Wer Kirchenhassern ein Interview gibt, der muß wissen, daß diese ein sehr großes Problem haben – ihr gestörtes Verhältnis zur Keuschheit, das sie auf alles und jeden projizieren.

(kreuz.net, Wien) Es gibt Prognosen, daß die Kirchen- steuergemeinschaft in Wien von derzeit knapp fünfzig auf nur noch zwanzig Prozent der Bevölkerung zusammenfällt.

Das erklärte der neue Generalvikar der Erzdiözese Wien, Hw. Nikolaus Krasa, im Interview mit der österreichischen Tageszeitung ‘Standard’.

Das Interview führte der Kirchenhasser Markus Rohrhofer.

Generalvikar Krasa spricht auch von vielen „Hoffnungsorten“ in der Erzdiözese Wien, die er allerdings nicht näher konkretisiert.

Fromme Beobachter gehen davon aus, daß er die unbesuchten Tabernakel in den Wiener Kirchen meint.

Diese positiven Dinge würde keiner bemerken. Eine funktionierende Pfarrei verkaufe sich nicht so gut wie ein Skandal.

Welche Pfarreien in Wien der Geistliche als „funktionierend“ betrachtet, ließ er offen.

Mit „up to date“ meinen sie die 70er Jahre

Ferner wünscht Hw. Krasa im Interview, daß die Kirche heute „up to date sein“ müsse, „was die Kommunikationsfähigkeit betrifft“.

In Wahrheit betreibt die Kirche in Österreich – trotz Millionengeldern – keine einzige Webseite, die den katholischen Glauben verkündigt und lesenswert wäre.

Dagegen publizierten die hinterwäldlerischen Wiener Kirchenbürokraten erst diesen Oktober – ohne Rücksicht auf Kosten – ein weiteres Printmagazin mit dem Titel „Grüß Gott“.

Es erschien in einer Auflage von über 720.000 Stück als Beilage in allen Zeitungen und landete ungelesen im Papiermüll.

Die zweideutige Sprache hat sich Hw. Krasa bereits von seinem kirchlichen Oberen, Kardinal Christoph Schönborn von Wien, abgeschaut.

So erklärte er, daß die Kirche zwar heutig, „aber nicht unbedingt modern sein müsse“.

Es geht dem Generalvikar an die Wäsche

Die Antwort-Frage des Kirchenhassers, wonach die kirchliche Sexualmoral „verstaubt“ sei, dementierte Hw. Krasa vorsichtig.

Die weitsichtige Lehre der Kirche zur Geschlechtlichkeit sei „nicht so“ verstaubt.

Altliberale Veränderungsvorschläge betrachtet der Generalvikar als „manchmal“ sehr naiv formuliert: „Frei nach dem Motto: Schafft den Zölibat ab, und alle Probleme sind gelöst.“

Dann packt Kirchenhasser Rohrhofer den Geistlichen bei der Unterhose und fragt ihn lüstern, wie es ihm persönlich mit dem Zölibat „geht“.

Hw. Krasa antwortet eingeschüchtert, daß er den Zölibat für „eine der am meisten unterschätzten Lebensformen“ halte.

Doch Rohrhofer beharrt auf einen Striptease: „Nie ein Problem damit gehabt?“

Der Generalvikar bleibt in der Defensive, behält aber immerhin die Unterwäsche an: „Jede Lebensform, die man auf Dauer eingeht, bringt auch Schwierigkeiten mit sich.“

Doch Rohrhofer läßt sich von seinem Liebingsthema nicht abbringen. Er will wissen, ob Seminaristen „ihre Sexualität an der Pforte abgeben müssen“.

Hw. Krasa spielt das Unterhose-Spiel mit: „Meine Sexualität kann ich bitte nirgendwo abgeben.“

Die Geschlechtlichkeit sei angeblich ein „Grundteil des Charakters“ – beteuert er.

Bekenntnis zu Sodom-Seminaren

Rohrhofer beharrt auf die Unterhose und fordert von dem Generalvikar ein Bekenntnis zur Homo-Unzucht.

Der gequälte Hw. Krasa leistet es mit einer Einerseits-Andererseits-Formulierung.

Zuerst wirft er den Sodomisten einen Knochen hin: Er sei „gegen ein generelles Verbot“ von Homo-Gestörten im Priesterseminar.

Dann kommt die andere Seite: „Aber natürlich“ bestehe die Gefahr, daß zu viele Homo-Gestörte „die Seminar-Atmosphäre zum Kippen bringen“.

Dennoch genügt es Hw. Krasa, auf Homo-Gestörte im Seminar „zu achten“.

Er habe sich als Regens an ein vatikanisches Dokument gehalten, wonach ein Kandidat vor dem Seminareintritt drei Jahre lang Homo-Versuchungen widerstanden haben muß.