Massive Anklagen: Die allmächtige altliberale Kirchensteuer-Bürokratie fällt dem Bischof von Chur ständig in den Rücken und setzt ihre kirchenpolitischen Ziele durch öffentliche Kampagnen durch.

(kreuz.net, Chur) Am 13. August sandte Bischof Vitus Huonder von Chur allen Priestern, Diakonen und Mitarbeiterin des Bistums einen Brief.

Der Text erschien heute auf der Homepage des Bistums.

Anlaß für das Schreiben ist der bevorstehende dritte Jahrestag der Bischofsweihe von Mons. Huonder.

In dem Brief kritisiert der Oberhirte die jüngste Medienkampagne gegen den Churer Kanonikus Martin Grichting.

Kirchenfeindliche Journalisten hatten berichtet, daß Bischof Huonder Rom gebeten habe, Prälat Grichting zum zweiten Churer Weihbischof zu ernennen.

Prälat Grichting ist einer der vier Generalvikare – der einzige ohne Zuständigkeitsbereich.

Das Päpstliche Geheimnis ist ein Witz

In dem Schreiben zeigt sich Mons. Huonder „sehr betroffen, daß in den letzten Jahren praktisch alles, was mit einer Bischofsernennung in unserem Bistum zu tun hatte, unter Mißachtung der Vertraulichkeit den Medien zugespielt wurde.“

Der Bischof erinnert an seine eigene Ernennung im Jahr 2007.

Damals wurden die Namen möglicher Kandidaten, über die der Apostolische Nuntius eine Befragung durchgeführt hat, den Medien zugespielt.

Auch seine Wahl durch das Domkapitel war schon einen Tag später – noch vor der römischen Bestätigung – im Internet nachzulesen.

Im März 2008 kam es im Zusammenhang mit der ersuchten Ernennung von zwei Weihbischöfen erneut zu „gezielten Indiskretionen“ – kritisiert Bischof Huonder.

Im Frühjahr 2009 hielt der Nuntius wegen der Ernennung eines Weihbischofs eine weitere vertrauliche Befragung ab.

Wieder landeten die Namen in kürzester Zeit bei den Medien.

Bischof Huonder erinnert daran, daß diese Vorgänge eigentlich dem Päpstlichen Geheimnis unterlagen: „Dieses verlangt strikte Vertraulichkeit.“

Für den Bischof ist es „ein großer Schmerz“, daß es „in unserer Diözese offenbar Personen gibt, denen der Ruf anderer weniger wert ist als die Erreichung eigener kirchenpolitischer Ziele durch öffentliche Kampagnen.“

Solche Methoden würden im Bistum zu Unfrieden führen und „die Gläubigen in verschiedene Lager spalten“.

Kompetent und teamfähig

Bischof Huonder spricht auch über die aktuelle Ereignisse. Es geht um die Ernennung eines zweiten Weihbischofs in Chur.

Am 6. Juli führte der Bischof ein Vorgespräch mit dem scheidenden Präfekten der Bischofskongregation.

Dabei schlug er Kanonikus Martin Grichting als Weihbischof vor.

In seinem Brief verteidigt Mons. Huonder seinen Kandidaten gegen die altliberalen Angriffe, die den Namen schon Ende Juni öffentlich machten.

Kanonikus Grichting habe während der vergangenen zwei Jahre seine Kompetenz und Teamfähigkeit als Generalvikar bewiesen:

„Dies bestätigen mir viele positive Rückmeldungen aus unseren diözesanen Gremien und den Pfarreien.“

Ohne Kirchensteuer geht die Kirche hops

Ein Vorwurf gegen den Geistlichen besteht darin, daß er die halbstaatlichen Kirchensteuer-Institutionen der Diözese kritisiert.

Bischof Huonder hält dagegen, daß Kanonikus Grichting enge Kontakte zu diesen Institutionen besitze.

Gleichzeitig lobt Mons. Huonder die Arbeit mit und in staatskirchlichen Institutionen:

„Dieser Dienst ist wertvoll, da er dazu beiträgt, die materiellen Voraussetzungen für die Erfüllung der Sendung der Kirche zu schaffen.“

Wer zahlt, befielt

Gleichzeit kritisiert der Bischof, daß er von diesen Institutionen immer wieder daran gehindert wird, die ihm übertragene Hirtenaufgabe wahrzunehmen:

„Wenn staatskirchenrechtliche Organisationen die Medien instrumentalisieren, wenn sie versuchen, politische Instanzen in Bund und Kantonen für ihre Zwecke einzuspannen, wenn sie im Falle von bestimmten Personalentscheidungen kaum verhüllte Drohungen äußern, dann hilft dies keinesfalls, Meinungsverschiedenheiten zu lösen.“

Ein solches Vorgehen laufe auf eine Druckausübung hinaus.

Bischof Huonder kritisiert, daß die Kirchensteuer-Organisationen einer vorgebrachten Kritik nicht mit besseren Argumenten entgegentreten würden.

Vielmehr versuche man die Person, welche Kritik äußert, mit einer Medienkampagne zum Schweigen zu bringen.

Das stehe im Widerspruch zu den eigenen Grundsätzen dieser Institutionen und mache sie unglaubwürdig:

„Unser staatskirchenrechtliches System gehört nicht zum überlieferten Glaubensgut.

Darum muß es möglich und erlaubt sein, darüber so oder anders zu denken und auch zu sprechen.“