Der Papst erinnert sich beim diesjährigen Jahresrückblick vor allem an eines: Reisen, Reisen, Reisen. Dabei müßte er dringend die Zügel der Kirche in die Hand nehmen.

(kreuz.net) Wir müssen in der heutigen Welt das Sakrament der Buße und die Versöhnung wiederfinden.

Das sagte Papst Benedikt XVI. heute in seinem Jahresrückblick vor der Römischen Kurie. Der vatikanische Pressesaal veröffentlichte die Rede im italienischen Wortlaut.

Das Sakrament der Buße sei zu einem großen Teil aus den grundlegenden Gewohnheiten der Christen verschwunden – bedauerte der Papst. Er sieht darin ein Symptom für den Verlust der Wahrhaftigkeit gegenüber sich selber und gegenüber Gott.

Dieser Verlust bringe die Menschlichkeit und die Fähigkeit in Gefahr, Frieden zu schließen:

„Die Einheit von Schuld, Buße und Versöhnung ist eine der grundlegenden Bedingungen wahrer Menschlichkeit – Bedingungen, die im Sakrament der Buße ihre vollständige Form erhalten, aber bereits von ihren Wurzeln her zum Menschsein dazugehören.“

Als positives Beispiel der Versöhnung nannte der Papst die Entwicklung Europas nach dem Zweiten Weltkrieg. Nach Kriegsende hätte die Politik den Frieden gesichert – blendete der Papst den totalen Krieg gegen ungeborene Menschen aus.

Viel Verpufftes

Der Papst erinnerte in seiner Ansprache an den Abschluß des wirkungslos gebliebenen Paulusjahr und an das laufende Priesterjahr.

Zu seiner Afrikareise im März nannte der Papst die damaligen Messen „authentische Feste des Glaubens“.

Bezeichnend für dieser Messen sei ein „Sinn der Heiligkeit“ gewesen. Das Mysterium der Liebe Gottes habe jede einzelne Geste geformt.

Die angebliche Erneuerung der Liturgie durch das Zweite Vatikanische Pastoralkonzil sei in den afrikanischen Liturgien angeblich beispielhaft ausgedrückt.

Die Gemeinschaft der Sondersynode über Afrika im Oktober war – so der Papst – eine praktische Erfahrung der Ekklesiologie des Konzils.

Zur Sozialenzyklika ‘Caritas in veritate’ vom Juni sagte der Papst, daß sie die Frage der theologischen Rolle und der praktischen Anwendung der katholischen Soziallehre entwickle.

Heute könnte der Papst freier sprechen als Pius XII.

Benedikt XVI. erwähnte auch die Reise ins Heilige Land im Mai. Der Heilige Vater erinnerte an das friedliche und respektvolle Zusammenleben von Christen und Muselmanen in Jordanien.

Er bedankte sich bei der rechtsextremen israelischen Regierung, daß sie für seine Sicherheit sorgte und daß er zwei Massen-Messen in Jerusalem und Nazareth feiern durfte.

Bei der palästinensischen Autorität bedankte sich der Papst für die ihm entgegengebrachte Herzlichkeit und für die Möglichkeit einer Meßfeier in Bethlehem.

Der Papst hat die Leiden und Hoffnungen von Palästina wahrgenommen.

Ausdrücklich hob der Papst den Besuch in der sogenannten Holocaust-Gedenkstätte Yad Vaschem hervor, wo sein Vorgänger Pius XII. verleumdet wird.

Der Besuch bedeutete für den Papst „eine aufwühlende Begegnung mit menschlicher Grausamkeit, mit dem Haß einer blinden Ideologie, die, ohne Rechtfertigung, Millionen Menschen dem Tod übergab und die letztlich auch versuchte, Gott von der Welt zu vertreiben: den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs und den Gott Jesu Christi.“

Den gegenwärtigen israelischen Rassismus und die Ghettoisierung der einheimischen Palästinenser nannte Benedikt XVI. nur sehr andeutungsweise.

Ferner erinnerte der Papst an seine Reise in das vom Atheismus geprägte Tschechien im September:

„Wenn wir von Neuevangelisierung sprechen, fühlen sich diese Leute [Atheisten und Agnostiker] vielleicht erschreckt.

Doch die entscheidende Frage nach Gott existiert auch für sie. Wir müssen achtgeben, daß der Mensch die Frage nach Gott – die essentielle Frage seiner Existenz – nicht zurückstellt.“

Abschließend erinnerte der Papst an das Priesterjahr: „Als Priester müssen Gott beständig suchen, um seine wahren Freunde zu werden.“

„Das ist meine Hoffnung für Weihnachten: Daß wir immer größere Freunde Christi werden und so Freunde Gottes und daß wir auf diesem Weg Salz der Erde und Licht der Welt werden.“