Das Endresultat des Schweizer Minarett-Verbotes wird eine Abdrängung jeder Religion ins rein Private und eine völlige Trennung von Kirche und Staat sein.

(kreuz.net) Die Annahme der Minarett-Initiative in der Schweiz hat das Engagement für verfolgte Christen nicht gestärkt, sondern geschwächt.

Das erklärte der scheidende Präsident der Schweizer Bischofskonferenz, Mons. Kurt Koch von Basel, am 23. Dezember vor der altliberalen Schweizerischen ‘Katholischen Internationalen Presseagentur’.

„Die Menschen in jenen Staaten, in denen wir für Christen Religionsfreiheit einfordern, erklären nun, die Schweiz sei doch eine Demokratie, selbst sie gewährleiste aber die Religionsfreiheit nicht“ – stellt der Bischof fest.

Er zitiert den aus der Schweiz stammenden Apostolischen Vikar für Arabien, Bischof Paul Hinder (67). Dieser hat erklärt, daß die Annahme der Initiative für die Christen in Arabien ein Bärendienst gewesen ist.

Mons. Koch weist darauf hin, daß drei Kräfte zur Annahme der Initiative geführt haben:

„Die eine will mehr Präsenz der christlichen Identität in unserem Land.

Die zweite intendiert eine völlige Abdrängung des Religiösen, auch des Christlichen, aus der gesellschaftlichen Öffentlichkeit.

Die dritte Kraft sind die feministischen Tendenzen, die sich für die Gleichberechtigung der Frau im Islam einsetzen.“

Jetzt müßten die Ängste jener analysiert werden, welche die Initiative angenommen haben:

„Sonst besteht die große Gefahr, daß sich jene, welche die christliche Identität bedroht sehen, nun gleichsam als trojanisches Pferd für ganz andere Tendenzen, für die Abdrängung der Religion ins rein Private und für eine völlige Trennung von Kirche und Staat, zur Verfügung stellen.“

Bischof Koch wird auf sozialistische Bestrebungen angesprochen, die in der Schweiz eine völlige Trennung von Kirchen und Staat anstreben.

Er kommentiert: „In der Tat sehen diese Kreise in der Annahme der Initiative nur den ersten Schritt, dem der zweite Schritt folgen soll, der gegen das Christentum gerichtet ist.“

Doch eine Abdrängung des Religiösen aus der Gesellschaft widerspricht – so der Bischof – einem Grundprinzip des modernen demokratischen Rechtsstaates:

„Wenn dieser es als historische Errungenschaft rühmt, nicht alles selber tun zu sollen und zu können, sondern die freie Initiative der Bürger auf allen Gebieten zu fördern, ist es inkonsequent, wenn er bei diesen Förderungsbemühungen ausgerechnet die Religion ausnehmen will.“

Mons. Koch geht nicht davon aus, daß das Volk der von den Genossen diskutierten radikalen Abtrennung nicht zustimmen würde:

„Wenn dies dennoch einträte, käme vollends ans Tageslicht, welche verhängnisvollen Auswirkungen die Anti-Minarett-Initiative gehabt hat.“

Als schlimmste Erfahrung seiner Zeit an der Spitze der Bischofskonferenz nennt Mons. Koch die Zeit nach der Bekanntgabe der Aufhebung der Pius-Exkommunikationen:

„Dieses Ereignis hat mich eine ganze Woche lahmgelegt, weil ich nichts anderes mehr tun konnte, als den Medien Rede und Antwort zu stehen.“

Zudem habe es ihn sehr bedrängt, „daß durch dieses Ereignis die seit langem schwelende Polarisierung in der Kirche in der Schweiz neu aufgebrochen ist. Dies bereitet mir große Sorgen.“

Doch in Wahrheit brechen diese Polarisierungen immer auf, sobald sich die Kirchenleitung aus der üblichen, politisch korrekten Totenstarre befreit, um anstehende Probleme zu lösen.