Als Paul VI. mit einem populistischen Schachzug die Tiara an den Nägel hängte, konnte er niemanden finden, der ihm das häßliche Stück abgekauft hätte.

(kreuz.net) Die seit Paul VI. († 1978) nicht mehr verwendete Papstkrone – die Tiara – ist kein liturgisches Würdezeichen, sondern ein weltliches Hoheitszeichen des Papstes.

Das sagte der Vatikanspezialist Ulrich Nersinger in einem Interview mit ‘Radio Vatikan’ über sein neues Buch „Liturgien und Zeremonien am Päpstlichen Hof“.

Das Werk ist im deutschen Verlag ‘Nova et Vetera’ erschienen.

Die drei Kronenringe der Tiara erklärt Nersinger mit Hinweis auf die Worte, die bei der Krönung eines Papstes gesprochen werden.

Der Kardinaldiakon sagt bei dieser Gelegenheit vom Papst, daß dieser „der Vater der Fürsten, der Lenker der Welt und der Statthalter unseres Heilandes Jesus Christus“ ist.

Die Armen habt ihr immer unter euch

Nersinger berichtet auch über das klägliche Ende der Tiara unter Paul VI. († 1978).

Der Papst wollte seine nach der Geschmacklosigkeit der 60er Jahre gestylte Tiara als Geschenk für die Armen hergeben – konnte aber das von ihm verwendete, besonders häßliche Modell nicht verkaufen.

Darum schickte er das Stück an Kardinal Francis Joseph Spellman († 1967) von New York, der als gewiefter Geschäftsmann galt.

Doch selbst der handelserprobte Amerikaner konnte das Stück nicht loswerden.


So landete die Tiara schließlich im US-amerikanischen Nationalheiligtum der Unbefleckten Empfängnis in Washington. Sie ist dort in einem Schrein zu sehen. Die Gläubigen können Spendengelder einwerfen.

Der Rektor der Basilika erzählte Nersinger, daß sich dort im Lauf der Jahre doch „ganz große Beträge“ ansammeln würde.

Die Tiara sei damit in kirchlichem Besitz geblieben, erfülle aber auch die Funktion der Spendensammlung für die Armen – so Nersinger.

Ein jämmerliches Ende

In den offiziellen Dokumenten hat Paul VI. die Tiara nicht abgeschafft: „In seinem Papstwahldekret von 1975, also über zehn Jahre nachdem er die Tiara niedergelegt hatte, steht noch der Passus drin, daß der Papst nach der Wahl gekrönt wird.“

Paul VI. habe die Preisgabe der Tiara als persönlichen Akt gesehen, nicht als Vorschrift für kommende Pontifikate.

Doch die jahrtausendalte Krönung des Papstes wurde in den späteren Dekreten zur Papstwahl einfach gestrichen.

Die Prälaten sitzen und gaffen in die Luft

Nersinger schildert auch die Unterschiede zwischen der Papstmesse im Alten Ritus und den päpstlichen Eucharistiefeiern nach der Liturgiereformation.

Man könne die beiden Messen „nur sehr schwer vergleichen“ – erklärt er.

Als Hauptgrund nennt Nersinger, daß früher sehr viele Akteure an den päpstlichen Liturgien beteiligt waren.

Jeder, der im Vatikan eine Rolle spielte, wurde auf irgendeine Art in die Liturgie integriert:

„Heute sehen wir, daß ein Großteil der Prälaten, der Bischöfe, der Kardinäle und auch der Laien einfach im Kirchenschiff sitzt.“

Diese Bemerkungen berichtet ‘Radio Vatikan’ nur im schriftlichen Interviewtext, der auf der Webseite des Senders publiziert wurde. Im gesendeten Audiofile wurde der Satz von altliberalen Zensoren herausgeschnitten.

Nersinger erklärt die zeremonienarmen neuen Papstmessen auch damit, daß der Papst heute viel öfter Pontifikalämter feiere.

Er erinnert daran, daß früher viele Prälatenklassen, die heute noch als reine Ehrentitel existieren, sehr aktiv an der Liturgie beteiligt waren.

Als Beispiel erwähnt Nersinger die Richter der römischen Rota. Doch nach den neuen Bräuchen sind sie jetzt zur Untätigkeit verdammt: „Diese Prälaten finden wir heute bei einer Papstmesse in einer Abteilung der Gläubigen sitzen.“

Dagegen assistierten sie dem Papst beispielsweise beim Gehen.

Sie hielten die Enden des weiten Mantels oder trugen das Prozessionskreuz.

Erfrischungen während der Messe

Nersinger erwähnt, daß es früher bei den mehrstündigen Pontifikalämtern für die verschiedenen Teilnehmer Tribünen gab.

Unter den Tribünen befanden sich sogenannte Büffets: „Dort bestand für die Beteiligten, die sehr lange Dienste leisten mußten, die Möglichkeit, sich mit Wasser und andere Sachen zu erfrischen.“

Der Vatikanist verweist auf Filmaufnahmen von Pontifikalämtern aus den 40er- und 50er Jahren und vergleicht diese mit einem Ameisenhaufen – „aber ein Ameisenhaufen, der weiß, was er machen muß“.

Darum habe die Liturgie eine sehr große Lebendigkeit erhalten:

„Manche Liturgie in Sankt Peter erscheint mir heute sehr würdevoll und sehr besonnen, aber manchmal fehlt mir doch so ein bißchen der lebendige Funke.“