Angesichts der Seligsprechung von Johannes Paul II. stellen wir ein merkwürdiges Schweigen der Welt fest, wo eigentlich ein aufbrausender Widerstand zu erwarten wäre.

(kreuz.net) Die eigentliche Frage bei der Seligsprechung von Johannes Paul II. ist nicht, ob dieser Papst ein guter und heiliger Mensch war.

Die Frage ist eher: Was bedeutet eine Seligsprechung für die Massen, die keinen Unterschied zwischen Selig- und Heiligsprechungen machen?

Es würde bedeuten, daß die Kirche einen Papst als Heiligen und sogar Großen unter den römischen Päpsten betrachtet, obwohl dessen Leitung der Kirche im Vergleich mit seinen seligen und heiligen Vorgängern nicht im geringsten bestehen kann.

Das waren echte Heilige

Betrachten wir die letzten heiliggesprochenen Päpste.

Der Heilige Pius V. († 1572) war ein Modell der Standhaftigkeit in seiner Reform des Klerus gemäß den Dekreten des Konzils von Trient.

Schauen wir auf seine entschlossenen Maßnahmen gegen die Ausbreitung von Irrtümern in der Kirche und auf seine Verteidigung der Christenheit gegen die Bedrohung des Islam – dessen Schutz Johannes Paul II. vom Heiligen Johannes den Täufer erflehte.

Werfen wir auch einen Blick auf den letzten heiliggesprochenen Papst, auf den Heiligen Pius X. († 1914).

Er ist ebenfalls in Erinnerung für seine mutige Führung der Kirche und für sein Niederringen der modernistischen Häresie, die nach dem Zweiten Vatikanum erneut aufbrach und sich während des Pontifikates von Johannes Pauls II. in der ganzen katholischen Welt ausbreitete.

Das hat Prälat Guido Pozzo – der Präsident der Päpstlichen Kommission ‘Ecclesia Dei’ – erst vor einigen Monaten offen festgestellt, ohne jedoch die Verantwortung des Hauptes der Kirche für diese Katastrophe in Erwägung zu ziehen.

Eine Art katholischer Akademiepreis?

Riskiert diese Seligsprechung darum nicht, die Seligsprechung und sogar die Heiligsprechung zu einer Manifestation der Wertschätzung für innerkirchlich beliebte Persönlichkeiten, zu einer Art katholischem Akademiepreis zu machen?

Wir möchten daran erinneren, daß Johannes Paul II. unter den vielen Neuerungen die Selig- und Heiligsprechungsprozesse abkürzte.

Das ermöglichte ihm, die unglaubliche Zahl von 1.338 Beatifikationen und 482 Kanonisationen durchzuführen – mehr als alle seine Vorgänger zusammen.

Ist es klug, daß der Papst, der diese von der Presse allgemein belächelte „Heiligenfabrik“ ins Werk setzte, nach den von ihm selber aufgeweichten Standards beurteilt wird?

Merkwürdige Stille

Wir müssen unsere tiefe Besorgnis auch über die vorhersehbare Ausnützung dieser Seligsprechung durch die arglistigen Mächte der öffentlichen Meinungzum Ausdruck bringen.

Wir stellen fest, daß sie eine merkwürdige Stille beobachten, wo man einen lärmenden Widerstand erwarten würde, wenn diese Seligsprechung wirklich ein Beleidigung des vorherrschenden liberalen Zeitgeist wäre – so wie das bei der vorgeschlagenen Seligsprechung von Pius XII. der Fall ist, die mit einer unermüdlich geführten Medienkampagne konfrontiert ist, um diese Seligsprechung um jeden Preis zu stoppen.

Es scheint, daß die Weltöffentlichkeit die Seligsprechung von Johannes Paul II. wohlwollend aufnimmt, insofern sie als Bestätigung der „Reformen des Zweiten Vatikanums“ gilt.

Diese Reformen hat die Welt als eine längst überfällige Anpassung einer engstirnigen Kirche an die „moderne Welt“ der „Freiheit“ und der „Menschenrechte“ begrüßt.

Dennoch können wir sicher sein, daß – sollte die Seligsprechung wie geplant stattfinden – mächtige Teile der Massenmedien keine Sekunde warten werden, um sie als Beispiel kirchlicher Scheinheiligkeit, Unfähigkeit und Vetternwirtschaft zu präsentieren, da sie einen Papst ehrt, in dessen Amtszeit der „Pädophilie-Skandal“ fiel und der sich weigerte, den bösen Gründer der Legionäre Christi zu bestrafen.

Zu letzterem Thema gibt es bereits das Buch und den Film „Vows of Silence: The Abuse of Power in the Papacy of John Paul II,“ [„Gelübde des Schweigens.
Mißbrauch von Macht unter dem Pontifikat von Johannes Paul II.“].

Er zeigt, wie Pater Maciel von engsten Beratern des Papstes geschützt wurde, darunter von Staatssekretär Angelo Kardinal Sodano, von Eduardo Kardinal Martínez Somalo, dem Präfekten der Ordenskongregation, und von Stanislaw Kardinal Dziwisz, dem heutigen Erzbischof von Krakau und einstigen Sekretär und engsten Vertrauten des verstorbenen Papstes.