Seine Schadenfreude war groß, als es den immer noch anonymen Augsburger Verleumdern gelang, Bischof Walter Mixa loszuwerden. Ein Kommentar.

(kreuz.net) Er hat hoch gepokert und ist tief gefallen – der notorische ‘Spiegel’- Verleumder Peter Wensierski (56).

Am 8. Mai titelte er in dem von einem ehemaligen Praktikanten einer NS-Zeitung gegründeten deutschen ‘Spiegel’: „Gefallener Bischof Mixa.“

Doch inzwischen grüßt Wensierski selber aus dem Dreckloch, das er für Bischof Mixa und die Kirche gegraben hatte.

Wensierski ist kein Mann der intellektuellen Analyse. Sein Handwerk ist die Diffamierung.

Er kann es nicht ertragen, daß die Kirche umfassender ist als sein deutscher Horizont.

Darum nennt Wensierski die weltumspannende Stadt Gottes kleinkariert „Rom ergeben“.

Er ist neidisch, daß die Kirche auf dem katholischen Fundament ruht. Das beschimpft er als „fundamentalistisch“.

Die Kirche, die mit ihren mütterlichen Armen die Jahrtausende umfaßt, ist für den ‘Spiegel’- Lohnempfänger „rückwärtsgewandt“.

Wensierski hofft darum – typisch deutsch – auf seinen germanischen Nationalstaat. Dieser möge der gehaßten Kirche das Geld abwürgen:

„Der Staat muß sich fragen, wie lange er eine katholische Parallelwelt dieses Zuschnitts noch alimentieren will“ – keucht er.

Zu diesem Zweck alimentiert Wensierski hinterlistig Gerüchte.

Einen Treppensturz von Mons. Mixa im Juli 2005 in Eichstätt bringt er mit einem gegenwärtigen Aufenthalt des Bischofs in einer „Klinik für Alkoholiker“ in Zusammenhang.

Doch der Bischof befindet sich nicht in einer Klinik für Alkoholiker.

„Der Stadtpfarrer von Schrobenhausen hat sich als Scheinheiliger enttarnt“ – doppelt er nach.

Scheinheilig? Davon versteht Wensierski etwas, der sich gern klerikal schwarz kleidet und mit einer nachgestellten Pfaffenmiene in die Kamera lugt.

Mons. Mixa hat nach Wensierski keine „seelsorgerlichen oder theologischen Qualifikationen.“

Doch in Wikipedia steht, daß der Prälat 26 Jahre in der Seelsorge war und ein theologisches Doktorat besitzt.

Charles Dickens wurde pro Zeile bezahlt. Der ‘Spiegel’ entlöhnt Wensierski offenbar nach Kilogramm geworfenem Dreck.

Am 8. Mai legte Wensierski noch alle seine Hoffnungen in die infamen Anschuldigungen gegen Bischof Mixa:

„Ein Sonderermittler soll nächste Woche Neues über Griffe in die Kinderheimkasse von Schrobenhausen berichten und auch über Mixas Gewalt gegen Kinder. Ein Staatsanwalt in Ingolstadt muß klären, ob er ein Sexualstraftäter ist.“

Die nächste Woche ist gekommen – Wensierskis Hoffnungen sind verflogen.

Er hat sich darum in das Dreckloch verkrochen, in das er sich beim Kampf gegen Bischof Mixa selber eingegraben hat.

Darf man hoffen, daß er sich noch an seine großgekotzten Worte vom 8. Mai erinnert? „Über Mixa und seine Umtriebe gab es seit Jahren Gerede nicht nur in den bayerischen Gemeinden, sondern auch in der Bischofskonferenz.“

Jetzt ist die Stunde der Wahrheit: Wie lange will das ‘Spiegel’- Großmaul Wensierski seine verblödete Leserschaft mit seinem Ankündigungs- Journalismus noch auf die Folter spannen?

Die Welt brennt drauf, mehr zu erfahren.

Was hat der falsche Pfaffe gemeint, als er damals schrieb:

„Bischof Mixa machte aus dem Haus des Bischofs ein »Bischofspalais«, aus Terminen wurden »Audienzen«, und er umgab sich mit einem Hofstaat von Jasagern, selbstherrlich und unangreifbar.“

Gut gebrüllt, feiger Geier, der dem sterbenden Löwen Steine nachwarf.

Aber wie erklärt der Aasvogel, daß der „unangreifbare“ Bischof von den eigenen Leuten über Nacht entsorgt werden konnte?

Ist das „unangreifbar“?

Zum Schluß wiederholt Wensierski sein Mantra:

„Die Politik muß die Implementierung gesellschaftlicher Standards in der katholischen Kirche verlangen – warum sollte man sonst eine zentralistisch bestimmte Parallelwelt weiter bezahlen?“

Wenn zentralistisch bestimmte Parallelwelten Wensierskis Sorge sind, soll er sich um die Bankenwelt kümmern, für die seine germanische Regierung im Oktober 2008 die Summe von 500 Milliarden Euro lockermachte.

Oder um die elf allmächtigen deutschen Medienimperien, die sich jeder demokratischen Kontrolle entziehen und untereinander und mit den Banken verhängt sind.

Hier und bei den Wensierski-Lügen wären „gesellschaftliche Standards“ nötig.