Bischof unter Homo-Druck: Die Kirche hat sich so weit in die Ecke drängen lassen, daß sie rechtfertigen muß, warum sie nicht bei der Propagierung der widernatürlichen Unzucht mitmacht.

(kreuz.net) Bischof Vitus Huonder (68) von Chur hat im Juni eine katholische Beteiligung an einem blasphemisch-ökumenischen Homo-Gottesdienst in Zürich untersagt.

Das berichtete die kirchenfeindliche Zürcher Regionalzeitung ‘Tages-Anzeiger’ empört.

In einer Lesermeinung bezeichnet ‘Marc Steinemann’ den tendenziösen Artikel als „billige Meinungsmache“.

Der Homo-Anlaß fand am vergangenen 6. Juni in der altkatholischen Züricher Augustinerkirche statt.

Die Zürcher Kantonalkirche – eine Laienorganisation, welche die Kirchensteuergelder kontrolliert – hatte für die Gotteslästerung schon zum zweiten Mal einen einmaligen Betrag von umgerechnet etwa 1.100 Euro zugesprochen.

Sie trat dabei unter dem Titel „Katholische Kirche im Kanton Zürich“ offiziell als Sponsor des Greuels auf.

Die Gotteslästerung findet seit dem Jahr 2004 statt.

Die Homopest sitzt schon lange fest

Bereits damals trat die auf dem Papier katholische Zürcher Pfarrei der Heiligen Peter und Paul dem Homo-Verein bei, der den Greuel organisiert.

Die abgefallene Gemeinde delegierte den aus Deutschland stammenden Zivilpriester, Vikar Martin Stewen, ins Organisationskomitee des Homo-Aufmarsches.

Hw. Stewen kollaborierte seither bei dem ökumenischen Homo-Greueln.

Bei der jüngsten Homo-Gotteslästerung in der Augustinerkirche trat er sogar als Prediger auf.

Kurz vorher erklärte der in Zürich residierende Churer Weihbischof, Mons. Marian Eleganti (55), dem Homo-Vikar, im Auftrag eines sogenannten Bischofsrates mit ihm sprechen zu müssen.

Die Unterredung fand erst nach der Homo-Blasphemie statt.

Unglaublich: Homo-Propaganda unerwünscht

Erst vor wenigen Tagen erhielt Hw. Stewen von Mons. Eleganti einen Brief – den er sofort den antikirchlichen Homo-Medien weiterreichte.

In dem Schreiben heißt es, daß der Churer Bischof den ökumenischen Gottesdienst „im Kontext eines solchen, doch eher propagandistisch gemeinten Festivals“ für unerwünscht hält.

Er sei auch der Ansicht, daß ein katholischer Priester nicht Mitglied eines Homo-Organisationskomitees sein sollte.

Das bedeute nicht, daß er Hw. Stewens angeblich seelsorgerliches Engagement für Widernatürliche „nicht würdige“ – besänftigte der medial eingeschüchterte Bischof.

Hw. Stewen fügt sich der bischöflichen Weisung wider Willen und tritt aus dem Homo-Organisationskomitee aus.

Vor dem ‘Tages-Anzeiger’ behauptete er, daß mit dem Verbot eine „pastorale Chance“ vertan werde:

„Der Verlust für die Kirche ist größer als für die schwullesbische Szene“ – zeigt der Homo-Priester sprachlich, auf welcher Seite er steht.

Lösung: Die Sache zu Tode palavern

Der ‘Tages-Anzeiger’ bezeichnete die Entscheidung des Churer Bischofs in dem Hetzartikel mit altkommunistischem Vokabular als „reaktionären Kurs“.

Der Zürcher Kirchensteuerboß, Benno Schnüriger, ist mit dem Verbot ebenfalls nicht einverstanden: Der Bischof habe keine Rücksprache mit ihm genommen, meckerte er.

Schnüriger bezeichnete den Homo-Aufmarsch als „wertvolle Einrichtung“, die er weiterhin mit Kirchensteuergeldern unterstützen möchte.

Weihbischof Eleganti verteidigt vor dem ‘Tages-Anzeiger’ das Verbot mit dem Argument, daß die Kirche darauf achten müsse, welche Botschaft sie verkünde.

Darum könne sie einen propagandistischen Anlaß wie den besagten Homo-Aufmarsch „kaum unterstützen“.

Davon nicht tangiert sei die „seelsorgerliche Zuwendung zu den einzelnen Homosexuellen“.

Mons. Eleganti stellt in Aussicht, mit den Betroffenen das Gespräch zu suchen.