Die Gesichtszüge der Neger ordnete die kirchenhassende Aufklärung den Schädeln von Affen und Hunden zu. Von Christian Dammkötter.

(kreuz.net) In der Antike wurde die Sklaverei philosophisch gerechtfertigt.

Nach Aristoteles († 322 v. Chr.) gibt es Sklaven von Natur aus.

Zur Sklaverei bestimmt sind demnach körperlich robuste, aber stumpfsinnige Menschen, die ihre Vernunftanlage nicht aktivieren können.

Die Kirche schmettert die Sklaventheorien ab

Das Christentum überwand die alten Sklaven-Theorien mit der Lehre von der Gottebenbildlichkeit des Menschen.

Der große Kirchenlehrer Augustinus († 430) formulierte das so:

„Von Natur aus – so wie Gott den Menschen im Anfang schuf – ist niemand Sklave eines anderen Menschen.“


Zu Beginn der Neuzeit wandten sich die spanischen Priester und Theologen, Francisco de Vitoria († 1546), Domingo de Sota († 1560) und Bartolomé de Las Casas († 1566) gegen eine Anwendung der alten Sklaven-Theorie auf die amerikanischen Indios.

Pater de Vitoria erklärte im Jahr 1532, daß die Indianer aufgrund der Schöpfungsordnung die gleichen Rechte wie die Spanier besitzen.

Diese Position wiederholte Papst Paul III. († 1549) in seiner Enzyklika „Sublimis Deus“ von 1537.

Er stellte fest:

1. daß alle Völker der Erde ihrer Natur nach wahre Menschen sind;

2. daß sie als solche Freiheit und Besitz rechtmäßig benutzen, erwerben und sich dessen erfreuen dürfen;

3. daß sie nicht zwangsmissioniert oder zu Sklaven gemacht werden dürfen.

Die folgende Generation der spanischen Theologen – etwa Luis de Molina († 1600) und Francisco Suarez († 1617) – hatte einen entscheidenden Einfluß auf die mitteleuropäischen Frühaufklärer und Völkerrechtler.

Die Philosophen Hugo Grotius aus den Niederlanden († 1645), Thomas Hobbes aus England († 1679) und Samuel von Pufendorf aus Deutschland († 1694) übernahmen die Lehren der spanischen Spätscholastik.

Rückfall in der Aufklärung

Mit der kirchenfeindlichen Aufklärung des 18. Jahrhunderts kam der Rückschlag in die Barbarei. Sie rechtfertigte die Sklaverei von neuem.

Ein Sklaven-Theoretiker war der schottische Aufklärer David Hume († 1776).

Er schreibt in seinem ‘Essay of National Characters’, daß „alle Nationen, die jenseits der Polarkreise oder zwischen den Wendekreisen leben, im Vergleich zum übrigen Menschengeschlecht minderwertig sind“.

Der Aufklärer Baron Charles-Louis de Montesquieu († 1755) begründete die Sklaverei mit dem Klima und der Art der Bodenbeschaffenheit in den tropischen Gebieten.

Beide würden zwangsläufig zur Herausbildung von Sklavennaturen führen.

Der Übermensch der Aufklärung ist weiß

Die Sklaven-Theoretiker der sogenannten Aufklärung wandten sich von der Schöpfungsordnung und von dem Naturrecht ab.

Sie begründeten ihre grausamen Theorien mit empirischen Kriterien zur Beschreibung der äußerlichen Natur des Menschen.

Phänotypische Merkmale wie Hautfarbe, Schädel, Nasenform oder Skelettaufbau wurden benützt, um auf höhere und niedrige Menschenrassen zu schließen.

Der holländische Anatom Peter Camper († 1789) erfand einen sogenannten Gesichtswinkel, um den Wert der menschlichen Rassen zu ermitteln.

Erwartungsgemäß besaßen die Weißen für ihn einen idealtypischen Gesichtswinkel.

Die Gesichtszüge der Neger ordnete er den Schädeln von Affen und Hunden zu.

Die Neger sind abgrundtief dumm

Ein einflußreicher Rassismus-Theoretiker war der französische Kirchenhasser Voltaire († 1778).

Er vertrat die Meinung, daß es wertvolle und wertlose Rassen gebe.

Das erkannte er an körperlichen Merkmalen und an der Verstandesentwicklung.

Die Neger-Völker hielt er für abgrundtief dumm: Sie hätten überhaupt noch nicht das Niveau des Menschseins erreicht.

Der Kirchenhasser Denis Diderot († 1784) und die anderen kirchenhassenden französischen Enzyklopädisten stuften die Neger aufgrund ihrer Einfalt, Dummheit und ihres Aberglaubens in die unterste Stufe der menschlichen Rassen ein.

Kant: Sie sind zur Sklaverei geboren

Der deutsche Aufklärer Immanuel Kant († 1804) gilt als Begründer einer systematischen Rassentheorie.

Für ihn sind die Bewohner der heißen Zonen wegen ihrer angeborenen Faulheit, Dummheit und Furchtsamkeit von Natur zu „sklavischen Unterthanen“ geboren

Die weiße Rasse dagegen war für Kant aufgrund ihrer körperlichen und geistigen Überlegenheit gegenüber allen anderen Menschengruppen zur geistigen und militärischen Führung bestimmt.

So rechtfertige Kant auch die Kolonialherrschaft der Weißen.