Der Frankfurter Stadtdekan hat keine Lust, Bischof zu werden: „Höhere Ämter sind mit dermaßen vielen Erwartungen und Zwängen verbunden, daß man schnell Gefahr läuft, zu einer von sich selber entfremdeten Kunstfigur zu werden.“

(kreuz.net) Morgen wird Hw. Johannes zu Eltz (52) als katholischer Stadtdekan von Frankfurt eingesetzt.

Heute publizierte die ‘Frankfurter Allgemeinen Zeitung’ ein Interview mit ihm.

Hw. zu Eltz hofft, daß der Frankfurter Dom, das Haus am Dom und das Dompfarrhaus ein geistliches Kraftzentrum werden.

Der Wahlspruch des Geistlichen ist: „Honor tribus unus“ – Eine Ehre sei den Dreien.

Es handelt sich um ein Zitat aus dem berühmten Marienhymnus „Ave maris stella“.

Werte sind Derivate

Hw. zu Eltz möchte möglichst „wenig über Gott reden, aber viel von ihm sprechen“.

Die Politiker will er nicht in ihre „relativen Autonomie“ belehren.

Aber: „Werte sind Derivate des Glaubens, der schon deshalb politisch relevant ist, weil er ein Interesse an der Gestaltung der Welt hat.“

Im übrigen ist ihm der Sozialkatholizismus im Laufe der Jahre „immer sympathischer“ geworden: „Die Caritas ist tatsächlich eine wesentliche Ausdrucksform der Kirche“.

Viel Kreide essen

Hw. zu Eltz wird auf seine Aussage angesprochen, wonach der Kirchenaustritt ein „spiritueller Selbstmordanschlag“ sei.

Es folgt ein Dementi: „Dieses Wort habe ich öffentlich korrigiert, es war mißlungen.“

Der Stadtdekan bereut auch, einen Gotteslästerer hart angepackt zu haben, der die Handkommunion in die Tasche steckte:

„Ich habe das vielfach öffentlich bedauert, denn es muß klar sein, daß ein Priester nicht gewaltsam handelt“ – kriecht er:

„Das ist drei Jahre her, der Streit wurde beigelegt. Ich habe dazugelernt, mein Schwert an den Nagel gehängt.“

Immerhin fügt er hinzu: „Der Gottesdienstbesucher hatte einen Frevel am Heiligen begangen, der einen Priester nicht kaltlassen kann.“

Dann nochmals eine Kriechübung: „Allerdings hätte ich nicht auf diese Weise einschreiten dürfen.“

Der Stadtdekan beteuert, daß es nicht seine Sache sei, stets „politisch korrekt“ zu reden.

Ich habe Lust an Zuspitzungen und Auseinandersetzungen, „ohne dabei Menschen kränken zu wollen“ – federt er die Aussage dialektisch ab:

„Ich habe einen Horror vor einer langweiligen Kirche.“

Staublecken ohne Ende

Die Kriechpartie ist für den Geistlichen noch nicht zu Ende. Denn es naht der Mißbrauchs-Hoax:

„Die katholische Kirche hat durch die Fälle sexuellen Mißbrauchs von Kindern und die Verschleierung der Taten massiv an Vertrauen verloren“ – wird dem Stadtdekan vorgeworfen.

Der fällt wie auf Kommando erneut in Schutt und Asche. Er finde „die Mißbrauchsfälle“ schrecklich und den verharmlosenden Umgang mit ihnen schlichtweg indiskutabel – beteuert er tränenreich.

Die Kirche habe nicht gemerkt, „was die Stunde geschlagen hat“. Hw. zu Eltz läßt offen, ob er sich selber in dieser Aussage miteinschließt.

Die Zahl der Kirchenaustritte in Wiesbaden sei besonders im März und April „fürchterlich hoch“ gewesen:

„Viele der Ausgetretenen sind zwischen 1975 und 1985 geboren, also jene Menschen, die wir dringendst brauchten.“

Was unerwähnt bleibt: Diese Kirchensteuer-Sparer haben sich schon lange vor der antikirchlichen Goebbels-Propaganda von der Kirche verabschiedet – ohne daß ihnen die altliberale Allerlösungs-Fraktion eine Träne nachgeweint hätte.

Herrschaft ausüben?

In Frankfurt will Hw. zu Eltz weder ein Sachwalter der Frankfurter Interessen vor der Limburger Kurie noch ein Statthalter des Bischofs in Frankfurt – sondern beides – sein.

Die bissige Gegenfrage: „Ich dachte immer, Priester müßten Christus gegenwärtig setzen, nicht den Bischof“.

Der Geistliche korrigiert, daß „nach katholischer Auffassung“ auch gelte, daß im Wort des Bischofs das Wort Christi zu hören ist:

„Das bedeutet nicht, Herrschaft ausüben zu wollen“, entschuldigt er sich schon wieder.

In Wahrheit sind die angeblichen Herrschaftsstrukturen der Kirche schon seit vierzig Jahren zusammengebrochen. Nur hat dasHw. zu Eltz offenbar nicht bemerkt.

Darum möchte nicht durch „neofeudales Getue“ auffallen – meint er treuherzig.

Noch ein Dementi

Der Geistliche wird darauf angesprochen, daß er „gelegentlich“ die Soutane trägt:

„Ja, sie ist mein Festtagskleid“ – gesteht er mutig: „Morgen, bei meiner Einführung, trage ich sie sowieso.“

Dann entschuldigt er sich wieder: „Wer mich deswegen für konservativ hält, soll es tun.“

Er kenne das: „Ich verstehe das Kleid jedenfalls nicht als ein kirchenpolitisches Statement.“

Bischof werden? Nein danke

Die bevorstehende Zusammenlegung der Frankfurter Pfarreien sieht Hw. zu Eltz als Gewinn:

„Kleine oder mittelgroße Gemeinden drohen zu verknöchern und fangen an, wie Vereine zu agieren.“

Das lasse sich in einem größeren Verbund aufsprengen: „Ein weiterer Vorzug ist, daß größere Teams von Seelsorgern sich nicht so blockieren wie kleine.“

Die Frage nach dem Zölibat beantwortet Hw. zu Eltz mit seiner bekannten Einerseits-Andererseits-Methode.

Er könne sich verheiratete Priester „gut“ vorstellen. Gleichzeitig möchte er den Zölibat nicht abgeschafft wissen.

Angesprochen auf den Ökumenismus flüchtet er sich in Floskeln: „Es verbindet uns mehr, als uns trennt“.

Damit wischt er die drei Säulen der Kirche – Liturgie, Glaubenslehrer und Hierarchie, die von den Protestanten geleugnet werden – einfach unter den Tisch.

Die Lust am Bischof-Werden ist dem Stadtdekan vergangen:

„Höhere Ämter sind mit dermaßen vielen Erwartungen und Zwängen verbunden, daß man schnell Gefahr läuft, zu einer von sich selbst entfremdeten Kunstfigur zu werden.“