Das Bistum Limburg hat Fragen veröffentlicht, die es für ein deutsches Kirchenhaß-Magazin beantwortet hat. Sie erlauben einen interessanten Blick in das intellektuelle Niveau der antikirchlichen deutschen Medienbosse.

(kreuz.net) Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst von Limburg ist in die Falle getappt. Ausgerechnet dem ruchlosen Kirchenhasser Peter Wensierski gewährte er ein Interview.

Die ursprünglichen Fragen und Antworten des Bischofs wurden auf der Webseite der Limburger Diözese veröffentlicht.

Wensierski verwendete sie, um daraus einen Haßartikel für das deutsche Straßenmagazin ‘Spiegel’ zu schustern.

Das Magazin wurde von einem ehemaligen Praktikanten einer NS-Zeitung gegründet.

In dem Interview fragt Wensierski zuerst nach dem Zusammenbruch der Diözese Limburg, welche die Zahl ihrer Pfarreien massiv zusammenstreichen wird.

Bischof Tebartz-van Elst nennt die „demographische Entwicklung“ – nicht etwa den nachkonziliären Verrat am Glauben und an der Liturgie – als ersten Grund für diese Maßnahme.

Der mit zahlreichen Preisen behängte Wensierski fragt den Bischof auch, warum er die kirchlichen Ehrentitel „gegen den Willen des Priesterrates“ wieder eingeführt habe.

Der Bischof muß den Agitatoren korrigieren: „Der Priesterrat ist dem Bischof nicht vorgeschaltet und faßt keine Beschlüsse“.

Die folgende Antwort ist banal: „Die Vergabe kirchlicher Ehrentitel ist in der gesamten Kirche und in den anderen deutschen Bistümern allgemein üblich.“

Und: „Das ist auch in staatlichen Regierungsbehören bei der Vergabe von Ehrentiteln üblich.“

Die Homo-Unzucht ist widergöttlich

Der antikirchliche Schreiber macht erwartungsgemäß Reklame für den antikirchlichen Verein ‘Wir sind Kirche’. Er fragt unterstellend, warum der Bischof angeblich einen Aufmarsch der Gruppe vor dem Limburger Dom „verboten“ habe.

Die Antwort ist wieder eine Korrektur: „Der Bischof von Limburg kann oder will keine Demonstration oder Kundgebung vor dem Dom verbieten.“

Denn: „Der Platz vor dem Limburger Dom ist öffentlich und gehört der Stadt Limburg.“

Hinter dem Rücken herbeigeredeter Kritiker versucht Wensierski im weiteren Liturgie und Seelsorge gegeneinander auszuspielen:

„Was sagen Sie zu der Kritik, daß Sie eine Kirche anstreben, bei der die Liturgie wieder mehr im Mittelpunkt steht als die Seelsorge am Menschen?“ – fragt er.

Der Bischof muß die Frage erneut korrigieren: „Liturgie und Seelsorge sind zwei untrennbare Seiten ein und derselben Medaille.“

Erst jetzt kommt endlich die erste Katechismusfrage der HS-Gesellschaft: „Wie beurteilen Sie Homosexualität?“

Der Bischof erweist sich als Häretiker: „Da, wo Homosexualität ausgelebt wird, ist sie nach der Lehre der Kirche mit dem Willen Gottes nicht vereinbar.“

Er hat nicht Hochamt spielen müssen

Auf der Webseite der Diözese Limburg findet sich ein weiterer skurriler Fragenkatalog. Diesen beantwortete der Limburger Pressesprecher dem Kirchenhaß-Journalisten Wensierski am 29. Oktober.

Ob der Limburger Bischof ein „besonders enges“ Verhältnis zu Kardinal Meisner und mit „häufigeren Treffen auch privater Natur“ habe – will er wissen.

Der Pressesprecher verweist auf die üblichen Kontakte zwischen den Bischöfen.

Dann muß er Wensierski belehren: „Ob es darüber hinaus private Kontakte gibt oder nicht gibt, ist Teil der Privatsphäre von Herrn Bischof Tebartz-van Elst.“

Der ‘Spiegel’-Angestellte will dann wissen, ob bei Oldtimer-Segnungen „eigentlich Autos und Fahrer gesegnet“ würden.

„Gesegnet werden sowohl Autos als auch die Fahrer“ – antwortet der Pressesprecher geduldig.

Weiter fragt Wensierski, ob der Bischof der Sohn des größten Bauern in Kevelaer gewesen sei.

Der Pressesprecher tut sich mit der Antwort schwer: „Zu der Frage, ob er der größte Bauer vor Ort war, kann ich keine Aussage treffen, da es unterschiedliche Vorstellungen und Definitionen von Größe gibt.“

Das Niveau der Fragen sinkt kontinuierlich: „Ist es richtig, daß Bischof Tebartz-van Elst in seiner Kindheit schon Hochamt gespielt hat“ – erreicht Wensierski neue Tiefen.

Der Bischof sei ein engagierter Ministrant gewesen – belehrt der Pressesprecher: „Deswegen hat er »Hochamt« nicht spielen müssen und auch nicht »Hochamt« gespielt.“

Die Verwendung von Teppichen ist weit verbreitet

Wensierski überläßt sich widerstandslos dem Sinkflug: „Ist es richtig, daß in den Amtsräumen des Bischofs roter Teppich liegt und nicht etwa grüner?“

„Ja, es liegt ein roter Teppich da“ – beteuert der Pressesprecher.Die Teppiche stammten aus der Amtszeit von Bischof Wilhelm Kempf († 1982).

Auch die Haken zur Befestigung des Teppichs stammten aus der Amtszeit desselben Bischofs.

Denn: „In alten Gebäuden ist es zur Schonung von Parkett und Stufen wie auch zur Dämpfung von Schrittgeräuschen und zu Vermeidung von Stürzen durchaus üblich, Teppich zu verwenden.“

Steckt Paul Rams hinter allem?

Es geht noch weiter runter. Wensierski interessiert sich für den bischöflichen Wagenpark:

„Welches Auto fährt der Bischof? Einen schwarzen BMW? Ist es richtig, daß er mehrere Nummernschilder hat – wozu? Und im Auto ein Schild liegt »Bischof von Limburg«.“

Der Pressesprecher offenbart ihm, daß der bischöfliche Dienstwagen ein schwarzer BMW der 5er Reihe ist.

Die verschiedenen Nummernschilder seien eine empfohlene Sicherheitsmaßnahme, „die für Amtsträger keine Seltenheit sind.“

Und: „Das Schild »Bischof von Limburg« liegt im Auto als Parkberechtigung für das Parken vor Bischöflichen Einrichtungen.“

Sogar über die Funktionen des bischöflichen Chauffeurs Paul Rams will der ‘Spiegel’-Angestellte Auskunft haben:

„Ist er auch noch Zeremoniar und Bischöflicher Beauftragter für die Bergung von Reliquien und sucht er auch die Ministranten für die Pontifikalämter raus? Werden die Ministranten bezahlt oder ist das alles freiwillig?“

Der Ministrantendienst ist unbezahlt – erklärt der Pressesprecher souverän.