Die hochgekochten Pädo-Skandale sind für Altliberale ein Win-Win- Geschäft: Zuerst schändet ein altliberaler Homosexueller einen Jugendlichen. Dann macht ein anderer Altliberaler damit kirchenpolitisch Kasse. Ein Kommentar.

(kreuz.net) Der altliberale österreichische Jesuitenpater Georg Sporschill (63) hat heute vor der antikirchlichen österreichischen Tageszeitung ‘Die Presse’ Stammtischsprüche geklopft.

Das Interview stand unter dem passenden Titel: „Schluß mit den frommen Sprüchen“.

Pater Sporschill gründete im Jahr 1992 das Sozial-Unternehmen ‘Concordia’.

Es beschäftigt rund 160 Mitarbeiter und betreut rund tausend Waisen- und Straßenkinder in Rumänien und Moldawien.

Altliberale Gnadenlosigkeit

In dem Interview geht es um die gegenwärtig von den Medien hochgekochten antikirchlichen Mißbrauchs-Verleumdungen.

Diese Taktik geht auf ein in den späten 30er Jahren von Reichs-Propagandaminister Joseph Goebbels († 1945) entwickeltes Konzept zurück.

Pater Sporschill wälzt sich vor den begeisterten Augen des Journalisten im Schlamm.

Für einmal läßt er die altliberale Dauerbrenner-Barmherzigkeit im Schrank und skandalisiert ohne Maß die verschwindend wenigen kirchlichen Mißbrauchs-Vorfälle:

„Es kommt jetzt eine größere Ehrlichkeit“ – behauptet er, obwohl ertappte Kinderschänder in der Kirche nach dem Willen der Welt schon seit Jahren mit der Härte des Gesetzes und mit unversöhnlicher Gnadenlosigkeit angepackt werden.

Ein Schuß Jesus

Dann klopft der Pater die unerleuchteten Sprüche seiner Jugend in den 60er Jahren:

„Schluß mit frommen Sprüchen, Schluß mit Betulichkeit, Schluß mit Vortäuschung von Machtstrukturen, die keine mehr sind.“

Noch einen Schuß Theologie: „Wir müssen die Orte in der Welt entdecken, wo das Heil passiert, und nicht glauben, wir produzieren es.“

Er bemerkt den Blödsinn, den er von sich gegeben hat selber – und schiebt eilig nach: „Das ist die Lehre Jesu.“

Religiöse Phantasielosigkeit

Zurecht beklagt der Jesuit die „Schwäche in der Erziehung, die Mutlosigkeit, die Phantasielosigkeit, Neues anzufangen die Ängstlichkeit, über etwas zu sprechen.“

Was er nicht sagt: In der altliberalen katholischen Erziehung – die heute das Feld beherrscht – gilt das besonders im Hinblick auf die Religion und geistliche Themen.

Die religiöse Gleichgültigkeit des von Pater Sporschill aufgezogenen Projektes ‘Concordia’ ist ein Beispiel für die von ihm kritisierte Phantasielosigkeit.

Kirchenferner Pater lebt von Kirchengeldern

Der Jesuit spricht in dem Interview ziemlich wirr durch die Gegend.

Einerseits skandalisiert er die Fehler weniger – und erzeugt so ein Klima des allgemeinen Mißtrauens. Dann sagt er wiederum:

„Wer kein Vertrauen zu den Menschen hat, wer keinen Mut hat, hat keinen Glauben.“

Der gegenwärtigen Kirche, die hinter jeder dummen Zeitmode hinterher rennt, wirft der Pater eine „Abkapselung und Problem- und Weltferne“ vor:

„Diese stickige Atmosphäre ist ein Biotop, in dem viel passieren kann“ – operiert er mit hinterhältigen, verleumderischen Unterstellungsformulierungen.

Das heutige Problem der Kirche – Pater Sporschill – ist die Gottesferne.

Rezept des 19. Jahrhunderts: Die Kirche als Sozialstation

Der von den Amtsbischöfen gehätschelte und getätschelte Jesuit spuckt erwartungsgemäß auch in deren Suppe.

So erklärte er, daß der „frische Wind“ bei diesen nur erzwungen werden könne.

Auf die Frage „von wem?“ antwortet er: „Von dem Läuterungsprozeß.“

Offenbar möchte der Sozial-Unternehmer die Kirche von dem katholischen Glauben läutern:

„Das Ärgernis ist, die Chancen, die man hat, nicht zu nützen. Jetzt werden uns die frommen Sprüche abgeräumt, jetzt wird manchem die Luft ausgelassen.“

Was meint er damit?

„Ich glaube so sehr an die Kirche und vor allem an die biblische Botschaft, an Jesus, der radikal ist vor allem im sozialen Bereich und in der Begegnung mit allem Fremden.“

Sich selber als Vorbild

Des Paters selbstverliebte Lösung für die Kirche besteht darin, daß er sich für das Vorbild hält.

Mag sein, daß Pater Sporschill nicht mehr die Intelligenz der alten Jesuiten besitzt.

Doch das alte jesuitische Selbstbewußtsein ist bei ihm noch ungebrochen: „Das wird bleiben und das hat Bestand“ – klopft er sich selber auf die Schulter.

Dann holt er die Ladenhüter aus dem Formalinbad, die bereits Protestanten und Anglikaner in den Abgrund geführt haben:

„Vielleicht wird im Zuge dieses Dammbruches der Pflichtzölibat aufgehoben, vielleicht kommt auch das Priestertum der Frauen. Das alles kann kommen, wenn der Deckel, der jetzt zerbricht, weg ist.“

Ein Narr für bischöfliche Narren

Papst Benedikt XVI. kann vor dem Tätschel-Pater erwartungsgemäß nicht bestehen: „Der wird reagieren, nicht agieren“ – spült er den Armen in den Abort.

Mit dem Pathos eines sowjetischen Volkskommissars ruft er aus: „Die Initiative – die Revolution, muß immer von unten kommen.“

Er – dessen Werk von einem massiven Kirchensteuer-Geldfluß aus dem Westen am Leben erhalten wird – nütze seine „Narrenfreiheit“, erklärt der Pater.

Ein Bischof habe keine Narrenfreiheit: „Aber ein Bischof müßte Narren suchen, fördern.“

Und: „Wir haben keine Chance, wenn wir nicht Mutige, freche Hunde, rufen.“ Ob er damit ‘kreuz.net’ meint?

Kinder umarmen?

Daß er von der herbeigesehnten Revolution selber hinweggefegt werden könnte, hat der selbsterklärte Narr nicht bemerkt.

Den Strick dafür dreht er sich selber.

Auf die Frage „Sie haben jeden Tag mit Kindern und Jugendlichen zu tun, die eine Sehnsucht nach Nähe haben. Wie gehen Sie damit um?“ antwortet er:

„Ich wünsche mir, daß ich meine Unbefangenheit nicht verliere. Wenn ich es nicht mehr wage, ein Kind zu umarmen, kann ich die Arbeit aufgeben.

Was Straßenkinder wollen, was im Grunde alle wollen, ist Gemeinschaft, Nähe, Umarmung, Emotion.

Wenn das nicht mehr möglich ist, müssen wir zusperren. Das ist eine Gratwanderung.“

Solche Aussagen verzeihen ihm die Kirchenfeinde nur darum, weil sie hoffen, daß der altliberale Tätschel-Pater ihnen im Kampf gegen die Kirche noch zu Diensten stehen wird.

Denn darum geht es, bei den aufgekochten Mißbrauchs-Verleumdungen.