Früher gingen die Gläubigen wegen der Heiligen Messe in die Kirche, heute gehen sie wegen dem Priester – nicht mehr hin.

(kreuz.net) Der Frankfurter Jesuit, Pater Michael Sievernich (65), hat eine Idee.

In der katholischen Kirche solle zehn Jahre lang niemand das Wort „Mangel“ in den Mund nehmen und von Priestermangel, Gläubigenmangel oder Geldmangel sprechen.

Das berichtete der Journalist Stefan Toepfer (45) in der ‘Frankfurter Allgemeine Zeitung’ am 11. Oktober. Toepfer ist ein abgefallener Priester des Bistums Limburg.

Pater Sievernich ist seit 2003 Professor für Pastoraltheologie an der Mainzer Universität.

Der Sinn des von ihm vorgeschlagenen Moratoriums soll sein, nicht dauernd über die derzeitige Situation zu klagen und sie an der kirchlichen Blüte der 50er Jahre zu messen: „Dahin zurückzuwollen ist Unsinn.“

Toepfer zitiert die Zahlen für Frankfurt. Dort ist der Anteil der praktizierenden Katholiken in den letzten zehn Jahren von 11.4 auf 8,5 Prozent zurückgegangen.

Auf dem Gesamtgebiet des Bistums Limburg praktizieren insgesamt zwölf Prozent der Katholiken – 2,5 Prozent weniger als vor zehn Jahren.

Der Rückgang ist – weil es in der neugläubigen Kirche praktische keine jungen Gläubigen mehr gibt – vor allem auf Sterbefälle zurückzuführen.

Die heute in Deutschland praktizierenden Katholiken wurden fast ausschließlich vor dem Zweiten Vatikanum kirchlich sozialisiert.

Bei den Protestanten sei die Zahl der Gläubigen dagegen in den vergangenen Jahren – „wenn auch auf teils sehr niedrigem Niveau“ – relativ stabil geblieben, versucht Toepfer zu beschönigen.

In Wahrheit sind – im besten Fall – noch vier Prozent der Protestanten in Hessen-Nassau praktizierend.

Toepfer zitiert Sabine Bäuerle, die Leiterin des Zentrums Verkündigung der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau.

Sie erklärt, daß in Deutschland noch immer mehr Menschen in den Gottesdienst als zu Bundesligaspielen gehen.

Pater Sievernich ist ebenfalls ein Meister der Interpretation.

Gläubige Menschen würden angeblich „neue Mischformen“ aus der Teilnahme an Messen, der Zuwendung zu Schwachen und dem Glaubenszeugnis im Alltag entwickeln – jongliert er mit schönen Worten. Der Pastoraltheologe hat selber keine pastorale Erfahrung.

Den Zusammenbruch des kirchlichen Lebens tauft er mit dem Namen „Ausdruck des religiösen Wandels in der späten Moderne“.

Trotz der zentralen Bedeutung des Sonntagsgottesdienstes dürfe man die Teilnahme von Menschen am kirchlichen Leben nicht auf ihn reduzieren – fällt ihm ein.

Zudem nehme der Gottesdienstbesuch in Großstädten wie Wien oder Brüssel – angeblich – „signifikant“ zu.

Neubaugebiete können nach Angaben eines Sprechers der Diözese Limburg zu einem „Anstieg der Gottesdienstbesucherzahlen“ führen.

So sei die Quote für die Katholische Kirche im Viertel Frankfurter Berg gegenüber dem Jahr 2000 um 15,9 Prozent gestiegen.

In anderen Gebieten der Stadt beträgt der laufende Rückgang bereits bis vierzig oder fünfzig Prozent.

Nach Angaben von Pater Sievernich „hängt viel an der Person des Priesters.“

Die Gottesdienste seien angeblich dann gut besucht, wenn die Geistlichen als „Zeitgenossen“ der Menschen lebten und sie so in der Kirche ansprechen könnten.

Kann man aus dieser Behauptung und aus den minimalen Zahlen praktizierender Protestanten schließen, daß die evangelischen Pfarrer immer noch nicht zeitgeistig genug sind?