Wenn man das Niveau der altliberalen Theologieprofessoren betrachtet, kann man sich über den theologischen Analphabetismus im gegenwärtigen Klerus nicht wundern.

(kreuz.net) Die vier Bischofsweihen, die Erzbischof Marcel Lefebvre im Juni 1988 spendete, waren nicht nur unerlaubt, sondern auch „ungültig“.

Diese Erkenntnis verbreitete der altliberale Krawattenpriester und ehemalige Liturgiker an der Universität Salzburg, Hw. Franz Nikolasch (76), in der kirchenfeindlichen Wiener Monatszeitschrift ‘Kirche in’.

Hw. Nikolasch begründet seine ungewöhnliche These mit der Apostolischen Konstitution ‘Pontificalis Romani recognitio’ von Papst Paul VI., die im Juni 1968 in Kraft gesetzt wurde.

Aus diesem Text gehe „eindeutig“ hervor, „daß die Gültigkeit der Bischofskonsekrationen an die Einhaltung der Bestimmungen dieser Apostolischen Konstitution gebunden ist und daß alle vorausgegangenen entgegenstehenden Bestimmungen, auch von Apostolischen Konstitutionen dadurch aufgehoben werden.“

Apostolische Konstitutionen seien „gewissermaßen“ mit verfassungsmäßigen Bestimmungen zu vergleichen – belehrt Hw. Nikolasch. Diese könnten auch nur durch gleichwertige rechtssetzende Dokumente außer Kraft gesetzt werden.

Da Erzbischof Marcel Lefebvre sich bei den in Frage stehenden Bischofsweihen wahrscheinlich hinsichtlich der Gültigkeit der Form nicht an die Bestimmungen der Apostolischen Konstitution gehalten, sondern das durch diese „außer Kraft“ gesetzte vorkonziliare Pontificale Romanum verwendet habe, seien die von ihm vorgenommen Weihen „nicht nur unerlaubt, sondern ungültig.“

Gleiches gelte „natürlich“ auch für die Weihen zum Diakon und zum Priester, „die nicht entsprechend den Bestimmungen der Apostolischen Konstitution »Pontificalis Romani recognitio« vom 18. Juni 1968 erfolgt sind und erfolgen.“

Hw. Nikolatsch vermeidet in seinem Text die katholische Terminologie „Weihe“ und verwendet statt dessen die protestantische Diktion „Ordination“.

Sehr gut hat der pensionierte Liturgiker seine Theorien allerdings nicht durchdacht. Denn der klassische Römische Weiheritus wurde und wird auch außerhalb der Piusbruderschaft verwendet – zum Beispiel in der chinesischen Untergrundkirche oder bei der Konsekration des Apostolischen Administrators der altgläubigen Gemeinschaft von São João Maria Vianney in Rio de Janeiro.

Diese Konsekration wurde im Auftrag von Papst Johannes Paul II. († 2005) von dem Kurienkardinal Darío Castrillón Hoyos vorgenommen.

Es gibt auch zahlreiche Priester der Petrusbruderschaft, die von Erzbischof Lefebvre geweiht wurden.

Dazu meint Hw. Nikolatsch zunächst kleinlaut: „Es entzieht sich meiner Kenntnis, inwieweit die Ordinationen der von Rom akzeptierten »Petrusbruderschaft« davon betroffen sind.“

Dann rafft er sich noch einmal auf und spricht triumphierend sein strenges Urteil: „Sollten auch dort die Ordinationen nicht entsprechend den Bestimmungen der Apostolischen Konstitution Papst Pauls VI. über die Gültigkeit erfolgen, sind auch diese als ungültig zu betrachten.“

Gleiches gelte auch für die „erneuerte Liturgie der Firmung“, die ebenfalls durch die Apostolische Konstitution in Kraft gesetzt wurde und die Form des Sakramentes „vollkommen verändert hat“.

Hw. Nikolatsch wurde selber im Jahr 1958 zum Priester geweiht – durch einen Ritus, der nach seiner Bastrock-Theologie heute ungültig wäre.

In Wahrheit hat Papst Paul VI. in ‘Pontificalis Romani recognitio’ keinen Traditionsbruch vorgenommen, sondern nur die Bestimmungen in der Apostolischen Konstitution ‘Sacramentum Ordinis’ von Pius XII. († 1958) aus dem Jahr 1947 angewendet.