„Man muß diese römischen Zölibatäre tief bedauern, daß sie nur ein schmutziges nicht aber heiliges, eheliches Leben kennen.“

(kreuz.net) Martin Luther wurde am 10. November 1483 in Eisleben geboren und am folgenden Tage in der dortigen Peterskirche auf den Namen Martin getauft.

Sein wahrer Familienname war Luder, den er später in „Luther“ umänderte.

In der Matrikel der Universität Erfurt führt er noch seinen ursprünglichen Namen „Martinus Luder ex Mannsfeld“.

Bis zum Jahr 1519 unterschrieb er in einigen Briefen auch noch als „Frater Martinus Luder, Augustinianus“.

Sein Vater Hans und seine Mutter Margarete Lindemann-Ziegler waren rohe Leute. Sie behandelten den Sohn übertrieben streng. Die Mutter schlug ihn einst wegen einer Nuß blutig.

In der Schule erging es ihm nicht besser. An einem einzigen Vormittage wurde er fünfzehnmal „wacker gestrichen“.

Im 14. Lebensjahr begab er sich nach Magdeburg in die Schule bei den Franziskanern. Dort litt er große Not und mußte sich durch Singen vor den Türen seinen Unterhalt erwerben. Manchmal begleitete er auch Leichen für einen neuen Groschen.

Luthers Vater ein Mörder?

Der protestantische Pastor May schreibt: „Die Verleumdungen der Römlinge begannen bei den Eltern Luthers, indem sie ohne Beweise behaupteten, Luthers Vater sei ein Mörder gewesen.“

Die Sache wird so erzählt: „Alten, glaubwürdigen Nachrichten zufolge war Luthers Vater Besitzer eines Bauerngutes in Möhra im Thüringer Wald.

Er mußte aber von dort unter Zurücklassung seiner ganzen Habe flüchten, weil er einen Bauern, der ihm im Grase hütete, mit seinem eigenen Pferdezaum im Jähzorne erschlagen hatte.“

Das ist zu lesen im Buche: „K. Luther, Geschichtliche Notizen über Martin Luthers Vorfahren, Wittenberg, 1867, Seite 30.“

Dieser K. Luther war ein Nachkomme aus dem Geschlechte des Reformators. Er fügt noch für Protestanten, die obiges bestritten, die Bemerkung hinzu:

„Es ist unverständig, mit Tatsachen hinter dem Berge zu halten, auch wenn sie an sich unangenehm sind.“

Mit welcher Stirn kann man daraus eine „Verleumdung der Römlinge“ machen?

Entweder hat Pastor May obigen Sachverhalt gekannt oder nicht. Im ersteren Fall bekundet er wenig Achtung vor den Cilliern, wenn er es wagt, ihnen einen so gewaltigen Verleumdungsbären vorzuführen, im zweiten Falle aber Unwissenheit sogar in der Hausgeschichte seines „lieben Luthers“.

Er hätte demnach Ursache, in Janssens „Geschichte des deutschen Volkes“ fleißig zu lesen, anstatt über das monumentale Werk blindlings loszuziehen.

Jedenfalls hat er die Widerlegung katholischer „Geschichtslügen“ mit wenig Glück begonnen.

Es ist nichts Lieberes auf Erden – als Frauenliebe, wem sie mag werden

Weiters schreibt Pastor May: „Die Eltern Luthers waren verarmt, daher war er als Student gezwungen, das Brot mit Singen sich zu erbetteln, bis ihn eine betagte Frau Ursula Cotta in Eisenach zu sich genommen, so daß der Jüngling fortan ohne Sorgen seinem Berufe leben konnte.“

Dieses rührende Bild ziehen die Gegner Luthers in den Kot, indem sie erzählen, Frau Cotta sei noch eine junge Dame gewesen, die sich in Luther verliebt habe und von ihr habe er das Wort gelernt: „Es ist nichts Lieberes auf Erden – als Frauenliebe, wem sie mag werden.“

Letzteres behauptete Luther selber, führte den Spruch oft im Munde, insbesondere in den ob ihrer garstigen Zotten berüchtigten Tischreden und verwirklichte ihn in der schlimmsten Weise.

Was ist nun mit der verliebten Studentengeschichte? Ist sie eine katholische Erdichtung?

Nein, sondern eine protestantische Entdeckung, veröffentlicht vom protestantischen Pastor Georg Evers in Hannover in seinem Werke „Martin Luther, Lebens- und Charakterbilder“ in fünf Bänden, Mainz 1883-1891.

Somit erscheint auch dieser zweite Angriff des Pastors May hinfällig und ungerecht.
Übrigens wollen wir auf diese Studentengeschichte kein besonderes Gewicht legen, zumal wir nichts dafür können, wenn protestantische Pastoren fatale Beweise entdecken und veröffentlichen, daß Luther bereits im 15. Jahre verdorben war.

Falsche Schlußfolgerung

Um so abscheulicher sind die Worte Mays, die er sich erdreistet, daran zu knüpfen:

„Man muß diese römischen Zölibatäre tief bedauern, daß sie nur ein schmutziges nicht aber heiliges, eheliches Leben kennen.“

Jeder Katholik weiß, daß dies nicht wahr ist und nicht wahr sein kann. Uns ist die Ehe ein Sakrament, eine Gnadenquelle, das Eheband unauflöslich, unsere Kirche hat lieber England verloren, als in die Entheiligung der Ehe zu willigen.

Unsere Zölibatäre befinden sich in der denkbar besten Gesellschaft: Sankt Pauli, Sankt Johannis und Jesu Christi, lauter Zölibatäre. Und Pastor May?

In der Gesellschaft eines geilen Mönchs, der bis zu seinem Tode in sakrilegischer Ehe gelebt, das Eheband für auflöslich erklärt, Mehr- und Vielweiberei gestattet und über das Eheleben in der unflätigsten Weise gesprochen.

Pastor Evers war über die Abscheulichkeiten in Luthers Schriften so entsetzt, daß er seine Pastorstelle in Hannover aufgegeben und mit seiner ganzen Familie katholisch wurde.

Aus dem Buch „Luther, wie er lebte, leibte und starb, nach unwiderleglichen Berichten dargestellt. Streitschrift gegen die Los von Rom-Pastoren“. Achte, unveränderte Auflage. Graz und Wien 1925. Verlagsbuchhandlung ‘Styria’. Erhältlich hier