Wer der päpstlichen Rechenkunst folgt, wird den Kopf voller Widerspruch und Verwirrung haben. Von Bischof Richard Williamson.

(kreuz.net) Als ich am 9. April schrieb, daß die Seligsprechung von Johannes Paul II. ihn zu einem Neuseligen der Neukirche macht, wurde ich gefragt, ob ich ein Sedisvakantist sei.

Denn wenn ich Benedikt XVI. als Neupapst bezeichne, könnte ich dann noch glauben, daß er ein echter Papst sei?

Ein gültig gewählter Papst

Ich denke, daß er beides ist, ein Neupapst der Konzilskirche und ein echter Papst der Katholischen Kirche, weil beides sich nicht vollständig ausschließt.

Somit bin ich kein Sedisvakantist.

Meine Begründung: Auf der einen Seite halte ich Benedikt XVI. für einen echten Papst, weil er auf dem Konklave im Jahre 2005 von den römischen Gemeindepriestern – das heißt: von den Kardinälen – rechtmäßig zum Bischof von Rom gewählt wurde.

Sollte diese Wahl durch einen versteckten Fehler ungültig gewesen sein, so wäre sie, wie die Kirche lehrt, dennoch dadurch rechtmäßig geworden, daß die weltweite Kirche ihn danach als Papst anerkannte.

In dieser Hinsicht will ich Benedikt XVI. die dem Stellvertreter Christi gebührende Achtung, Ehrfurcht und Unterstützung zollen.

Verwirren statt Stärken

Andererseits ist aufgrund der Worte und Taten des Papstes offensichtlich, daß er ein Konzilspapst und das Haupt der Konzilskirche ist.

Das beweist die Neuseligsprechung von Johannes Paul II, dem großen Förderer des Zweiten Vatikanums, und die für Oktober angesetzte Gedächtnisfeier des verheerenden Assisi-Gebetstreffens aus dem Jahre 1986.

Das Assisi-Gebetstreffen brach das erste Gebot im Namen eines menschenorientierten Konzils-Ökumenismus.

Das erste Gebot schließt alle falschen Religionen aus, während das Zweite Vatikanum sie praktisch umarmt.

Deshalb denke ich, daß Benedikt XVI. zwar der Stellvertreter Christi ist, aber dennoch Verrat an seiner heiligen Aufgabe begeht, seine Brüder im Glauben zu stärken.

Auch wenn ich ihn ordnungsgemäß als Petrus-Nachfolger respektiere, so folge und gehorche ich ihm dort nicht, wo er anders als Petrus handelt.

Diese Unterscheidung traf Erzbischof Marcel Lefebvre († 1991).

Päpstliche Rechenkunst

Beachten wir auch, daß Benedikt XVI. zwar die wahre Religion zumindest objektiv verrät, aber gleichzeitig an ihr festzuhalten versucht.

Beispielsweise möchte er vermeiden, daß Assisi III wie Assisi I der Religionsvermischung bezichtigt werden kann.

Deshalb soll die gemeinsame öffentliche Prozession der verschiedenen Religionen in Assisi schweigend durchgeführt werden.

Anders formuliert: Er möchte die Wahrheit nicht aufgeben, während er gleichzeitig den Irrtum verbreitet.

Auf diese Weise erinnert er an einen Rechenmeister, der behauptet, daß 2 und 2 entweder 4 oder 5 ergibt.

Damit ist in der Kirche eine Verwirrung von oben bis unten vorprogrammiert, die vom Papst herkommt.

Denn wer der päpstlichen Rechenkunst folgt, wird den Kopf voller Widerspruch und Verwirrung haben.

Ein verwirrter Deutscher

Beachten wir, daß Benedikt XVI. durchaus beteuert, an „2 + 2 = 4“ zu glauben.

Solange diese Behauptung aufrichtig ist – und es scheint, daß sie aufrichtig ist, doch alleine Gott weiß es mit Gewißheit, leugnet Benedikt XVI. die ihm bekannten, definierten Glaubenswahrheiten der Katholischen Kirche nicht willentlich.

Eher ist er davon überzeugt, diese Glaubenswahrheiten mit Hilfe des modernen Denkens „erneuern“ zu müssen.

Deswegen ist es in seinem Falle schwierig, den Vorwurf der formellen Häresie zu belegen.

Daher werde ich – trotz seiner ganzen Liebe zu und Verbreitung von „2 + 2 = 5“ – nicht zu einem Sedisvakantisten.