Fragt den Pfarrer von Ottobrunn: Nach dem „modernen Weltverständnis“ kann man Depressionen neu beim Masseur behandeln lassen und den Schulabschluß beim Hausarzt nachholen. Ein Kommentar.

(kreuz.net) Die Kirche befinde sich „zunehmend spürbar in einem grundlegenden theologischen Paradigmenwechsel“.

Das schrieb der altliberale Pfarrer Christoph Nobs (47) aus der 20.000-Seelen-Gemeinde Ottobrunn im Landkreis München am Dienstag in einem Leserbrief für die Tageszeitung ‘Münchner Merkur’.

Der Geistliche liefert auch eine psychologische Diagnose: „Das weiß die Kirchenleitung und davor hat sie zutiefst Angst“ – die Armen.

Ein ganz mutiger Moderner

Selber huldigt der mutige Modegeistliche der von den Mächtigen propagierten „aufgeklärten Moderne“.

In deren Folge finde gerade in breiten Bevölkerungskreisen ein „kompletter theologischer Umbau, Teil-Abriß und Neubau“ statt – umschreibt Hw. Nobs den Glaubens- und Sittenverfall in Dekadenz-Deutschland.

Das bereitet ihm keine Sorgen, eher die luftzuführenden Organe der Konservativen: Ihnen stocke der Atem.

Hw. Nobs klagt über die kümmerlichen konservativen Kreaturen.

Sie lebten „teilweise immer noch mit nicht mehr haltbaren Glaubens- und Kirchenverständnissen, mit mythologischen Welt- und Gottesbildern, mit Liedern und liturgischen Modulen, die vernunftbegabten Zeitgenossen nicht mehr vermittelbar sind.“

Den Ausdruck „liturgische Module“ hat sich Hw. Nobs aus der altliberalen Besenkammer ausgelehnt.

Dort liegen jene Utensilien herum, mit denen die altliberalen Kirchenfunktionäre die „vernunftbegabten Zeitgenossen“ seit dem Konzil im Namen der Zeit aus der Kirche fegen.

Ein Stockwerk zuviel

Hw. Nobs sieht die Probleme nicht bei der altliberalen Bankrottwirtschaft, sondern – im dämonisierten Mittelalter.

Es werde bei den bösen Konservativen so getan, empört er sich, „als ob immer noch das mittelalterliche Drei-Stock-Werk-Weltbild gelte, eine Aufspaltung der Welt und des Menschen in natürlich und übernatürlich, in Körper und Seele.“

Rückfrage: Von welchen drei Stockwerken war da im Mittelalter die Rede?

Und was bedeutet es, daß die „Aufspaltung“ des Menschen in Körper und Seele abgeschafft ist? Vielleicht, daß man Depressionen neu beim Masseur behandeln und den Schulabschluß beim Hausarzt nachholen kann?

Der mutige Fortschritts-Pfarrer gibt den verängstigten und konservativen Bischöfen einen Ratschlag – und redet dabei im Namen der Menschheit:

„Die Kirchenleitung täte gut daran zu respektieren, daß Menschen sich heute nicht mehr mit dem Katechismus zufrieden geben, sondern einen freiheitlich- erfahrungsbezogenen Glauben auf den Grundlagen des heutigen modernen Weltverständnisses leben wollen.“

Jemand müßte Hw. Nobs darauf hinweisen, daß es angesichts der Zersplitterung des postmodernen Pluralismus nicht unproblematisch ist, von einem „heutigen modernen Weltverständnis“ zu sprechen.

Morgen ist heute gestern

Hw. Nobs teilt mit, daß die modernen Weltversteher und freiheitlichen Erfahrungsgläubigen gerade dabei sind „neue Gottes- und Kirchenbilder“ zu entdecken.

Diese würden die Theologie vor grundlegend „neue Herausforderungen stellen, die bisher noch nicht beantwortet werden (durften).“

Deutlicher wird er nicht.

Aber man darf hoffen, daß er nicht auch von den Geschlechtsorganen redet, die doch erst im kinderlosen Deutschland der Gegenwart entdeckt wurden.

Hw. Nobs empfiehlt der „Kirchenleitung“, sich auf einen „längst überfälligen freiheitlichen und offenen theologischen Dialog“ einzulassen.

Dabei sollte die „Kirchenleitung“ auch die altliberalen Denkschablonen hinter sich lassen.

Das Ziel dieses Dialoges besteht darin, „»im Heute Gottes« anzukommen mit den heutigen Menschen und der heutigen Welt“ – zieht der Heute-Geistliche den Leuten die Häute über die Ohren.

Das Problem: Es gibt so viele Heute wie es Leute gibt.

Der gewünschte Dialog wird sich auf Gott konzentrieren müssen – der gestern, heute und morgen der gleiche ist.

Ein Salto mortale in die 60er Jahre

Dann kommt ein herber Rückschlag.

Hw. Nobs zieht das Konzilsdokument ‘Gaudium et Spes’ aus dem Zylinder.

Es handelt von der Kirche der 60er Jahre des letzten Jahrhunderts und ist stark vom damaligen Kalten Krieg geprägt.

Dieses veraltete und von der Wirklichkeit eingeholte Dokument bezeichnet der Heute-Geistliche treuherzig als „theologischen Quantensprung nach vorn“.

Erst jetzt versteht man, was er mit seinem „Heute“ meint – die dekadenten 60er Jahre des letzten Jahrhunderts.

Doch diese Zeiten sind zum Glück vorbei, auch wenn es die Randalierer von damals vielleicht nicht gemerkt haben.

Kein Wunder, daß diese heute-anbetende 68er-Meute heulend ihre Häute davonschwimmen sieht.

Zu Recht spricht Hw. Nobs sich und seinen Heute-Leuten das Urteil:

„Heute gewinnt man gelegentlich den Eindruck, als konzentriere man sich auf einen Salto mortale rückwärts.“