wir getrost und all in ein
Mit Lust und Liebe singen,
Was Gott an uns gewendet hat
Und seine süße Wundertat
Gar teur hat ers erworben.
2. Dem Teufel ich gefangen lag,
Im Tod war ich verloren,
Mein Sünd mich quälet Nacht und Tag,
Darin ich war geboren;
Ich fiel auch immer tiefer drein,
Es war kein Guts am Leben mein,
Die Sünd hat mich besessen.
3. Mein gute Werk, die golten nicht,
Es war mit ihn verdorben,
Der frei Will hasset Gotts Gericht,
er war zum Gut erstorben.
Die Angst mich zu verzweifeln treib,
Daß nichts denn Sterben bei mir bleib,
Zur Höllen mußt ich sinken.
4. Da jammert Gott in Ewigkeit
Mein Elend übermaßen,
Er dacht an sein Barmherzigkeit,
Er wollt mir helfen lassen.
Er wandt zu mir das Vaterherz,
Es war bei ihm fürwahr kein Scherz,
Er ließ sein Bestes kosten.
5. Er sprach zu seinem lieben Sohn:
Die Zeit ist hie zurbarmen,
Fahr hin, meins Herzens werte Kron,
Und sei das Heil der Armen
Und hilf ihm aus der Sünden Not,
Erwürg für ihn den bittern Tod
Und laß ihn mit dir leben.
6. Der Sohn dem Vater ghorsam ward,
Er kam zu mir auf Erden
Von einer Jungfrau rein und zart,
Er sollt mein Bruder werden.
Gar heimlich führt er sein Gewalt,
Er ging in meiner armen Gstalt,
Den Teufel wollt er fangen.
7. Er sprach zu mir: Halt dich an mich,
Es soll dir jetzt gelingen;
Ich geb mich selber ganz für dich,
Da will ich für dich ringen;
Denn ich bin dein und du bist mein,
Und wo ich bleib, da sollst
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Und laßt uns fröhlich springen,
Daß wir getrost und all in ein
Mit Lust und Liebe singen,
Was Gott an uns gewendet hat
Und seine süße Wundertat
Gar teur hat ers erworben.
2. Dem Teufel ich gefangen lag,
Im Tod war ich verloren,
Mein Sünd mich quälet Nacht und Tag,
Darin ich war geboren;
Ich fiel auch immer tiefer drein,
Es war kein Guts am Leben mein,
Die Sünd hat mich besessen.
3. Mein gute Werk, die golten nicht,
Es war mit ihn verdorben,
Der frei Will hasset Gotts Gericht,
er war zum Gut erstorben.
Die Angst mich zu verzweifeln treib,
Daß nichts denn Sterben bei mir bleib,
Zur Höllen mußt ich sinken.
4. Da jammert Gott in Ewigkeit
Mein Elend übermaßen,
Er dacht an sein Barmherzigkeit,
Er wollt mir helfen lassen.
Er wandt zu mir das Vaterherz,
Es war bei ihm fürwahr kein Scherz,
Er ließ sein Bestes kosten.
5. Er sprach zu seinem lieben Sohn:
Die Zeit ist hie zurbarmen,
Fahr hin, meins Herzens werte Kron,
Und sei das Heil der Armen
Und hilf ihm aus der Sünden Not,
Erwürg für ihn den bittern Tod
Und laß ihn mit dir leben.
6. Der Sohn dem Vater ghorsam ward,
Er kam zu mir auf Erden
Von einer Jungfrau rein und zart,
Er sollt mein Bruder werden.
Gar heimlich führt er sein Gewalt,
Er ging in meiner armen Gstalt,
Den Teufel wollt er fangen.
7. Er sprach zu mir: Halt dich an mich,
Es soll dir jetzt gelingen;
Ich geb mich selber ganz für dich,
Da will ich für dich ringen;
Denn ich bin dein und du bist mein,
Und wo ich bleib, da sollst
#99 Ben Sira † 22:10:31 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
o Gott, tiefe Not
hat Luther schon die Piusbrüder vorhergesehen?
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hat Luther schon die Piusbrüder vorhergesehen?
#98 Hans im Glück 22:09:16 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Aus tiefer Not ist auch von Martin Luther
Aus tiefer Not schrei ich zu dir (EKG 299)
Der 130. Psalm: „De profundis clamavi“
1. Aus tiefer Not schrei ich zu dir,
Herr Gott, erhör mein Rufen.
Dein gnädig Ohren kehr zu mir
Und meiner Bitt sie öffen.
Denn so du willst das sehen an,
Was Sünd und Unrecht ist getan,
Wer kann, Herr, vor dir bleiben?
2. Bei dir gilt nichts denn Gnad und Gonst,
Die Sünden zu vergeben.
Es ist doch unser Tun umsonst
Auch in dem besten Leben.
Vor dir niemand sich rühmen kann,
Des muß dich fürchten jedermann
Und deiner Gnaden leben.
3. Darum auf Gott will hoffen ich
Auf mein Verdienst nicht bauen;
Auf ihn mein Herz soll lassen sich
Und seiner Güte trauen,
Die mir zusagt sein wertes Wort,
Das ist mein Trost und treuer Hort,
Des will ich allzeit harren.
4. Und ob es währt bis in die Nacht
Und wieder an den Morgen,
Doch soll mein Herz an Gottes Macht
Verzweifeln nicht noch sorgen.
So tu Israel rechter Art,
Der aus dem Geist erzeuget ward,
Und seines Gotts erharre.
5. Ob bei uns ist der SÜnden viel,
Bei Gott ist viel mehr Gnaden;
Sein Hand zu helfen hat kein Ziel
Wie groß auch sei der Schaden.
Er ist allein der gute Hirt,
Der Israel erlösen wird
Aus seinen Sünden allen.
Achtliederbuch, 1524
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Aus tiefer Not schrei ich zu dir (EKG 299)
Der 130. Psalm: „De profundis clamavi“
1. Aus tiefer Not schrei ich zu dir,
Herr Gott, erhör mein Rufen.
Dein gnädig Ohren kehr zu mir
Und meiner Bitt sie öffen.
Denn so du willst das sehen an,
Was Sünd und Unrecht ist getan,
Wer kann, Herr, vor dir bleiben?
2. Bei dir gilt nichts denn Gnad und Gonst,
Die Sünden zu vergeben.
Es ist doch unser Tun umsonst
Auch in dem besten Leben.
Vor dir niemand sich rühmen kann,
Des muß dich fürchten jedermann
Und deiner Gnaden leben.
3. Darum auf Gott will hoffen ich
Auf mein Verdienst nicht bauen;
Auf ihn mein Herz soll lassen sich
Und seiner Güte trauen,
Die mir zusagt sein wertes Wort,
Das ist mein Trost und treuer Hort,
Des will ich allzeit harren.
4. Und ob es währt bis in die Nacht
Und wieder an den Morgen,
Doch soll mein Herz an Gottes Macht
Verzweifeln nicht noch sorgen.
So tu Israel rechter Art,
Der aus dem Geist erzeuget ward,
Und seines Gotts erharre.
5. Ob bei uns ist der SÜnden viel,
Bei Gott ist viel mehr Gnaden;
Sein Hand zu helfen hat kein Ziel
Wie groß auch sei der Schaden.
Er ist allein der gute Hirt,
Der Israel erlösen wird
Aus seinen Sünden allen.
Achtliederbuch, 1524
#96 Ben Sira † 22:08:50 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
luthers frömmigkeit …
vielleicht ist dann ja auch frau käßmann ga keine gangster-braut …
Redaktion benachrichtigen
vielleicht ist dann ja auch frau käßmann ga keine gangster-braut …
#95 EvaHermanFan akaFreimaurerin 22:08:30 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Sie ist mir lieb, die werte Magd
und kann ihr nicht vergessen,
Lob, Ehr und Zucht von ihr man sagt,
sie hat mein Herz besessen.
Ich bin ihr hold,
und wenn ich sollt
groß Unglück han,
da liegt nicht an;
sie will mich des ergetzen
mit ihrer Lieb und Treu an mir,
die sie zu mir will setzen
und tun all mein Begier.
Sie trägt von Gold so rein ein Kron,
da leuchten inn zwölf Sterne,
ihr Kleid ist wie die Sonne schon,
das glänzet hell und ferne;
und auf dem Mon
ihr Füße stohn;
sie ist die Braut,
dem Herrn vertraut.
Ihr ist weh und muss gebären
ein schönes Kind, den edlen Sohn
und aller Welt ein Herren,
dem sie ist unterton.
Das tut dem alten Drachen Zorn
und will das Kind verschlingen,
sein Toben ist doch ganz verlorn,
es kann ihm nicht gelingen.
Das Kind ist doch
gen Himmel hoch
genommen hin
und lässet ihn
auf Erden fast sehr wüten.
Die Mutter muss gar sein allein;
doch will sie Gott behüten
und der recht Vater sein.
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und kann ihr nicht vergessen,
Lob, Ehr und Zucht von ihr man sagt,
sie hat mein Herz besessen.
Ich bin ihr hold,
und wenn ich sollt
groß Unglück han,
da liegt nicht an;
sie will mich des ergetzen
mit ihrer Lieb und Treu an mir,
die sie zu mir will setzen
und tun all mein Begier.
Sie trägt von Gold so rein ein Kron,
da leuchten inn zwölf Sterne,
ihr Kleid ist wie die Sonne schon,
das glänzet hell und ferne;
und auf dem Mon
ihr Füße stohn;
sie ist die Braut,
dem Herrn vertraut.
Ihr ist weh und muss gebären
ein schönes Kind, den edlen Sohn
und aller Welt ein Herren,
dem sie ist unterton.
Das tut dem alten Drachen Zorn
und will das Kind verschlingen,
sein Toben ist doch ganz verlorn,
es kann ihm nicht gelingen.
Das Kind ist doch
gen Himmel hoch
genommen hin
und lässet ihn
auf Erden fast sehr wüten.
Die Mutter muss gar sein allein;
doch will sie Gott behüten
und der recht Vater sein.
#94 Hans im Glück 22:06:59 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Eine feste Burg, Wahnsinn es gibt so viele fromme Lieder,
die passen gar nicht auf so eine Hetzseite
Ein feste Burg (EKG 362)
(Text und Melodie: Martin Luther, 1524)
Der 46. Psalm: „Deus noster refugium et virtus“
Notensatz Martin Schlu – MIDI-File – Encore-Datei 1. Mensch, willst du leben seliglich
1. Ein feste Burg ist unser Gott,
Ein gute Wehr und Waffen.
Er hilft uns frei aus aller Not,
Die uns jetzt hat betroffen.
Der alt böse Feind
Mit Ernst ers jetzt meint,
Groß Macht und viel List
Sein grausam Rüstung ist,
Auf Erd ist nicht seinesgleichen.
2. Mit unsrer Macht ist nichts getan,
Wir sind gar bald verloren,
Es streit für uns der Rechte Mann,
Den Gott hat selbst erkoren.
Fragst du, wer der ist?
Es heißt Jesu Christ,
Der Herr Zebaoth,
Und ist kein ander Gott,
Das Feld muß er behalten.
3. Und wenn die Welt voll Teufel wär
Und wollt uns gar verschlingen,
So fürchten wir uns nicht so sehr,
Es soll uns doch gelingen.
Der Fürst dieser Welt,
Wie saur er sich stellt,
Tut er uns doch nicht,
Das macht, er ist gericht,
Ein Wörtlein kann ihn fällen.
4. Das Wort sie sollen lassen stahn
Und keinen Dank dazu haben,
Er ist bei uns wohl auf dem Plan
Mit seinem Geist und Gaben.
Nehmen sie den Leib,
Gut, Ehr, Kind und Weib,
Laß fahren dahin,
Sie habens kein Gewinn,
Das Reich muß uns doch bleiben.
(Klugsches Gesangbuch, 1529)
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die passen gar nicht auf so eine Hetzseite
Ein feste Burg (EKG 362)
(Text und Melodie: Martin Luther, 1524)
Der 46. Psalm: „Deus noster refugium et virtus“
Notensatz Martin Schlu – MIDI-File – Encore-Datei 1. Mensch, willst du leben seliglich
1. Ein feste Burg ist unser Gott,
Ein gute Wehr und Waffen.
Er hilft uns frei aus aller Not,
Die uns jetzt hat betroffen.
Der alt böse Feind
Mit Ernst ers jetzt meint,
Groß Macht und viel List
Sein grausam Rüstung ist,
Auf Erd ist nicht seinesgleichen.
2. Mit unsrer Macht ist nichts getan,
Wir sind gar bald verloren,
Es streit für uns der Rechte Mann,
Den Gott hat selbst erkoren.
Fragst du, wer der ist?
Es heißt Jesu Christ,
Der Herr Zebaoth,
Und ist kein ander Gott,
Das Feld muß er behalten.
3. Und wenn die Welt voll Teufel wär
Und wollt uns gar verschlingen,
So fürchten wir uns nicht so sehr,
Es soll uns doch gelingen.
Der Fürst dieser Welt,
Wie saur er sich stellt,
Tut er uns doch nicht,
Das macht, er ist gericht,
Ein Wörtlein kann ihn fällen.
4. Das Wort sie sollen lassen stahn
Und keinen Dank dazu haben,
Er ist bei uns wohl auf dem Plan
Mit seinem Geist und Gaben.
Nehmen sie den Leib,
Gut, Ehr, Kind und Weib,
Laß fahren dahin,
Sie habens kein Gewinn,
Das Reich muß uns doch bleiben.
(Klugsches Gesangbuch, 1529)
#93 EvaHermanFan akaFreimaurerin 22:05:53 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Christ lag ynn todes banden /
fur vnser sund gegeben /
Der ist wider erstanden / vnd hat vns bracht das leben /
Des wyr sollen frolich seyn / Gott loben vnd danckbar seyn / vnd singen Alleluia.
Den tod niemand zwingen kund / bey allen menschen kinden /
Das macht alles vnser sund / keyn vnschuld war zu finden /
Dauon kam der tod so bald / vnd nam vber vns gewald / hielt vns ynn
seym reich gefangen.
Jhesus Christus Gottes son / an vnser stat ist komen /
Vnd hat die sund abgethon / damit dem tod genomen /
All seyn recht vnd seyn gewalt / da bleybt nichts denn tods gestalt /
Die stachel hat er verloren.
Es war eyn wunderlich krieg / da tod vnd leben rungen /
Das leben behielt den sieg / es hat den tod verschlungen /
Die schrifft hat verkundet das / wie eyn tod den andern fras /
Eyn spott aus dem tod ist worden.
Hie ist das recht Osterlamm / dauon Gott hat gepotten /
Das ist an des Creutzes stamm / ynn heysser lieb gebrotten /
Des blut zeichnet vnser thur / das hellt der glaub dem tod fur /
Der wurger kan vns nicht ruren.
So feyren wyr dis hoch fest / mit hertzen freud vnd wonne /
Das vns der Herr scheynen lest / er ist selber die sonne /
Der durch seyner gnaden glantz / erleucht vnser hertzen gantz /
Der sunden nacht ist vergangen.
Wyr essen vnd leben wol / ynn rechten Ostern fladen /
Der allte saurteyg nicht soll / seyn bey dem wort der gnaden /
Christus will die koste seyn / vnd speysen die seel alleyn /
Der glaub wil keyns andern leben.
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fur vnser sund gegeben /
Der ist wider erstanden / vnd hat vns bracht das leben /
Des wyr sollen frolich seyn / Gott loben vnd danckbar seyn / vnd singen Alleluia.
Den tod niemand zwingen kund / bey allen menschen kinden /
Das macht alles vnser sund / keyn vnschuld war zu finden /
Dauon kam der tod so bald / vnd nam vber vns gewald / hielt vns ynn
seym reich gefangen.
Jhesus Christus Gottes son / an vnser stat ist komen /
Vnd hat die sund abgethon / damit dem tod genomen /
All seyn recht vnd seyn gewalt / da bleybt nichts denn tods gestalt /
Die stachel hat er verloren.
Es war eyn wunderlich krieg / da tod vnd leben rungen /
Das leben behielt den sieg / es hat den tod verschlungen /
Die schrifft hat verkundet das / wie eyn tod den andern fras /
Eyn spott aus dem tod ist worden.
Hie ist das recht Osterlamm / dauon Gott hat gepotten /
Das ist an des Creutzes stamm / ynn heysser lieb gebrotten /
Des blut zeichnet vnser thur / das hellt der glaub dem tod fur /
Der wurger kan vns nicht ruren.
So feyren wyr dis hoch fest / mit hertzen freud vnd wonne /
Das vns der Herr scheynen lest / er ist selber die sonne /
Der durch seyner gnaden glantz / erleucht vnser hertzen gantz /
Der sunden nacht ist vergangen.
Wyr essen vnd leben wol / ynn rechten Ostern fladen /
Der allte saurteyg nicht soll / seyn bey dem wort der gnaden /
Christus will die koste seyn / vnd speysen die seel alleyn /
Der glaub wil keyns andern leben.
#92 Ben Sira † 22:05:12 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
weiter, weiter!
wömöglich war der böse Luther ja sogar fromm!
Redaktion benachrichtigen
wömöglich war der böse Luther ja sogar fromm!
#91 Hans im Glück 22:04:56 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Gott sei gelobet von Martin Luther
Gott sei gelobet und gebenedeit (EKG 214)
(Melodie: mixolydisch verm. Johann Walter 1524, Text: Martin Luther, 1524)
Ein Lobgesang von dem Leib und Blut Christi
1. Gott sei gelobet und gebenedeit,
Der uns selber hat gespeiset
Mit seinem Fleisch und mit seinem Blute,
Das gib uns, Herr Gott, zugute.
Kyrieleison.
2. Herr, durch deinen heiligen Leichnam,
Der von deiner Mutter Maria kam,
Und das heilige Blut
Hilf uns, Herr, aus aller Not.
Kyrieleison.
3. Der heilige Leichnam ist für uns gegeben
Zum Tod, daß wir dadurch leben.
Nicht größer Güte kunnt er uns geschenken,
Dabei wir sein solln gedenken.
Kyrieleison.
4. Herr, dein Lieb so groß dich zwungen hat,
Daß dein Blut an uns groß Wunder tat
Und bezahlt unser Schuld,
Daß uns Gott ist worden hold.
Kyrieleison.
5. Gott gebe uns allein seiner Gnaden Segen,
Daß wir gehn auf seinen Wegen
In rechter Lieb und brüderlicher Treue,
Daß uns die Speis nicht gereue.
Kyrieleison.
6. Herr, dein heilig Geist uns nimmer laß,
Der uns geb zu halten rechte Maß,
Daß dein arm Christenheit
Leb in Fried und Einigkeit.
Kyrieleison.
Erfurter Enchiridien, 1524
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Gott sei gelobet und gebenedeit (EKG 214)
(Melodie: mixolydisch verm. Johann Walter 1524, Text: Martin Luther, 1524)
Ein Lobgesang von dem Leib und Blut Christi
1. Gott sei gelobet und gebenedeit,
Der uns selber hat gespeiset
Mit seinem Fleisch und mit seinem Blute,
Das gib uns, Herr Gott, zugute.
Kyrieleison.
2. Herr, durch deinen heiligen Leichnam,
Der von deiner Mutter Maria kam,
Und das heilige Blut
Hilf uns, Herr, aus aller Not.
Kyrieleison.
3. Der heilige Leichnam ist für uns gegeben
Zum Tod, daß wir dadurch leben.
Nicht größer Güte kunnt er uns geschenken,
Dabei wir sein solln gedenken.
Kyrieleison.
4. Herr, dein Lieb so groß dich zwungen hat,
Daß dein Blut an uns groß Wunder tat
Und bezahlt unser Schuld,
Daß uns Gott ist worden hold.
Kyrieleison.
5. Gott gebe uns allein seiner Gnaden Segen,
Daß wir gehn auf seinen Wegen
In rechter Lieb und brüderlicher Treue,
Daß uns die Speis nicht gereue.
Kyrieleison.
6. Herr, dein heilig Geist uns nimmer laß,
Der uns geb zu halten rechte Maß,
Daß dein arm Christenheit
Leb in Fried und Einigkeit.
Kyrieleison.
Erfurter Enchiridien, 1524
#90 EvaHermanFan akaFreimaurerin 22:03:38 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Der du bist
drei in Einigkeit,
Ein wahrer Gott von Ewigkeit;
Die Sonn’ mit dem Tag von uns weicht:
Laß leuchten uns dein göttlich Licht.
2. Des Morgens, Gott, dich loben wir,
Des Abends auch beten für dir,
Unser armes Lied rühmt dich
Jetzt und immer und ewiglich.
3. Gott Vater, dem sei ewig Ehr,
Gott Sohn der ist der einig’ Herr,
Und dem Tröster heiligen Geist,
Von nun an bis in Ewigkeit.
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drei in Einigkeit,
Ein wahrer Gott von Ewigkeit;
Die Sonn’ mit dem Tag von uns weicht:
Laß leuchten uns dein göttlich Licht.
2. Des Morgens, Gott, dich loben wir,
Des Abends auch beten für dir,
Unser armes Lied rühmt dich
Jetzt und immer und ewiglich.
3. Gott Vater, dem sei ewig Ehr,
Gott Sohn der ist der einig’ Herr,
Und dem Tröster heiligen Geist,
Von nun an bis in Ewigkeit.
#89 Hans im Glück 22:03:08 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Luthers Lieder von der Wiege bis zum Grab, bei Evangelen und Katholen, uns Martin
Mitten wir im Leben sind (EKG 518)
Der Lobgesang „Mitten wir im Leben sind“
1. Mitten wir im Leben sind
Mit dem Tod umfangen.
Wen suchen wir, der Hilfe tu,
Daß wir Gnad erlangen?
Daß bist du, Herr, alleine.
Uns reuet unser Missetat,
Die dich, Herr, erzürnet hat.
Heiliger Herre Gott,
Heiliger starken Gott,
Heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott,
Laß uns nicht versinken in des bittern Todes Not.
Kyrieleison.
2. Mitten in dem Tod ansicht
Uns der Höllen Rachen.
Wer will uns aus solcher Not
Frei und ledig machen?
Das tust du, Herr, alleine.
Es jammert dein Barmherzigkeit
Unser Klag und großes Leid.
Heiliger Herre Gott,
Heiliger starker Gott,
Heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott,
Laß uns nicht verzagen vor der tiefen Höllen Glut.
Kyrieleison.
3. Mitten in der Höllen Angst
Unser Sünd uns treiben.
Wo solln wir denn fliehen hin,
Da wir mögen bleiben?
Zu dir, Herr, alleine.
Vergossen ist dein teures Blut,
Das gnug für die Sünde tut.
Heiliger Herre Gott,
Heiliger starker Gott,
Heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott,
Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Trost.
Kyrieleison.
Erfurter Enchiridien, 1524
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Mitten wir im Leben sind (EKG 518)
Der Lobgesang „Mitten wir im Leben sind“
1. Mitten wir im Leben sind
Mit dem Tod umfangen.
Wen suchen wir, der Hilfe tu,
Daß wir Gnad erlangen?
Daß bist du, Herr, alleine.
Uns reuet unser Missetat,
Die dich, Herr, erzürnet hat.
Heiliger Herre Gott,
Heiliger starken Gott,
Heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott,
Laß uns nicht versinken in des bittern Todes Not.
Kyrieleison.
2. Mitten in dem Tod ansicht
Uns der Höllen Rachen.
Wer will uns aus solcher Not
Frei und ledig machen?
Das tust du, Herr, alleine.
Es jammert dein Barmherzigkeit
Unser Klag und großes Leid.
Heiliger Herre Gott,
Heiliger starker Gott,
Heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott,
Laß uns nicht verzagen vor der tiefen Höllen Glut.
Kyrieleison.
3. Mitten in der Höllen Angst
Unser Sünd uns treiben.
Wo solln wir denn fliehen hin,
Da wir mögen bleiben?
Zu dir, Herr, alleine.
Vergossen ist dein teures Blut,
Das gnug für die Sünde tut.
Heiliger Herre Gott,
Heiliger starker Gott,
Heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott,
Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Trost.
Kyrieleison.
Erfurter Enchiridien, 1524
#88 Ben Sira † 22:01:26 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
luthers lieder
leben lange
Redaktion benachrichtigen
leben lange
#87 Hans im Glück 21:58:55 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Danke Ben, das muss man dem Martin lassen, er war zwar psychisch belastet wie ich und viele andere
aber er konnte geniale Kirchenlieder schreiben!
Nun bitten wir den Heiligen Geist (EKG 124)
Ein Lobgesang von dem heiligen Geiste
1. Nun bitten wir den heiligen Geist
Um den rechten Glauben allermeist,
Daß er uns behüte an unserm Ende,
Wenn wir heimfahren aus diesem Elende.
Kyrioleis.
2. Du wertes Licht, gib uns deinen Schein,
Lehr uns Jesum Christ kennen allein,
Daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heiland,
Der uns bracht hat zum rechten Vaterland.
Kyrioleis.
3. Du süße Lieb, schenk uns deine Gunst,
Laß uns empfinden der Liebe Brunst,
Daß wir uns von Herzen einander lieben
Und im Friede auf einem Sinn blieben.
Kyrioleis.
4. Du höchster Tröster in aller Not,
Hilf, daß wir nicht fürchten Schand noch Tod,
Daß in uns die Sinnen nicht verzagen,
Wenn der Feind wird das Leben verklagen.
Kyrioleis.
Johann Walthersches Gesangbüchlein, 1524
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aber er konnte geniale Kirchenlieder schreiben!
Nun bitten wir den Heiligen Geist (EKG 124)
Ein Lobgesang von dem heiligen Geiste
1. Nun bitten wir den heiligen Geist
Um den rechten Glauben allermeist,
Daß er uns behüte an unserm Ende,
Wenn wir heimfahren aus diesem Elende.
Kyrioleis.
2. Du wertes Licht, gib uns deinen Schein,
Lehr uns Jesum Christ kennen allein,
Daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heiland,
Der uns bracht hat zum rechten Vaterland.
Kyrioleis.
3. Du süße Lieb, schenk uns deine Gunst,
Laß uns empfinden der Liebe Brunst,
Daß wir uns von Herzen einander lieben
Und im Friede auf einem Sinn blieben.
Kyrioleis.
4. Du höchster Tröster in aller Not,
Hilf, daß wir nicht fürchten Schand noch Tod,
Daß in uns die Sinnen nicht verzagen,
Wenn der Feind wird das Leben verklagen.
Kyrioleis.
Johann Walthersches Gesangbüchlein, 1524
#86 Ben Sira † 21:56:47 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
über pontes
zu den fontes
Redaktion benachrichtigen
zu den fontes
#85 unbestechlicher 21:56:01 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Herr Luther
hat sich niemals etwas zuschulden kommen lassen. Deswegen braucht man ihn nicht heilig sprechen.
Gruß vom Unbestechlichen
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hat sich niemals etwas zuschulden kommen lassen. Deswegen braucht man ihn nicht heilig sprechen.
Gruß vom Unbestechlichen
#84 Hans im Glück 21:53:50 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Danke Eva
Vom Himmel hoch (EKG 24)
Ein Kinderlied auf die Weihnacht Christi
1. Vom Himmel hoch da komm ich her,
Ich bring euch gute neue Mär,
Der guten Mär bring ich so viel,
Davon ich singen und sagen will.
2. Euch ist ein Kindlein heut geborn,
Von einer Jungfrau auserkorn,
Ein Kindelein so zart und fein,
Das soll eur Freud und Wonne sein.
3. Es ist der Herr Christ, unser Gott,
Der will euch führn aus aller Not,
Er will eur Heiland selber sein,
Von allen Sünden machen rein.
4. Er bringt euch alle Seligkeit,
Die Gott, der Vater, hat bereit,
Daß ihr mit uns im Himmelreich
Sollt leben nu und ewiglich.
5. So merket nu das Zeichen recht:
Die Krippen, Windelin so schlecht,
Da findet ihr das Kind gelegt,
Das alle Welt erhält und trägt.
6. Des laßt uns alle fröhlich sein
Und mit den Hirten gehn hinein,
Zu sehen, was Gott uns hat beschert,
Mit seinen lieben Sohn verehrt.
7. Merk auf, mein Herz, und sieh dorthin:
Was liegt doch in dem Krippelin?
Wes ist das schöne Kindelin?
Es ist das liebe Jesulin.
8. Bis willekomm, du edler Gast,
Den Sünder nicht verschmähet hast
Und kommst ins Elend her zu mir,
Wie soll ich immer danken dir?
9. Ach Herr, Du Schöpfer aller Ding,
Wie bist du worden so gering,
Daß du da liegst auf dürrem Gras,
Davon ein Rind und Esel aß.
10. Und wär die Welt vielmal so weit,
Von Edelstein und Gold bereit,
So wär sie doch dir viel zu klein,
Zu sein ein enges Wiegelein.
11. Der Sammet und die Seiden dein,
Das ist grob Heu und Windelein,
Darauf du König so groß und rei…
Redaktion benachrichtigen
Vom Himmel hoch (EKG 24)
Ein Kinderlied auf die Weihnacht Christi
1. Vom Himmel hoch da komm ich her,
Ich bring euch gute neue Mär,
Der guten Mär bring ich so viel,
Davon ich singen und sagen will.
2. Euch ist ein Kindlein heut geborn,
Von einer Jungfrau auserkorn,
Ein Kindelein so zart und fein,
Das soll eur Freud und Wonne sein.
3. Es ist der Herr Christ, unser Gott,
Der will euch führn aus aller Not,
Er will eur Heiland selber sein,
Von allen Sünden machen rein.
4. Er bringt euch alle Seligkeit,
Die Gott, der Vater, hat bereit,
Daß ihr mit uns im Himmelreich
Sollt leben nu und ewiglich.
5. So merket nu das Zeichen recht:
Die Krippen, Windelin so schlecht,
Da findet ihr das Kind gelegt,
Das alle Welt erhält und trägt.
6. Des laßt uns alle fröhlich sein
Und mit den Hirten gehn hinein,
Zu sehen, was Gott uns hat beschert,
Mit seinen lieben Sohn verehrt.
7. Merk auf, mein Herz, und sieh dorthin:
Was liegt doch in dem Krippelin?
Wes ist das schöne Kindelin?
Es ist das liebe Jesulin.
8. Bis willekomm, du edler Gast,
Den Sünder nicht verschmähet hast
Und kommst ins Elend her zu mir,
Wie soll ich immer danken dir?
9. Ach Herr, Du Schöpfer aller Ding,
Wie bist du worden so gering,
Daß du da liegst auf dürrem Gras,
Davon ein Rind und Esel aß.
10. Und wär die Welt vielmal so weit,
Von Edelstein und Gold bereit,
So wär sie doch dir viel zu klein,
Zu sein ein enges Wiegelein.
11. Der Sammet und die Seiden dein,
Das ist grob Heu und Windelein,
Darauf du König so groß und rei…
#83 Ben Sira † 21:52:10 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
hier die brück’
für hans im glück
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für hans im glück
#82 EvaHermanFan akaFreimaurerin 21:51:56 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Verleih uns
Frieden gnädiglich! Übrigens, spannende Theorie, das mit dem Leibesumfang und der Glaubensferne.
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Frieden gnädiglich! Übrigens, spannende Theorie, das mit dem Leibesumfang und der Glaubensferne.
#81 Hans im Glück 21:06:15 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Wir singen nicht nur Lieder von Thomas von Aquin sondern auch von Martin Luther
1. Gelobet seist du, Jesu Christ,
Daß du Mensch geboren bist
Von einer Jungfrau, das ist wahr,
Des freuet sich der Engel Schar.
Kyrioleis.
2. Des ewgen Vaters einig Kind
Jetzt man in der Krippen findt,
In unser armes Fleisch und Blut
Verkleidet sich das ewig Gut.
Kyrioleis.
3. Den aller Welt Kreis nie beschloß,
Der liegt in Maria Schoß,
Er ist ein Kindlein worden klein,
Der alle Ding erhält allein.
Kyrioleis.
4. Das ewig Licht geht da herein,
Gibt der Welt einen neuen Schein,
Es leucht wohl mitten in der Nacht
Und uns des Lichtes Kinder macht.
Kyrioleis.
5. Der Sohn des Vaters, Gott von Art,
Ein Gast in der Welte ward
Und führt uns aus dem Jammertal,
Er macht uns Erben in seim Saal.
Kyrioleis.
6. Er ist auf Erden kommen arm,
Daß er unser sich erbarm
Und in dem Himmel machet reich
Und seinen lieben Engeln gleich.
Kyrioleis.
7. Das hat er alles uns getan,
Sein groß Lieb zu zeigen an.
Des freu sich alle Christenheit
Und dank ihm des in Ewigkeit.
Kyrioleis.
Redaktion benachrichtigen
1. Gelobet seist du, Jesu Christ,
Daß du Mensch geboren bist
Von einer Jungfrau, das ist wahr,
Des freuet sich der Engel Schar.
Kyrioleis.
2. Des ewgen Vaters einig Kind
Jetzt man in der Krippen findt,
In unser armes Fleisch und Blut
Verkleidet sich das ewig Gut.
Kyrioleis.
3. Den aller Welt Kreis nie beschloß,
Der liegt in Maria Schoß,
Er ist ein Kindlein worden klein,
Der alle Ding erhält allein.
Kyrioleis.
4. Das ewig Licht geht da herein,
Gibt der Welt einen neuen Schein,
Es leucht wohl mitten in der Nacht
Und uns des Lichtes Kinder macht.
Kyrioleis.
5. Der Sohn des Vaters, Gott von Art,
Ein Gast in der Welte ward
Und führt uns aus dem Jammertal,
Er macht uns Erben in seim Saal.
Kyrioleis.
6. Er ist auf Erden kommen arm,
Daß er unser sich erbarm
Und in dem Himmel machet reich
Und seinen lieben Engeln gleich.
Kyrioleis.
7. Das hat er alles uns getan,
Sein groß Lieb zu zeigen an.
Des freu sich alle Christenheit
Und dank ihm des in Ewigkeit.
Kyrioleis.
#80 Ben Sira † 21:05:16 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
ja, ja …
und dann beache man die Leibesfülle von Erzb. Haas!
www.kreuz.net/article.5721.html
Entsprechend der Theorie völlig vom Glauben abgefallen, der Fettwanst!
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und dann beache man die Leibesfülle von Erzb. Haas!
www.kreuz.net/article.5721.html
Entsprechend der Theorie völlig vom Glauben abgefallen, der Fettwanst!
#79 Hans im Glück 21:02:11 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Der Aquinate war noch fetter als Luther!
Und wenn Fettleibigkeit bei Luther ein Zeichen für seine Gottabgewandtheit sein soll, dann muss das auch für Thomas gelten.
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Und wenn Fettleibigkeit bei Luther ein Zeichen für seine Gottabgewandtheit sein soll, dann muss das auch für Thomas gelten.
#78 MariaGoretti 20:59:58 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Der vergötterte Teufelskerl von Wittenberg
Es ist mal wieder typisch Lehmann, Luther zu vergöttern, da er ja die Kirche Deutschlands von Rom separiert und vielleicht vieles gemeinsam mit Luther hat. Eine Selbstentschuldigung vielleicht.
Und dennoch: Luther heiligsprechen? Einen Säufer, einen Fresser, einen Hurer, einen, der Selbstmord begangen hat, einen, der die katholische Kirche Jesu Christi gespalten hat, und der wohl kaum bei Gott Aufnahme gefunden hat?
Luther hat die Kirche zerstört, genauso wie ähnlich es Kardinal Lehmann in Deutschland getan hat, Luther können wir beim
suchen, Kardinal Lehman lebt ja
noch. Vielleicht findet er ja noch zur Bekehrung.
Thomas von Aquin ist Kirchenlehrer und hat uns wohl ein wunderbares Glaubenszeugnis hinterlassen. Seine Lieder singen wir ja heute noch bei den Prozessionen.
Solche brauchten wir mehr!
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Es ist mal wieder typisch Lehmann, Luther zu vergöttern, da er ja die Kirche Deutschlands von Rom separiert und vielleicht vieles gemeinsam mit Luther hat. Eine Selbstentschuldigung vielleicht.
Und dennoch: Luther heiligsprechen? Einen Säufer, einen Fresser, einen Hurer, einen, der Selbstmord begangen hat, einen, der die katholische Kirche Jesu Christi gespalten hat, und der wohl kaum bei Gott Aufnahme gefunden hat?
Luther hat die Kirche zerstört, genauso wie ähnlich es Kardinal Lehmann in Deutschland getan hat, Luther können wir beim
suchen, Kardinal Lehman lebt ja
noch. Vielleicht findet er ja noch zur Bekehrung.Thomas von Aquin ist Kirchenlehrer und hat uns wohl ein wunderbares Glaubenszeugnis hinterlassen. Seine Lieder singen wir ja heute noch bei den Prozessionen.
Solche brauchten wir mehr!
#77 Hans im Glück 20:57:33 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Wie kommt es dass ein Satansbraten wie biomilch,
der ein Feind Jesu Christi und seiner Kirche ist, hier ungehindert posten darf, während liebe Leute gesperrt werden? Ist biomilch der Betreiber dieser Seite?
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der ein Feind Jesu Christi und seiner Kirche ist, hier ungehindert posten darf, während liebe Leute gesperrt werden? Ist biomilch der Betreiber dieser Seite?
#76 Mighty Counsellor † 20:56:47 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Ben Sira 18:00, שחזור
= Rekonstruktion
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= Rekonstruktion
#74 monti 20:45:43 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Also bitte,
Gott IST katholisch !
Was denn sonst ?
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Gott IST katholisch !
Was denn sonst ?
#73 DJM † 20:35:46 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ Samurai
Luthers Sichtweise aus die Prädestination, welche Schicksal und Vorsehung von einander nicht zu trennen weiß. Die Heiligenverehrung, die hl. Sakramente, die Gottesfurcht! der Gehorsam
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Luthers Sichtweise aus die Prädestination, welche Schicksal und Vorsehung von einander nicht zu trennen weiß. Die Heiligenverehrung, die hl. Sakramente, die Gottesfurcht! der Gehorsam
#72 Hans im Glück 20:29:06 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Thomas von Aquin
hatte aúch einen riesigen Bauch. Hat der sich auch Satan zugewandt?
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hatte aúch einen riesigen Bauch. Hat der sich auch Satan zugewandt?
#71 LM. 20:23:41 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
martin luther hätte
wohl mehr beten und fasten sollen, dann wär er kein opfer satans geworden.
sein abfall von gott und seine hinwendung ans diesseits wird dokumentiert durch seinen riesigen bauch und seine herumweiberei
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wohl mehr beten und fasten sollen, dann wär er kein opfer satans geworden.
sein abfall von gott und seine hinwendung ans diesseits wird dokumentiert durch seinen riesigen bauch und seine herumweiberei
#70 Brandenburgis 20:17:22 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
HIer einige Schriften von Luther,
die affirmativ mit der katholischen Lehre brechen:
– An den christlichen Adel deutscher Nation: Von des christlichen Standes Besserung
– D. Martin Luthers Appellation oder Berufung an ein christliches freies Konzil, …
– Ein Sermon von dem Neuen Testament, das ist von der hl. Messe
– Von dem Papsttum zu Rom, wider den hochberühmten Romanisten zu Leipzig
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die affirmativ mit der katholischen Lehre brechen:
– An den christlichen Adel deutscher Nation: Von des christlichen Standes Besserung
– D. Martin Luthers Appellation oder Berufung an ein christliches freies Konzil, …
– Ein Sermon von dem Neuen Testament, das ist von der hl. Messe
– Von dem Papsttum zu Rom, wider den hochberühmten Romanisten zu Leipzig
#69 Samurai 20:12:54 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
DJM, bleiben wir beim Thema.
Nennen Sie mir doch bitte einen Quellentext, der verdeutlicht, daß Luther eine Kirchenspaltung wollte!
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Nennen Sie mir doch bitte einen Quellentext, der verdeutlicht, daß Luther eine Kirchenspaltung wollte!
#68 Brandenburgis 20:10:55 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Keinesfalls!!
Luther wollte ausdrücklich die Kirchenspaltung und hat sie bewußt in Kauf genommen. Dem (jungen) Kaiser ist bestenfalls eine gewisse zögerliche Haltung anzulasten. Er hätte Luther gleich exekutieren lassen sollen.
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Luther wollte ausdrücklich die Kirchenspaltung und hat sie bewußt in Kauf genommen. Dem (jungen) Kaiser ist bestenfalls eine gewisse zögerliche Haltung anzulasten. Er hätte Luther gleich exekutieren lassen sollen.
#67 DJM † 20:09:55 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ Samurai
Budddha wollte keinen Buddhismus.
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Budddha wollte keinen Buddhismus.
#66 Samurai 20:01:18 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
…war das nicht eher Karl V.!
Luther wollte keine Kirchenspaltung.
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Luther wollte keine Kirchenspaltung.
#65 möchtegern-kathole 19:49:41 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Luther …
… hat eine Kirchenspaltung bewirkt.
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… hat eine Kirchenspaltung bewirkt.
#64 Samurai 19:23:57 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
joberens, leider muss ich Ihnen in dem Punkt recht geben!
Leider deswegen, weil es eine Zeit war (die in der Luther lebte), in der nicht wenige katholische Geistliche nicht gerade durch Bescheidenheit, echte De-Mut und eine christliche Grundhaltung auszeichneten.
Ein nicht gerade ruhmreiches Kapitel der katholischen Kirche.
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Leider deswegen, weil es eine Zeit war (die in der Luther lebte), in der nicht wenige katholische Geistliche nicht gerade durch Bescheidenheit, echte De-Mut und eine christliche Grundhaltung auszeichneten.
Ein nicht gerade ruhmreiches Kapitel der katholischen Kirche.
#62 Paulaner † 18:49:20 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
ageh, wovor scheuen/fürchten sich denn diese heimlichen Atheisten?
Fridericius: Das Kind: Ein wahres Wort
oder diesen letzten Schritt aus einer heimlichen Furcht eben doch scheuen.
Manchmal isses hier sehr
lustig.
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Fridericius: Das Kind: Ein wahres Wort
oder diesen letzten Schritt aus einer heimlichen Furcht eben doch scheuen.
Manchmal isses hier sehr
lustig.#61 Samurai 18:44:38 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@Das Kind
Wo haben Sie denn Ihr Zerrbild über die Christen der reformatorischen Tradition her?
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Wo haben Sie denn Ihr Zerrbild über die Christen der reformatorischen Tradition her?
#60 Fridericius † 18:30:53 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Das Kind: Ein wahres Wort
Die Zahlen sind – auf beiden Seiten – noch so hoch, weil die meisten sich einfach noch nicht abgemeldet haben oder diesen letzten Schritt aus einer heimlichen Furcht eben doch scheuen. Nüchtern betrachtet ist Deutschland schon längst atheistisch.
Rüüchtüüg.
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Die Zahlen sind – auf beiden Seiten – noch so hoch, weil die meisten sich einfach noch nicht abgemeldet haben oder diesen letzten Schritt aus einer heimlichen Furcht eben doch scheuen. Nüchtern betrachtet ist Deutschland schon längst atheistisch.
Rüüchtüüg.
#59 Paulaner † 18:21:56 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Muß ich das wiederholen, daß auch die RKK ein Fortschritt war gegen die Geistergeschichten, die
sie im finsteren Europa verdrängt hat?
siginnn: Luther (über Frauen usw)
In vielen Punkten war er nix besser als die kath. Kirche. Aber immerhin hat er viele Dinge refomiert, die längst überfällig waren.
Auch was die Rechte und Behandlung der Frauen anbelangt.
Abgesehen davon, daß ein heiliggesprochener Aktionist
die Standbilder der vorigen Religion aus den Felsen gesprengt hat.
πάντα ῥεῖ
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sie im finsteren Europa verdrängt hat?
siginnn: Luther (über Frauen usw)
In vielen Punkten war er nix besser als die kath. Kirche. Aber immerhin hat er viele Dinge refomiert, die längst überfällig waren.
Auch was die Rechte und Behandlung der Frauen anbelangt.
Abgesehen davon, daß ein heiliggesprochener Aktionist
die Standbilder der vorigen Religion aus den Felsen gesprengt hat. πάντα ῥεῖ#58 Ben Sira † 18:00:49 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
mighty consellor
Ich erinnere mich, wie ich in einem psychotischen Anfall einmal die Lutherbibel zerrissen hatte. Heute habe ich das Novum Testamentum Latine in der Ausgabe von Nestlé. Ein wundervoll gestalteter Band von der deutschen Bibelgesellschaft, ebenso wie jener der Septuaginta. Aber das interessiert ja niemanden hier.
Doch, doch. Das interessiert sogar sehr! Nestlé ist – soweit ich weiß – ein schweizerisches Unternehmen in der Lebensmittelindustrie. Vielleicht meinen Sie Nestle? Den Vater oder den Sohn? Und wo wir schon bei biblischen Sprachn sind: Was soll denn mit
dem hebräischen Wort „schichzer“, gemeint sein (ihr Posting von 11:25)? Interessiert mich wirklich, werter פלא ‘ועץ.
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Ich erinnere mich, wie ich in einem psychotischen Anfall einmal die Lutherbibel zerrissen hatte. Heute habe ich das Novum Testamentum Latine in der Ausgabe von Nestlé. Ein wundervoll gestalteter Band von der deutschen Bibelgesellschaft, ebenso wie jener der Septuaginta. Aber das interessiert ja niemanden hier.
Doch, doch. Das interessiert sogar sehr! Nestlé ist – soweit ich weiß – ein schweizerisches Unternehmen in der Lebensmittelindustrie. Vielleicht meinen Sie Nestle? Den Vater oder den Sohn? Und wo wir schon bei biblischen Sprachn sind: Was soll denn mit
dem hebräischen Wort „schichzer“, gemeint sein (ihr Posting von 11:25)? Interessiert mich wirklich, werter פלא ‘ועץ.
#57 siggi666 † 15:35:19 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Das Kind: Siggi
ja das wird wohl so sein. Ich müsste das nochmal nachschlagen.
Aber nun muss ich erstmal wech, hihi…
bis dennieee
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ja das wird wohl so sein. Ich müsste das nochmal nachschlagen.
Aber nun muss ich erstmal wech, hihi…
bis dennieee
#56 Das Kind 15:23:07 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Siggi
Die Zahlen sind – auf beiden Seiten – noch so hoch, weil die meisten sich einfach noch nicht abgemeldet haben oder diesen letzten Schritt aus einer heimlichen Furcht eben doch scheuen. Nüchtern betrachtet ist Deutschland schon längst atheistisch.
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Die Zahlen sind – auf beiden Seiten – noch so hoch, weil die meisten sich einfach noch nicht abgemeldet haben oder diesen letzten Schritt aus einer heimlichen Furcht eben doch scheuen. Nüchtern betrachtet ist Deutschland schon längst atheistisch.
#55 siggi666 † 15:20:17 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
huhu clarissa
huuuh, unheimlich; dem würd ich nachts auch nicht begegnen wollen
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huuuh, unheimlich; dem würd ich nachts auch nicht begegnen wollen #54 Brandenburgis 15:16:45 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Gutes BIld
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#53 clarissa colonia 15:13:51 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Nun, jede Aktion …
… hat wohl die ihr entsprechende Reaktion www.payer.de/…tik/karikatur267.gif zur Folge …
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… hat wohl die ihr entsprechende Reaktion www.payer.de/…tik/karikatur267.gif zur Folge …
#52 siggi666 † 15:12:22 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Das Kind
in Deutschland sind die Katholiken aber in der Minderheit, so wie ich mich an gewisse Statistiken erinnere. Da sind doch mehr Protestanten, oder? *etwas unsicher guck*
Ich hatte immer gedacht, der KK und dem Papst wäre der Dialog sehr wichtig. So lese ich immer irgendwelche Zitate von Kardinälen usw…
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in Deutschland sind die Katholiken aber in der Minderheit, so wie ich mich an gewisse Statistiken erinnere. Da sind doch mehr Protestanten, oder? *etwas unsicher guck*
Ich hatte immer gedacht, der KK und dem Papst wäre der Dialog sehr wichtig. So lese ich immer irgendwelche Zitate von Kardinälen usw…
#51 Das Kind 14:58:28 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Siggi
Die sogenannte „Ökumene“ zwischen katholischer Kirche und der EKD ist eine absolut vernachlässigbare Größe, allein schon der geringen Anzahl der Gläubigen auf evangelischer Seite wegen. Nur beschränkte, aber desto größenwahnsinnigere Kirchensteuergeldchristen, die noch nicht mal bis zum nächsten Kirchturm gucken können, messen diesem Dialog irgendeine Bedeutung bei.
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Die sogenannte „Ökumene“ zwischen katholischer Kirche und der EKD ist eine absolut vernachlässigbare Größe, allein schon der geringen Anzahl der Gläubigen auf evangelischer Seite wegen. Nur beschränkte, aber desto größenwahnsinnigere Kirchensteuergeldchristen, die noch nicht mal bis zum nächsten Kirchturm gucken können, messen diesem Dialog irgendeine Bedeutung bei.
#50 siggi666 † 14:52:17 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Mighty, sartre
huch, hab mich vertippt…
Ich hab mich durch „Das Sein und das Nichts“ durchgekämpft. Es war stellenweise sehr, sehr schwer zu verstehen. Da habe ich durchaus gedacht, dass es ziemlich theoretisch und abgehoben war.
Sie haben das anders bezeichnet. Das mag ich nicht in den Mund nehmen.
Aber zum Thema Luther. Er hatte ein fürchterliches Bild von Frauen, gruselig. Naja, typisch und zeitgemäß war er da.
In vielen Punkten war er nix besser als die kath. Kirche. Aber immerhin hat er viele Dinge refomiert, die längst überfällig waren.
…aber zieht ihn ruhig weiter in den Dreck; es wird für weiteren Unfrieden in der Ökumene sorgen; ihr Kirchenleute zerfleischt euch gegenseitig…
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huch, hab mich vertippt…
Ich hab mich durch „Das Sein und das Nichts“ durchgekämpft. Es war stellenweise sehr, sehr schwer zu verstehen. Da habe ich durchaus gedacht, dass es ziemlich theoretisch und abgehoben war.
Sie haben das anders bezeichnet.
Das mag ich nicht in den Mund nehmen.Aber zum Thema Luther. Er hatte ein fürchterliches Bild von Frauen, gruselig. Naja, typisch und zeitgemäß war er da.
In vielen Punkten war er nix besser als die kath. Kirche. Aber immerhin hat er viele Dinge refomiert, die längst überfällig waren.
…aber zieht ihn ruhig weiter in den Dreck; es wird für weiteren Unfrieden in der Ökumene sorgen; ihr Kirchenleute zerfleischt euch gegenseitig…
#49 Das Kind 14:37:19 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Es war eine Ratt’ im Kellernest
Es war eine Ratt’ im Kellernest,
Lebte nur von Fett und Butter,
Hatte sich ein Ränzlein angemäst’t,
Als wie der Doktor Luther.
Was will der Dichter uns damit wohl sagen?
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Es war eine Ratt’ im Kellernest,
Lebte nur von Fett und Butter,
Hatte sich ein Ränzlein angemäst’t,
Als wie der Doktor Luther.
Was will der Dichter uns damit wohl sagen?
#48 DJM † 13:34:16 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Luther war ein Kirchenschänder
Ebenso könnte man Hrdlicka, als Kirchenschänder heilig sprechen.
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Ebenso könnte man Hrdlicka, als Kirchenschänder heilig sprechen.
#47 Krak des Chevaliers 13:19:31 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Luther und die Bauern
Luther hat dazu aufgerufen, die Bauern alle miteinander zu erschlagen.
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Luther hat dazu aufgerufen, die Bauern alle miteinander zu erschlagen.
#46 Mighty Counsellor † 13:08:20 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Hoc volo, sic iubeo, sit pro ratione voluntas
Siggi666 schreibt im kreuz.net: „J.P. Saitre [recte: Sartre], ‘Das Sein und das Nichts’ […] Es lohnt sich, dieses Buch zu lesen, wenn man sich mit dem Thema beschäftigen will.“
Sartres Buch ist Hirn-Wixxerei.
Juvenal schrieb: „Hoc volo, sic iubeo, sit pro ratione voluntas“ (Sat. 6,223). Juvenal meint mit „Ich“ nicht Marcel Lefebvre, sondern exklusiv die Heiligste Dreifaltigkeit.
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Siggi666 schreibt im kreuz.net: „J.P. Saitre [recte: Sartre], ‘Das Sein und das Nichts’ […] Es lohnt sich, dieses Buch zu lesen, wenn man sich mit dem Thema beschäftigen will.“
Sartres Buch ist Hirn-Wixxerei.
Juvenal schrieb: „Hoc volo, sic iubeo, sit pro ratione voluntas“ (Sat. 6,223). Juvenal meint mit „Ich“ nicht Marcel Lefebvre, sondern exklusiv die Heiligste Dreifaltigkeit.
#45 DJM † 13:03:18 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ Paulaner
Unter „Sendung ohne Namen deutschen“ findet man in youtube einen großartigen Beitrag zu dem Thema.
Lexica leben davon, die Prüfungen in der Schule und auf der Uni leben davon, das ganze Internet lebt davon, die Ratschweiber und die Illus leben davon, daß sie viele Leute beim Namen kennen.
„We came down
The rivers & highways
We came down from
Forests & falls
We came down from
Carson & Springfield
We came down from
Phoenix enthralled
And I can tell you
The names of the Kingdom
I can tell you
The things that you know
Listening for a fistful of silence
Climbing valleys into the shade“
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Unter „Sendung ohne Namen deutschen“ findet man in youtube einen großartigen Beitrag zu dem Thema.
Lexica leben davon, die Prüfungen in der Schule und auf der Uni leben davon, das ganze Internet lebt davon, die Ratschweiber und die Illus leben davon, daß sie viele Leute beim Namen kennen.
„We came down
The rivers & highways
We came down from
Forests & falls
We came down from
Carson & Springfield
We came down from
Phoenix enthralled
And I can tell you
The names of the Kingdom
I can tell you
The things that you know
Listening for a fistful of silence
Climbing valleys into the shade“
#44 Paulaner † 12:52:05 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Über den Existenzialismus sag ich lieber nichts hier,
siggi666: Paulaner, Atheisten
Was meinen Sie damit?
aber über die Bedeutung des smilies vielleicht? Nein, auch nicht.
Der Zweck meines Beitrags war nicht (religions)philosophisch sondern nur harmlos, freundlich. Ein Hinweis auf die Unmöglichkeit, daß Gott an sich selber GLAUBEN könne. Entweder er WEISS oder es gibt ihn nicht.
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siggi666: Paulaner, Atheisten
Was meinen Sie damit?
aber über die Bedeutung des smilies vielleicht? Nein, auch nicht.
Der Zweck meines Beitrags war nicht (religions)philosophisch sondern nur harmlos, freundlich. Ein Hinweis auf die Unmöglichkeit, daß Gott an sich selber GLAUBEN könne. Entweder er WEISS oder es gibt ihn nicht.
#43 Sefirot 12:31:30 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Der wollte sich mal aufnehmen lassen,
aber einen Bettler und noch dazu aus ärmlicher Herkunft haben die Funktionäre damals nicht gewollt… Deshalb hatte er nie Gelegenheit gehabt, katholisch zu werden.
Stell Dir auch mal die Ochsentour vor… das wäre ihn ihn ja wirklich zum katholisch werden…
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aber einen Bettler und noch dazu aus ärmlicher Herkunft haben die Funktionäre damals nicht gewollt… Deshalb hatte er nie Gelegenheit gehabt, katholisch zu werden.
Stell Dir auch mal die Ochsentour vor… das wäre ihn ihn ja wirklich zum katholisch werden…
#42 siggi666 † 12:31:01 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Paulaner, Atheisten
glauben an sich selber?
Was meinen Sie damit? Selbstvertrauen ist auch eine christliche Tugend, oder nicht? Aber vtl. habe ich Sie nicht genügend verstanden.
J.P. Saitre, „Das Sein und das Nichts“ ist natürlich ein Klassiker, wenn es um den Existenzialismus geht. Es lohnt sich, dieses Buch zu lesen, wenn man sich mit dem Thema beschäftigen will.
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glauben an sich selber?
Was meinen Sie damit? Selbstvertrauen ist auch eine christliche Tugend, oder nicht? Aber vtl. habe ich Sie nicht genügend verstanden.
J.P. Saitre, „Das Sein und das Nichts“ ist natürlich ein Klassiker, wenn es um den Existenzialismus geht. Es lohnt sich, dieses Buch zu lesen, wenn man sich mit dem Thema beschäftigen will.
#41 Paulaner † 12:26:31 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Atheisten glauben an sich selber
MartinBieger: @Pascal
Und warum ist Gott dann nicht Katholisch.
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MartinBieger: @Pascal
Und warum ist Gott dann nicht Katholisch.
#40 MartinBieger 12:25:20 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@Pascal
Und warum ist Gott dann nicht Katholisch.
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Und warum ist Gott dann nicht Katholisch.
#39 Paulaner † 12:23:58 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Das kenn ich, DJM. Hast du einen Namen dafür, meinst du, daß es dir gehört. Chinesische Weisheit.
DJM: @ Paulaner
Man nennt das eine Idiosynkrasie.
In Europa dagegen ist das etwas anders, da gilt das Vokabelwissen als „Bildung“ und JEMANDEN zu kennen gilt als Erfolgsrezept.
Lexica leben davon, die Prüfungen in der Schule und auf der Uni leben davon, das ganze Internet lebt davon, die Ratschweiber und die Illus leben davon, daß sie viele Leute beim Namen kennen.
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DJM: @ Paulaner
Man nennt das eine Idiosynkrasie.
In Europa dagegen ist das etwas anders, da gilt das Vokabelwissen als „Bildung“ und JEMANDEN zu kennen gilt als Erfolgsrezept.
Lexica leben davon, die Prüfungen in der Schule und auf der Uni leben davon, das ganze Internet lebt davon, die Ratschweiber und die Illus leben davon, daß sie viele Leute beim Namen kennen.
#38 r.ruhrgebietler 12:22:45 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
beten wir für die Glauben irrenden!
und die Kleriker folgen dem Beispiel eines Pfr. von Ars, Pater Pio. Zum Segen für die Menschheit und zu deren Seelenrettung für den Himmel!
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und die Kleriker folgen dem Beispiel eines Pfr. von Ars, Pater Pio. Zum Segen für die Menschheit und zu deren Seelenrettung für den Himmel!
#37 DJM † 12:14:28 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ Paulaner
Nicht nur protestantische. Forscher und Erfinder hingegen sind ständig drauf aus, einen Funken zu entdecken, der weiterführen könnte.
Das Schießpulver und der Buchdruck.
Eigentlich war der Kurfürst der Grund für die Spaltung. So wie die Deutschen halt heute noch immer ein Identitätsproblem haben, weil sie keinen Kaiser hatten. In Luther personifiziert die deutsche Entartung ihre Blüte.
Idioten fürchten die Evolution wie die Pest: das gibt noch mehr Stoff für die Streber.
Man nennt das eine Idiosynkrasie.
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Nicht nur protestantische. Forscher und Erfinder hingegen sind ständig drauf aus, einen Funken zu entdecken, der weiterführen könnte.
Das Schießpulver und der Buchdruck.
Eigentlich war der Kurfürst der Grund für die Spaltung. So wie die Deutschen halt heute noch immer ein Identitätsproblem haben, weil sie keinen Kaiser hatten. In Luther personifiziert die deutsche Entartung ihre Blüte.
Idioten fürchten die Evolution wie die Pest: das gibt noch mehr Stoff für die Streber.
Man nennt das eine Idiosynkrasie.
#36 28.IX-28.X 12:13:55 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Der Ursprug des Antijudaismus
liegt nur im Talmud; oder, wie kann man es erklären, die Goim (also Nichtjuden) seien Tiere mit menschlichen Antliz?
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liegt nur im Talmud; oder, wie kann man es erklären, die Goim (also Nichtjuden) seien Tiere mit menschlichen Antliz?
#35 Pascal123 12:10:25 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@biomilch
Nein stimmt Juden haben nichts erfunden. Richtig das ich das aber auch immer vergesse.
Unbeliebt naja bei braunem Gesocks wie Ihnen und bei genauso bekloppten Moslems, Iranern, KKK Mitgliedern und sonstigen religöisen oder rassischen Spinnern.
Wirtsvölkern Sie bezeichnen Ihr eigenes Volk als Wirtsvolk??
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Nein stimmt Juden haben nichts erfunden. Richtig das ich das aber auch immer vergesse.
Unbeliebt naja bei braunem Gesocks wie Ihnen und bei genauso bekloppten Moslems, Iranern, KKK Mitgliedern und sonstigen religöisen oder rassischen Spinnern.
Wirtsvölkern Sie bezeichnen Ihr eigenes Volk als Wirtsvolk??
#34 Brandenburgis 12:10:16 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@sensus catholicus
Dann werden Sie wahrscheinlich recht haben.
Ein Jahr nach Lutherns Ableben war übrigens der Kaiser Karl V. in Wittenberg. Ihm wurde vorgeschlagen, den Leichnam Lutherns ausgraben und verbrennen zu lassen. Er weigerte sich – das war wohl ein Fehler. (Diese Anekdote ist übrigens auch nicht gerade gut beglaubigt.)
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Dann werden Sie wahrscheinlich recht haben.
Ein Jahr nach Lutherns Ableben war übrigens der Kaiser Karl V. in Wittenberg. Ihm wurde vorgeschlagen, den Leichnam Lutherns ausgraben und verbrennen zu lassen. Er weigerte sich – das war wohl ein Fehler. (Diese Anekdote ist übrigens auch nicht gerade gut beglaubigt.)
#33 biomilch 12:03:14 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@Hasn im Glück
An seiner Person kann man die eigentliche Ursache des christlichen Antisemitismus sehr trefflich darstellen.
Es gibt keinen christl. Antisemitismus, weil es natürlich jeden Menge semitische Christen gibt. Semiten sind die Leute, die aus der Levante stammen. Die meisten Juden stammen nicht aus der Levante (90% sind Khasaren).
Der christl. Anti-Judaismus hat seine Berechtigung, weil die Juden den christlichen Gesellschaften (Wirtsvölkern) immer sehr geschadet haben. Sie haben nichts positives erfunden, sie stehen für Dinge wie Finanzsystem, Winkeladvokaten, Rechtsbeugung etc.
Daher kommt es zu dem ulkigen Sachverhalt, daß sie überall unbeliebt sind. Wie ein Geisterfahrer, der auf die Warnmeldung sagt: „Wieso einer, das sind doch ganz viele!“
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An seiner Person kann man die eigentliche Ursache des christlichen Antisemitismus sehr trefflich darstellen.
Es gibt keinen christl. Antisemitismus, weil es natürlich jeden Menge semitische Christen gibt. Semiten sind die Leute, die aus der Levante stammen. Die meisten Juden stammen nicht aus der Levante (90% sind Khasaren).
Der christl. Anti-Judaismus hat seine Berechtigung, weil die Juden den christlichen Gesellschaften (Wirtsvölkern) immer sehr geschadet haben. Sie haben nichts positives erfunden, sie stehen für Dinge wie Finanzsystem, Winkeladvokaten, Rechtsbeugung etc.
Daher kommt es zu dem ulkigen Sachverhalt, daß sie überall unbeliebt sind. Wie ein Geisterfahrer, der auf die Warnmeldung sagt: „Wieso einer, das sind doch ganz viele!“
#31 Pascal123 11:57:59 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@Martin
Mönsch Martin sei doch nicht so naiv.
Natürlich weil die katholische Sichtweise DIE EINZIG WAHRE WAHRHEIT UND RELIGION IST deswegen.
Das du das aber auch nicht verstehen willst.
Kann doch nicht so schwer sein, streng dich einfach etwas an.
Merke
Katholisch= Wahrer Glaube-Wahre Kirche usw usf
Alles anderre= pfui spinne
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Mönsch Martin sei doch nicht so naiv.
Natürlich weil die katholische Sichtweise DIE EINZIG WAHRE WAHRHEIT UND RELIGION IST deswegen.
Das du das aber auch nicht verstehen willst.
Kann doch nicht so schwer sein, streng dich einfach etwas an.
Merke
Katholisch= Wahrer Glaube-Wahre Kirche usw usf
Alles anderre= pfui spinne
#30 Paulaner † 11:57:28 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Streber brauchen sowas nicht, die sind froh, wenn sie den vorhandenen Stoff erlernen können.
DJM: @ Paulaner
Nennen Sie einen Grund, weshalb man die Zeit seines Lebens mit protestantischen Ansichten teilen sollte…
Nicht nur protestantische. Forscher und Erfinder hingegen sind ständig drauf aus, einen Funken zu entdecken, der weiterführen könnte.
Idioten fürchten die Evolution wie die Pest: das gibt noch mehr Stoff für die Streber.
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DJM: @ Paulaner
Nennen Sie einen Grund, weshalb man die Zeit seines Lebens mit protestantischen Ansichten teilen sollte…
Nicht nur protestantische. Forscher und Erfinder hingegen sind ständig drauf aus, einen Funken zu entdecken, der weiterführen könnte.
Idioten fürchten die Evolution wie die Pest: das gibt noch mehr Stoff für die Streber.
#29 MartinBieger 11:52:01 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Nennt uns einen Grund
Warum man seine Zeit mit Katholischen Ansichten verschwenden sollte.
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Warum man seine Zeit mit Katholischen Ansichten verschwenden sollte.
#28 DJM † 11:50:17 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ Paulaner
Nennen Sie einen Grund, weshalb man die Zeit seines Lebens mit protestantischen Ansichten teilen sollte…
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Nennen Sie einen Grund, weshalb man die Zeit seines Lebens mit protestantischen Ansichten teilen sollte…
#27 Paulaner † 11:48:49 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Das SCHLIMMSTE an der Religionitis ist
die plumpe GUT / SCHLECHT Differenzierung.
Sie verführt zur Denkfaulheit.
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die plumpe GUT / SCHLECHT Differenzierung.
Sie verführt zur Denkfaulheit.
#26 Domenico Tuttisanti 11:38:24 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Für Stefan Zweig
waren Calvin und Luther die Vordenker der totalitären Ideologien des 20. Jh.s. Dagegen stehen die katholischen Humanisten: Erasmus von Rotterdam und Thomas Morus auf der Seite von Bildung, Sittlichkeit und Gewissensensfreiheit!
Luthers „Sieben Punkte-Programm“ zur „Entladung von der Judenlast“:
Erstlich, dass man ihre Synagoga oder Schulen mit Feuer anstecke und was nicht brennen will, mit Erde überhäufe und beschütte, dass kein Mensch einen Stein oder Schlacken davon sehen ewiglich…
Zum anderen, dass man auch ihre Häuser desgleichen zerbreche und zerstöre. Denn sie treiben dasselbige drinnen, was sie in ihren Schulen treiben. Dafür mag man sie etwa unter ein Dach oder einen Stall tun …
Zum dritten, dass man ihnen nehme alle ihre Betbüchlein …
Zum vierten, dass man ihren Rabbinern bei Leib und Leben verbiete, hinfort zu lehren …
Zum fünften, dass man den Juden das Geleit und Straße ganz und gar aufhebe. Denn sie haben nichts auf dem Lande zu schaffen, weil sie nicht Herrn noch Amtleute noch Händler oder desgleichen sind. Sie sollen daheim bleiben …
Zum sechsten, dass man … nehme ihnen alle Barschaft und Kleinod an Silber und Gold und lege es beiseite zum Verwahren. Und ist dies die Ursache, alles was sie haben (wie droben gesagt) haben sie uns gestohlen und geraubt durch ihren Wucher.
Zum siebten, dass man den jungen starken Juden und Jüdinnen in die Hand gebe Flegel, Axt, Karst, Spaten, Rocken, Spindel und lasse sie ihr Brot verdienen im Schweiß der Nasen …
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waren Calvin und Luther die Vordenker der totalitären Ideologien des 20. Jh.s. Dagegen stehen die katholischen Humanisten: Erasmus von Rotterdam und Thomas Morus auf der Seite von Bildung, Sittlichkeit und Gewissensensfreiheit!
Luthers „Sieben Punkte-Programm“ zur „Entladung von der Judenlast“:
Erstlich, dass man ihre Synagoga oder Schulen mit Feuer anstecke und was nicht brennen will, mit Erde überhäufe und beschütte, dass kein Mensch einen Stein oder Schlacken davon sehen ewiglich…
Zum anderen, dass man auch ihre Häuser desgleichen zerbreche und zerstöre. Denn sie treiben dasselbige drinnen, was sie in ihren Schulen treiben. Dafür mag man sie etwa unter ein Dach oder einen Stall tun …
Zum dritten, dass man ihnen nehme alle ihre Betbüchlein …
Zum vierten, dass man ihren Rabbinern bei Leib und Leben verbiete, hinfort zu lehren …
Zum fünften, dass man den Juden das Geleit und Straße ganz und gar aufhebe. Denn sie haben nichts auf dem Lande zu schaffen, weil sie nicht Herrn noch Amtleute noch Händler oder desgleichen sind. Sie sollen daheim bleiben …
Zum sechsten, dass man … nehme ihnen alle Barschaft und Kleinod an Silber und Gold und lege es beiseite zum Verwahren. Und ist dies die Ursache, alles was sie haben (wie droben gesagt) haben sie uns gestohlen und geraubt durch ihren Wucher.
Zum siebten, dass man den jungen starken Juden und Jüdinnen in die Hand gebe Flegel, Axt, Karst, Spaten, Rocken, Spindel und lasse sie ihr Brot verdienen im Schweiß der Nasen …
#25 Paulaner † 11:37:03 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Eigentlichkeiten waren immer schon die Stärk^WSchwäche der Theolügen. )
Hans im Glück: Angar, Ich kenne die euphemistische Unterscheidung zwischen Antijudaismus und Antisemitismus. Auch wenn Rassismus eigentlich dem christlichen Glauben kollossal wiederspricht so gibt es in den Äußerungen der Theologen vor der Erfindung des eigentlichen Antisemitismus
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)Hans im Glück: Angar, Ich kenne die euphemistische Unterscheidung zwischen Antijudaismus und Antisemitismus. Auch wenn Rassismus eigentlich dem christlichen Glauben kollossal wiederspricht so gibt es in den Äußerungen der Theologen vor der Erfindung des eigentlichen Antisemitismus
#24 Mighty Counsellor † 11:36:13 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Luther war ein ordinärer, den Fürstenbonzen höriger Juden- und Bauernhasser.
Ich erinnere mich, wie ich in einem psychotischen Anfall einmal die Lutherbibel zerrissen hatte. Heute habe ich das Novum Testamentum Latine in der Ausgabe von Nestlé. Ein wundervoll gestalteter Band von der deutschen Bibelgesellschaft, ebenso wie jener der Septuaginta. Aber das interessiert ja niemanden hier.
Nur, mich interessieren auch die Lutheraner, Calvinisten und Zwinglianer nicht. In einer „ökumenischen“ Religionsstunde im Gymnasium fragte als Erster ein deutscher Protestant: „Warum glaubt Ihr, Katholiken, immer noch an die Transsubtantiation?“ Worauf ich in einen Furor geriet und diesem Protestanten gegenüber sehr lautstark wurde. Nach kurzer Besprechung entsschlossen sich der „evangelische“ und der „katholische“ Religionslehrer, mich aus dem Schulzimmer zu werfen. Worauf ich heute noch stolz bin!
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Ich erinnere mich, wie ich in einem psychotischen Anfall einmal die Lutherbibel zerrissen hatte. Heute habe ich das Novum Testamentum Latine in der Ausgabe von Nestlé. Ein wundervoll gestalteter Band von der deutschen Bibelgesellschaft, ebenso wie jener der Septuaginta. Aber das interessiert ja niemanden hier.
Nur, mich interessieren auch die Lutheraner, Calvinisten und Zwinglianer nicht. In einer „ökumenischen“ Religionsstunde im Gymnasium fragte als Erster ein deutscher Protestant: „Warum glaubt Ihr, Katholiken, immer noch an die Transsubtantiation?“ Worauf ich in einen Furor geriet und diesem Protestanten gegenüber sehr lautstark wurde. Nach kurzer Besprechung entsschlossen sich der „evangelische“ und der „katholische“ Religionslehrer, mich aus dem Schulzimmer zu werfen. Worauf ich heute noch stolz bin!
#23 sensus catholicus 11:34:22 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ Brandenburgis
Diese letzten Zeilen hat Luther in der Tat hinterlassen, sie müßten ja irgendwo in der Weimarer Ausgabe im Original stehen. Aber ist Ihnen ein Reformationshistoriker oder Theologe bekannt, der bislang aufgrund dieser Zeilen auf eine Rückkehr Luthers zur Kirche geschlossen hat? Die katholischen Sterbesakramente empfing er jedenfalls sicher nicht. Und auch seine Antwort auf die von Justus Jonas an ihn gerichtete Frage deutet eher nicht auf eine Rückkehr zum alten Glauben hin:
„Verehrter Vater, wollet ihr auf Christum und die Lehre, wie ihr sie gepredigt, beständig sterben?“ „Ja.“
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Diese letzten Zeilen hat Luther in der Tat hinterlassen, sie müßten ja irgendwo in der Weimarer Ausgabe im Original stehen. Aber ist Ihnen ein Reformationshistoriker oder Theologe bekannt, der bislang aufgrund dieser Zeilen auf eine Rückkehr Luthers zur Kirche geschlossen hat? Die katholischen Sterbesakramente empfing er jedenfalls sicher nicht. Und auch seine Antwort auf die von Justus Jonas an ihn gerichtete Frage deutet eher nicht auf eine Rückkehr zum alten Glauben hin:
„Verehrter Vater, wollet ihr auf Christum und die Lehre, wie ihr sie gepredigt, beständig sterben?“ „Ja.“
#22 Sefirot 11:33:52 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Im Wettern gegen Luther sind sich
alle einäugigen Zeitgenossen einig. Wenn es Luther aber
nicht gegeben hätte, gäbe es heute keine katholische Kirche mehr.
Die wäre nämlich im Sumpf der Ranaissancepäpste mit Stumpf und Stil untergegangen. Die RKK hat allen Grund, Luther und seinem Engagement dankbar zu sein.
Er hat die Faht des Narrenschiffs Kirche in den Abgrund verhindert und das Ruder gerade noch rechtzeitig herum gerissen…!
Luther war Mönch und Priester der heiligen Kirche. Er ist einer von uns, auch wenn ihn die chronisch Einäugigen irgendwohin wünschen…
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alle einäugigen Zeitgenossen einig. Wenn es Luther aber
nicht gegeben hätte, gäbe es heute keine katholische Kirche mehr.
Die wäre nämlich im Sumpf der Ranaissancepäpste mit Stumpf und Stil untergegangen. Die RKK hat allen Grund, Luther und seinem Engagement dankbar zu sein.
Er hat die Faht des Narrenschiffs Kirche in den Abgrund verhindert und das Ruder gerade noch rechtzeitig herum gerissen…!
Luther war Mönch und Priester der heiligen Kirche. Er ist einer von uns, auch wenn ihn die chronisch Einäugigen irgendwohin wünschen…
#21 DJM † 11:28:56 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ Mighty Counsellor
Sicherlich nicht in dem Sinne, daß man als Katholik von ihm lernen könnte oder seine Irrtümer annehmen sollte, aber sehr wohl im Gespräch und in der Auseinandersetzung mit den Protestanten fast jeglicher Couleur, die sich letztlich alle auf die von Luther angestoßenen, z. T. aber von ihm unabhängigen reformatorischen Bewegungen zurückführen lassen.
Mit ihnen über Luther reden hat keinen Sinn, sonst wären sie ja keine Protestanten. Ein Protestant hält am Sinn fest. Ich vertrete die Meinung, dass das, was schlecht ist, auch schlecht bleiben werde. Ich kann aus seinen Lehren nichts Gutes gewinnen.
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Sicherlich nicht in dem Sinne, daß man als Katholik von ihm lernen könnte oder seine Irrtümer annehmen sollte, aber sehr wohl im Gespräch und in der Auseinandersetzung mit den Protestanten fast jeglicher Couleur, die sich letztlich alle auf die von Luther angestoßenen, z. T. aber von ihm unabhängigen reformatorischen Bewegungen zurückführen lassen.
Mit ihnen über Luther reden hat keinen Sinn, sonst wären sie ja keine Protestanten. Ein Protestant hält am Sinn fest. Ich vertrete die Meinung, dass das, was schlecht ist, auch schlecht bleiben werde. Ich kann aus seinen Lehren nichts Gutes gewinnen.
#20 Hans im Glück 11:27:28 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Angar, Ich kenne die euphemistische Unterscheidung
zwischen Antijudaismus und Antisemitismus. Auch wenn Rassismus eigentlich dem christlichen Glauben kollossal wiederspricht so gibt es in den Äußerungen der Theologen vor der Erfindung des eigentlichen Antisemitismus a la Houston Stewart Chamberlain und Arthur de Gobineaus usw. bereits rassistisch motivierte Anteile im Antijudaismus. Der rassistisch motivierte Antisemitismus entsteht ja nicht im luftleeren Raum sondern knüpft an 1800 Jahre Geschichte von Judenhass, Progromen, Benachteiligungen, systematischen Verfolgungen an.
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zwischen Antijudaismus und Antisemitismus. Auch wenn Rassismus eigentlich dem christlichen Glauben kollossal wiederspricht so gibt es in den Äußerungen der Theologen vor der Erfindung des eigentlichen Antisemitismus a la Houston Stewart Chamberlain und Arthur de Gobineaus usw. bereits rassistisch motivierte Anteile im Antijudaismus. Der rassistisch motivierte Antisemitismus entsteht ja nicht im luftleeren Raum sondern knüpft an 1800 Jahre Geschichte von Judenhass, Progromen, Benachteiligungen, systematischen Verfolgungen an.
#19 Paulaner † 11:25:54 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Alle in die Köpfe eingebrannten Anti’s müssen „biologisch auslaufen“!
Mighty Counsellor: Antisemitismus, Antijudaismus, Judenhass, Holocaustanbetung, Hitlersheil, Nazismus,
Atheismus, Antilutherismus, Antibolschewismus, Antipapismus, AntiV2-ismus, …
Die Demokratie ist die beste Medizin dafür.
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Mighty Counsellor: Antisemitismus, Antijudaismus, Judenhass, Holocaustanbetung, Hitlersheil, Nazismus,
Atheismus, Antilutherismus, Antibolschewismus, Antipapismus, AntiV2-ismus, …
Die Demokratie ist die beste Medizin dafür.
#18 Mighty Counsellor † 11:25:10 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Rekonstruktion und Restauration
Ein Leser schreibt: „Daraus kann man, wie ich meine, eine reuevolle Rückkehr zur Kirche ‘konstruieren’.“ Der Schreibende meint wohl re-konstruieren. Die Rekonstruktion oder noch besser:
Die Restauration ist das Ziel!
Rekonstruieren ähnelt dem hebräischen Wort „schichzer“, wie es dem Autor des vorliegenden Postings einmal träumte.
[Hoho, das ist mein 600. Posting www.kreuz.net/reader.7080.html! Herzliche Grüsse aus der Schweiz an alle.]
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Ein Leser schreibt: „Daraus kann man, wie ich meine, eine reuevolle Rückkehr zur Kirche ‘konstruieren’.“ Der Schreibende meint wohl re-konstruieren. Die Rekonstruktion oder noch besser:
Die Restauration ist das Ziel!
Rekonstruieren ähnelt dem hebräischen Wort „schichzer“, wie es dem Autor des vorliegenden Postings einmal träumte.
[Hoho, das ist mein 600. Posting www.kreuz.net/reader.7080.html! Herzliche Grüsse aus der Schweiz an alle.]
#17 Siegfried 11:24:46 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Lehmann und Luther
sind im Denken in der gleichen Art aufgebaut.
In der Zeit Luther gab es nur ein Gesetzt und dieses lautet, „Du darfst keine fremden Götter neben mir dem Reformator Lurther haben!“
In der Zeit als Lehmann glaubte er sei die Kirche der Deutschen, ist er dem gleichen WAHNSINN verfallen. Auf welchen Kirchenlehrer konnte Lehmann mit seiner Theologie, wie die Einführung und das häretische Festhaltebn an den falschen Wandlungsworten u.v.a.m. berufen. Auf Augustinus, NEIN! auf einen anderen Kirchenlehrer NEIN!; Lehmann mußte eine theologische Kapazität finden und dies war Luther. Dieser Mann hat die Kirche zerstört in Europa (zu ca 50% und nach dem 2.VK noch in die Kirche hinein) und das ganze politische Europa.
Ohne Luther würde Europa blühen und würde nicht von Politikern total zertrümmert, denen die Verantwortung fehlt vor Gott, dem Reformator gleich.
Die ganze Person Luther ging zum Zeitpunkt seines Todes dort hin, wo er sich seine Heimat gebaut hat, hierzu bedrurfte es keinem göttlichen Urteilsspruch.
Luther hat sich mit der Verurteilung aller Rechtgläubigen sein Urteil selbst gesprochen. Er wurde mit der von ihm gewünschten Größenordnung selbst gerichtert.
Für Luther brauchen wir nicht zu beten, er lehnt das Gebet für Verstorbene selbst ab.
Beten wir für Lehmann, dami er die Kurve noch bekommt, er ist in einem gerfährlichem Alter. Der Purpur ist kein Schutz, wenn er dies auch so gedacht hat.
Gott schenke ihm noch die Umkehr in der Seele zur Kirche-Amen.
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sind im Denken in der gleichen Art aufgebaut.
In der Zeit Luther gab es nur ein Gesetzt und dieses lautet, „Du darfst keine fremden Götter neben mir dem Reformator Lurther haben!“
In der Zeit als Lehmann glaubte er sei die Kirche der Deutschen, ist er dem gleichen WAHNSINN verfallen. Auf welchen Kirchenlehrer konnte Lehmann mit seiner Theologie, wie die Einführung und das häretische Festhaltebn an den falschen Wandlungsworten u.v.a.m. berufen. Auf Augustinus, NEIN! auf einen anderen Kirchenlehrer NEIN!; Lehmann mußte eine theologische Kapazität finden und dies war Luther. Dieser Mann hat die Kirche zerstört in Europa (zu ca 50% und nach dem 2.VK noch in die Kirche hinein) und das ganze politische Europa.
Ohne Luther würde Europa blühen und würde nicht von Politikern total zertrümmert, denen die Verantwortung fehlt vor Gott, dem Reformator gleich.
Die ganze Person Luther ging zum Zeitpunkt seines Todes dort hin, wo er sich seine Heimat gebaut hat, hierzu bedrurfte es keinem göttlichen Urteilsspruch.
Luther hat sich mit der Verurteilung aller Rechtgläubigen sein Urteil selbst gesprochen. Er wurde mit der von ihm gewünschten Größenordnung selbst gerichtert.
Für Luther brauchen wir nicht zu beten, er lehnt das Gebet für Verstorbene selbst ab.
Beten wir für Lehmann, dami er die Kurve noch bekommt, er ist in einem gerfährlichem Alter. Der Purpur ist kein Schutz, wenn er dies auch so gedacht hat.
Gott schenke ihm noch die Umkehr in der Seele zur Kirche-Amen.
#16 sensus catholicus 11:17:21 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ DJM
Sicherlich nicht in dem Sinne, daß man als Katholik von ihm lernen könnte oder seine Irrtümer annehmen sollte, aber sehr wohl im Gespräch und in der Auseinandersetzung mit den Protestanten fast jeglicher Couleur, die sich letztlich alle auf die von Luther angestoßenen, z. T. aber von ihm unabhängigen reformatorischen Bewegungen zurückführen lassen. Auch von katholischen Historikern (z. B. Hartmann Grisar SJ) sind umfangreiche Biographien über Luther geschrieben worden. Vgl. auch: www.novaetvetera.de/nova/nova_7.html?PHPSESSID=80bc…
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Sicherlich nicht in dem Sinne, daß man als Katholik von ihm lernen könnte oder seine Irrtümer annehmen sollte, aber sehr wohl im Gespräch und in der Auseinandersetzung mit den Protestanten fast jeglicher Couleur, die sich letztlich alle auf die von Luther angestoßenen, z. T. aber von ihm unabhängigen reformatorischen Bewegungen zurückführen lassen. Auch von katholischen Historikern (z. B. Hartmann Grisar SJ) sind umfangreiche Biographien über Luther geschrieben worden. Vgl. auch: www.novaetvetera.de/nova/nova_7.html?PHPSESSID=80bc…
#15 Brandenburgis 11:16:26 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Ich gebe zu, es ist eine kühne Konstruktion.
Luther schrieb bekanntlich vor seinem Todes folgende Worte:
Den Virgilius in seinen Hirtengedichten kann niemand verstehen, er sei denn fünf Jahre lang Hirte gewesen.
Den Virgilius in seinen Landbaugedichten kann niemand verstehen, er sei denn fünf Jahre lang Ackersmann gewesen. Den Cicero in seinen Briefen kann niemand recht verstehen, er sei denn fünfundzwanzig Jahre lang in einem fürtrefflichen Regiment gestanden.
Von der heiligen Schrift meine niemand einen genugsamen Verstand erlangt zu haben, er habe denn hundert Jahre lang mit Propheten, wie Elias und Elisa, Johannes dem Täufer, mit Christo und den Aposteln die Gemeinden regiert.
Solch göttlich Werk erlangt nicht Kreatur: Du bete an, und beug dich seiner Spur. Wir sind Bettler, das ist wahr.
Daraus kann man, wie ich meine, eine reuevolle Rückkehr zur Kirche „konstruieren“. Aber das ist, wie ich zugeben muß, hypothetisch. Leider ist es mir noch nicht gelungen, den lateinischen Text dieser letzten Worte aufzutreieben. Das Original ist wohl in Latein.
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Luther schrieb bekanntlich vor seinem Todes folgende Worte:
Den Virgilius in seinen Hirtengedichten kann niemand verstehen, er sei denn fünf Jahre lang Hirte gewesen.
Den Virgilius in seinen Landbaugedichten kann niemand verstehen, er sei denn fünf Jahre lang Ackersmann gewesen. Den Cicero in seinen Briefen kann niemand recht verstehen, er sei denn fünfundzwanzig Jahre lang in einem fürtrefflichen Regiment gestanden.
Von der heiligen Schrift meine niemand einen genugsamen Verstand erlangt zu haben, er habe denn hundert Jahre lang mit Propheten, wie Elias und Elisa, Johannes dem Täufer, mit Christo und den Aposteln die Gemeinden regiert.
Solch göttlich Werk erlangt nicht Kreatur: Du bete an, und beug dich seiner Spur. Wir sind Bettler, das ist wahr.
Daraus kann man, wie ich meine, eine reuevolle Rückkehr zur Kirche „konstruieren“. Aber das ist, wie ich zugeben muß, hypothetisch. Leider ist es mir noch nicht gelungen, den lateinischen Text dieser letzten Worte aufzutreieben. Das Original ist wohl in Latein.
#14 Mighty Counsellor † 11:15:45 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Antisemitismus, Antijudaismus, Judenhass, Holocaustanbetung, Hitlersheil, Nazismus,
usw. Das ist doch alles einerlei für eine verwerflichste Haltung.
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usw. Das ist doch alles einerlei für eine verwerflichste Haltung.
#13 engelhardt † 11:14:38 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Judenhass
Die kath. Kirche als groesste antisemitische Organisation der Geschichte (erfunden vom Judenhasser Paulus) sollte mit dem Judenhass Luthers doch kein Problem haben.
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Die kath. Kirche als groesste antisemitische Organisation der Geschichte (erfunden vom Judenhasser Paulus) sollte mit dem Judenhass Luthers doch kein Problem haben.
#12 DJM † 11:04:26 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Njet!
Luther ist für einen Katholiken kein Thema.
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Luther ist für einen Katholiken kein Thema.
#11 Ansgar 10:59:00 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ Hans i.G.
Schärfen Sie bitte Ihre Begriffswahl. „Antisemitismus“ ist rassisch motiviert und ca. 200 Jahre alt. Bei Luther und seinen Zeitgenossen spricht man von (religiös motiviertem) „Antijudaismus“.
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Schärfen Sie bitte Ihre Begriffswahl. „Antisemitismus“ ist rassisch motiviert und ca. 200 Jahre alt. Bei Luther und seinen Zeitgenossen spricht man von (religiös motiviertem) „Antijudaismus“.
#10 sensus catholicus 10:58:53 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
@ Brandenburgis
Gibt es für Ihre These, daß Luther auf dem Totenbett seinen Irrtümern abgeschworen habe und zur Kirche zurückgekehrt sei, irgendwelche Belege? Die protestantische Version lautet bekanntlich anders (siehe z. B. www.pilgernetz.com/pageID_7645499.html
sowie diverse Luther-Biographien).
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Gibt es für Ihre These, daß Luther auf dem Totenbett seinen Irrtümern abgeschworen habe und zur Kirche zurückgekehrt sei, irgendwelche Belege? Die protestantische Version lautet bekanntlich anders (siehe z. B. www.pilgernetz.com/pageID_7645499.html
sowie diverse Luther-Biographien).
#9 Fridericius † 10:56:50 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Wo Luther recht hat, hat er recht.
Die großen Theologen des Mittelalters bezeichnete er als unnütze Schwätzer.
Da hat er recht, der Luther. Theologie: Die Wissenschaft ohne Gegenstand.
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Die großen Theologen des Mittelalters bezeichnete er als unnütze Schwätzer.
Da hat er recht, der Luther. Theologie: Die Wissenschaft ohne Gegenstand.
#7 Brandenburgis 10:52:22 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
DAs ist infantiler
Unsinn!!!!
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Unsinn!!!!
#6 Hans im Glück 10:49:53 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Martin Luther war wie viele Katholische Heilige
ein Antisemit. An seiner Person kann man die eigentliche Ursache des christlichen Antisemitismus sehr trefflich darstellen.
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ein Antisemit. An seiner Person kann man die eigentliche Ursache des christlichen Antisemitismus sehr trefflich darstellen.
#5 timpressum † 10:46:32 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Luther, der Antisemit
Kein vernünftiger Kirchenhistoriker leugnet, daß Luther in seinen späten Jahren ein Antisemit war! Und die protestantische Kirche setzt sich mit dieser Tatsache auch immer wieder kritisch auseinander.
Allerdings scheint es mir manchmal, als wenn kreuz.net gerade deshalb zum Luther-Fan werden sollte!
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Kein vernünftiger Kirchenhistoriker leugnet, daß Luther in seinen späten Jahren ein Antisemit war! Und die protestantische Kirche setzt sich mit dieser Tatsache auch immer wieder kritisch auseinander.
Allerdings scheint es mir manchmal, als wenn kreuz.net gerade deshalb zum Luther-Fan werden sollte!
#4 Brandenburgis 10:39:25 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Luther war gewiß kein Heiliger,
sondern ein armer Sünder, als der er sich auch bekannte. Auf dem Totenbett hat er seinen Irrtümern abgeschworen und ist zur KIrche zurückgekehrt. Er starb als Katholik. Gott sei seiner armen Seele gnädig.
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sondern ein armer Sünder, als der er sich auch bekannte. Auf dem Totenbett hat er seinen Irrtümern abgeschworen und ist zur KIrche zurückgekehrt. Er starb als Katholik. Gott sei seiner armen Seele gnädig.
#2 Hans im Glück 10:21:24 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
sauermilch, dass Sie das gut finden,
hätten Sie nicht eigens hervorheben müssen, das wusste ich auch so!
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hätten Sie nicht eigens hervorheben müssen, das wusste ich auch so!
#1 biomilch 10:19:20 | Mittwoch, 16. Dezember 2009
Ich bin Luther-Fan
Luthers 7-Punkte-Plan zur Judenverfolgung: (original Geschriebenes)
1.
„Erstlich, das man jre Synagoga oder Schule mit feur anstecke und, was nicht verbrennen will, mit erden überheufe und beschütte, das kein Mensch ein stein oder schlacke davon sehe ewiglich Und solches sol man thun, unserm Herrn und der Christenheit zu ehren damit Gott sehe, das wir Christen seien“
2.
„Zum anderen, das man auch jre Heuser des gleichen zerbreche und zerstöre, Denn sie treiben eben dasselbige drinnen, das sie in jren Schülen treiben Dafur mag man sie etwa unter ein Dach oder Stall thun, wie die Zigeuner, auff das sie wissen, sie seien nicht Herren in unserem Lande“
3.
„Zum dritten, das man jnen nehme all jre Betbüchlein und Thalmudisten, darin solche Abgötterey, lügen, fluch und lesterung geleret wird“
4.
„Zum vierten, das man jren Rabinen bey leib und leben verbiete, hinfurt zu leren“
5.
„Zum fünften, das man die Jüden das Geleid und Straße gantz und gar auffhebe“
6.
„Zum sechsten, das man jnen den Wucher verbiete und neme jnen alle barschafft und kleinot an Silber und Gold, und lege es beiseit zu verwaren“
7.
„Zum siebenden, das man den jungen, starcken Jüden und Jüdin in die Hand gebe flegel, axt, karst, spaten, rocken, spindel und lasse sie jr brot verdienen im schweis der nasen“
(Martin Luther, Von den Juden und ihren Lügen)
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Luthers 7-Punkte-Plan zur Judenverfolgung: (original Geschriebenes)
1.
„Erstlich, das man jre Synagoga oder Schule mit feur anstecke und, was nicht verbrennen will, mit erden überheufe und beschütte, das kein Mensch ein stein oder schlacke davon sehe ewiglich Und solches sol man thun, unserm Herrn und der Christenheit zu ehren damit Gott sehe, das wir Christen seien“
2.
„Zum anderen, das man auch jre Heuser des gleichen zerbreche und zerstöre, Denn sie treiben eben dasselbige drinnen, das sie in jren Schülen treiben Dafur mag man sie etwa unter ein Dach oder Stall thun, wie die Zigeuner, auff das sie wissen, sie seien nicht Herren in unserem Lande“
3.
„Zum dritten, das man jnen nehme all jre Betbüchlein und Thalmudisten, darin solche Abgötterey, lügen, fluch und lesterung geleret wird“
4.
„Zum vierten, das man jren Rabinen bey leib und leben verbiete, hinfurt zu leren“
5.
„Zum fünften, das man die Jüden das Geleid und Straße gantz und gar auffhebe“
6.
„Zum sechsten, das man jnen den Wucher verbiete und neme jnen alle barschafft und kleinot an Silber und Gold, und lege es beiseit zu verwaren“
7.
„Zum siebenden, das man den jungen, starcken Jüden und Jüdin in die Hand gebe flegel, axt, karst, spaten, rocken, spindel und lasse sie jr brot verdienen im schweis der nasen“
(Martin Luther, Von den Juden und ihren Lügen)
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