Um das zu sehen, muß man kein Prophet sein: Die Neue Messe wird auf längere Sicht verschwinden.

(kreuz.net, Stuttgart) Die Instruktion ‘Universae Ecclesiae’ übertrifft in manchen Punkten die Erwartungen der Priesterbruderschaft Sankt Pius X.

In anderen Punkten bleibt sie erheblich dahinter zurück.

Das sagte der Pater Franz Schmidberger – der Obere des deutschen Distriktes der Piusbruderschaft – vor der deutschen Webseite ‘katholisches.info’.

Pater Schmidberger lobt die Nummer 8 der Instruktion, welche die Alte Liturgie einen zu bewahrenden Schatz nennt.

Der Punkt fordert auch, den überlieferten Ritus allen Gläubigen zu ermöglichen.

Das findet Pater Schmidberger „wirklich beachtenswert“:

„Nimmt man den Text wörtlich, so müßten die Bischöfe in allen Pfarreien ihrer Diözesen diese Zelebration anbieten und, wenn sich tatsächlich ein Verlangen danach kundtut, sie dann auch wirklich zelebrieren lassen.“

Pater Schmidberger unterstreicht die Forderung der Instruktion, daß die Alumnen in den Priesterseminarien ernsthaft Latein sowie die Feier der Alten Messe erlernen sollen.

Wichtig findet er ferner, daß „bei einer Bittstellung die Größe der Gruppe nicht in Zahlen gefaßt wird, daß diese Gruppen nicht schon lange bestehen müssen und daß sie sich auch aus Gläubigen verschiedener Pfarreien zusammensetzen können“:

„Damit wird dem Sabotagewerk gewisser Bischöfe ein Riegel vorgeschoben.“

Diesen Punkt einfach historisch-kritisch weginterpretieren

Kritik übt Pater Schmidberger an der Nummer 19 der Instruktion.

Dort heißt es: „Die Gläubigen, die Gottesdienste in der Forma extraordinaria erbitten, dürfen nicht Gruppen unterstützen oder angehören, welche die Gültigkeit oder Erlaubtheit der Heiligen Messe oder der Sakramente in der Forma ordinaria bestreiten und/oder den Papst als Obersten Hirten der Gesamtkirche ablehnen.“

Pater Schmidberger stellt die Gültigkeit der neuen Messe nicht in Frage.

Anders steht es mit der „Erlaubtheit“ der Sakramente im neuen Ritus:

„Hier will man offensichtlich einen großen Teil der Gläubigen ausgrenzen, insbesondere die Priesterbruderschaft Sankt Pius X. und die mit ihr verbundenen Schäflein.“

Doch der Geistliche ist überzeugt, daß der Schuß – „wie bei all diesen mehr diplomatisch-politischen Manövern“ – nach hinten losgehen wird:

„Was die überlieferte Liturgie begünstigt, begünstigt auch letzten Endes die dazugehörige Theologie, Spiritualität und Auffassung von der Kirche, und damit all jene, welche die Neuorientierung seit dem Zweiten Vatikanum hinterfragen.“

Die Mahlfeier ist mit der katholischen Theologie unvereinbar

Pater Schmidberger glaubt, daß dem einen oder anderen Bischof klar sei, daß hinter den beiden Riten eine jeweils andere Theologie steht.

Diese beiden Theologien bezeichnet der Geistliche als „unvereinbar“.

Die Messe sei entweder ein wahres Sühneopfer oder „allenfalls eine Solidaritätsfeier, wie Erzbischof Zollitsch dies behauptet, das Liebesmahl mit Jesus.“

Der Pater wendet sich ausdrücklich gegen die Formulierung im Motu Proprio ‘Summorum Pontificum’ und in der neuen Instruktion, wonach die Alte und die neue Messe zwei Formen desselben Ritus wären:

„Die alte und die neue Zelebrationsordnung sind nicht zu vereinbaren.“

Dem würden auch die Bischöfe zustimmen – so Pater Schmidberger.

Danach schieden sich die Geister:

„Während wir wegen der falschen Theologie die neue Liturgie hinterfragen, setzen diese Bischöfe alles daran, die alte Liturgie aus ihrem Grab ja nicht auferstehen zu lassen, das sie ihr geschaufelt haben.“

Altliberale knirschen mit den Zähnen

Pater Schmidberger ist überzeugt, daß sich die Alte Messe weiter ausbreiten wird.

Die Bischöfe müßten das „eher zähneknirschend“ zur Kenntnis nehmen:

„Auf längere Sicht gesehen wird die neue Liturgie, jedenfalls so, wie sie heute ist, verschwinden.“

Der Bankrott kündige sich überall an:

„Das ganze Konzilssystem wird zu ihrem Leidwesen über kurz oder lang zusammenbrechen.“