Ein peinlicher Augenblick für das antikirchliche Straßenblatt: „Nein, Weltfremdheit können Sie mir nicht auch noch andichten.“ Der neue Churer Weihbischof im Interview.

(kreuz.net) Abt Marian Eleganti (54) wird heute zum neuen Churer Weihbischof konsekriert. Gestern gab er dem umstrittenen Schweizer Straßenblatt ‘Blick’ ein Interview.

Das Blatt ist für seine kirchenfeindliche Haltung bekannt. Es zitiert Kirchenhasser – von der Zeitung „Kritiker“ genannt –, die den neuen Weihbischof als „Hardliner, Erzkonservativer und Fundi“ bezeichnen.

Die Antwort von Mons. Eleganti: „Die meisten, die über mich schreiben, kennen mich gar nicht.“

Distanz: 55 Kilometer

Das Blatt konfrontiert den Prälaten auch mit dem Vorwurf, seine zukünftige Arbeitsstätte Zürich nicht zu kennen.

Mons. Eleganti war bisher Abt des Benediktinerklosters Otmarsberg – 55 Kilometer südöstlich von Zürich. Die Strecke kann in einer Fahrzeit von 39 Minuten zurückgelegt werden.

Wieder kontert Mons. Eleganti gelassen: „Seit meiner Kindheit habe ich Verwandte in Zürich und bin immer wieder hier gewesen. Als Abt spendete ich seit Jahren regelmäßig in Zürcher Pfarreien die Firmung. Der Vorwurf ist absurd.“

Die Behauptung, daß er die sogenannten Laientheologen aus der „Leitung von Pfarreien“ vertreiben wolle, bezeichnet er als „reine Polemik“: „Niemand kann vernünftigerweise gegen die Laien sein“.

Der Weihbischof wiederholt die Binsenwahrheit, daß die Priester immer nur eine Minderheit im Gottesvolk sind.

Auf die Polemik des Straßenblattes, wonach Frauen in der Kirche „Bürger zweiter Klasse seien, kann der Prälat nur mit einem Ausruf reagieren: „Herrje, wie dumm!“.

Man müsse endlich aufhören, das Priesteramt mit Macht gleichzusetzen: „Auch Menschen ohne offizielles kirchliches Amt haben in der Kirche und in der Bibel Entscheidendes geleistet“.

Journalisten-Puritanismus

Dann greift das Straßenblatt in die Schublade „Liebesgeschichten“. Der Bischof antwortet willig, daß er nicht nur einmal verliebt gewesen sei:

„Einmal sehr intensiv. Ich möchte diese Erfahrung nicht missen“ – bekennt er treuherzig.

Dann wird der übliche journalistische Fragenkanon abgehakt.

Eine Abschaffung des Zölibats würde – so der Weihbischof – mehr Probleme schaffen als lösen: „Dann hätten wir das Problem der Scheidungen auch unter Priestern.“

Und: „Im übrigen bin ich überzeugt, daß es nicht leichter ist, eine Ehe zu führen, als im Zölibat zu leben.“

Anschließend will das Straßenblatt dem Zölibat klerikale Kinderschändereien in die Schuhe schieben. Doch der Weihbischof geht darauf nicht ein:

„Pädophilie gibt’s in allen Kreisen der Gesellschaft, quer durch alle Berufsgruppen“ – erklärt er: „Sie können nicht den Zölibat für Pädophilie verantwortlich machen“.

Der Prälat stellt sich auch gegen den Neo-Jansenismus der antikirchlichen Medien: „Puritanisch eine Kirche zu verlangen, in der es nur Heilige gibt, wäre utopisch.“

Kein Landei

Dann macht das Blatt den Versuch, Mons. Eleganti als weltfremden Mönch darzustellen.

Die Frage: „Sie lebten bis jetzt im Kloster, nun kommen Sie ins weltliche Zürich“.

Der Bischof ist um eine Antwort nicht verlegen: „Machen Sie mich nicht auch noch zu einem Landei!“

Er habe im Kloster nicht „wie der Geist in der Flasche“ gelebt: „Ich liebe das pulsierende Stadtleben, die Menschen.“

Das Straßenblatt gerät immer mehr in die Defensive. Der Prälat gibt noch eines drauf: „Nein, Weltfremdheit können Sie mir nicht auch noch andichten.“

Der interviewende Journalist versucht den Kopf aus der Schlinge zu ziehen, wechselt das Thema und jammert darüber, daß Zürich „kirchenfremd“ sei.

Der Bischof: „Ich warne davor, unsere kirchenfremde Zeit einfach zu verteufeln.“ Er stelle bei vielen Menschen ein aufrichtiges Suchen nach der Wahrheit fest.

Das Besondere an einem Christen erklärt der Weihbischof so: „Die Begegnung mit Gott bedeutet für jeden Menschen einen Turnaround. Man sieht die Welt mit einem neuen Blick.“

Errungenschaften der Aufklärung?

Auf die Frage nach der gesellschaftlichen Rolle der Religion, legt sich die Stirn des Prälaten in Sorgenfalten: „Die Errungenschaften der Aufklärung – Gleichheit, Freiheit und Solidarität – sind in Gefahr“ – stöhnt er: „Denn sie fußen auf jüdisch-christlichem Fundament.“

Die sogenannte Aufklärung war eine antikirchliche Ideologie des 18. Jahrhundert, die im Völkermord der Französischen Revolution und in den nachfolgenden Völkermorden zur Blüte kam.

Abschließend begründet Mons. Eleganti seine Ablehnung der Euthanasierung lebensunwürdigen Lebens:

Jeder, der mit der [Euthanasierungs-Organisation] Exit seinem Leben ein Endes setzt, sendet damit auch die Botschaft aus: »Es gibt unwertes Leben. Nämlich meines.«“

Die tausendfache Aussendung dieser Botschaft führe dazu, daß andere das auch so sehen: „Dann Selbstbestimmung schlägt in Fremdbestimmung um.“

Interview mit Weihbischof Eleganti