09:38:40 | Mittwoch, 22. Juni 2005
Benedikt XVI.
Warum Benedikt?
Es ist an der Zeit, Montecassino neu aufzubauen. Das Ende des letzten Vortrages von Kardinal Joseph Ratzinger am Vorabend des Todes von Papst Johannes Paul II.
(kreuz.net) In diesem Augenblick der Geschichte benötigen wir Menschen, die Gott durch ihren erleuchteten
und gelebten Glauben in dieser Welt glaubwürdig machen.
Das negative Beispiel von Christen, die über Gott sprechen und gegen ihn leben, verdunkelt das Gottesbild und öffnet dem Unglauben die Türe.
Wir benötigen Menschen, die ihren Blick auf Gott ausrichten und von ihm her die wahre Menschlichkeit lernen.
Wir benötigen Menschen, deren Intellekt vom Lichte Gottes erleuchtet ist und denen Gott das Herz öffnet, so daß ihr Verstand zum Verstand der anderen sprechen und ihr Herz das Herz der anderen öffnen kann.
Nur durch Menschen, die von Gott berührt sind, kann Gott zu den Menschen zurückkehren.
Wir benötigen Menschen wie Benedikt von Nursia, der in einer Zeit der Verschleuderung und des Verfalls in die Einsamkeit eintauchte.
Diesem Heiligen gelang es, nach einer persönlichen Reinigung zum Licht aufzusteigen, zurückzukehren und auf Montecassino die Stadt auf dem Berge zu gründen, die – vom Zusammenbruch umgeben – die Kräfte zusammenfaßte, aus denen sich eine neue Welt formte.
So wurde Benedikt wie Abraham zum Vater vieler Völker.
Die Empfehlungen an seine Mönche, die er an das Ende seiner Regel stellte, sind Anweisungen, die auch uns den Weg zeigen, der in die Höhe führt – hinaus aus Krisen und Trümmern:
„Wie es einen bösen und bitteren Eifer gibt, der von Gott trennt und zur Hölle führt, so gibt es auch einen guten Eifer, der von der Sünde trennt und zum ewigen Leben führt.“
„Das ist der Eifer, den die Mönche in glühender Liebe betätigen sollen: Sie sollen einander in gegenseitiger Achtung übertreffen. Sie sollen ihre leiblichen und charakterlichen Schwächen in großer Geduld aneinander ertragen.“
„Sie sollen einander selbstlos die brüderliche Liebe erweisen. Gott sollen sie in Liebe fürchten.“
„Sie sollen nichts höher stellen als Christus, der uns alle zum ewigen Leben führen möge“ (72. Kapitel).
Ende des Vortrags von Joseph Kardinal Ratzinger anläßlich der Verleihung des „Preises des Heiligen Benedikt für die Förderung des Lebens und der Familie in Europa“ in Subiaco bei Rom am Vorabend des Todes von Papst Johannes Paul II.
Große Worte und Werte
Der Titanenkampf um Europa
Wen beleidigen die christlichen Wurzeln Europas?
Gehört die Türkei in die Europäische Union?
Hat die Menschheit den Stein der Weisen entdeckt?
Zweimal: nein!
Ist die Aufklärung kurzerhand abzulehnen?
Warum Benedikt?
Das negative Beispiel von Christen, die über Gott sprechen und gegen ihn leben, verdunkelt das Gottesbild und öffnet dem Unglauben die Türe.
Wir benötigen Menschen, die ihren Blick auf Gott ausrichten und von ihm her die wahre Menschlichkeit lernen.
Wir benötigen Menschen, deren Intellekt vom Lichte Gottes erleuchtet ist und denen Gott das Herz öffnet, so daß ihr Verstand zum Verstand der anderen sprechen und ihr Herz das Herz der anderen öffnen kann.
Nur durch Menschen, die von Gott berührt sind, kann Gott zu den Menschen zurückkehren.
Wir benötigen Menschen wie Benedikt von Nursia, der in einer Zeit der Verschleuderung und des Verfalls in die Einsamkeit eintauchte.
Diesem Heiligen gelang es, nach einer persönlichen Reinigung zum Licht aufzusteigen, zurückzukehren und auf Montecassino die Stadt auf dem Berge zu gründen, die – vom Zusammenbruch umgeben – die Kräfte zusammenfaßte, aus denen sich eine neue Welt formte.
So wurde Benedikt wie Abraham zum Vater vieler Völker.
Die Empfehlungen an seine Mönche, die er an das Ende seiner Regel stellte, sind Anweisungen, die auch uns den Weg zeigen, der in die Höhe führt – hinaus aus Krisen und Trümmern:
„Wie es einen bösen und bitteren Eifer gibt, der von Gott trennt und zur Hölle führt, so gibt es auch einen guten Eifer, der von der Sünde trennt und zum ewigen Leben führt.“
„Das ist der Eifer, den die Mönche in glühender Liebe betätigen sollen: Sie sollen einander in gegenseitiger Achtung übertreffen. Sie sollen ihre leiblichen und charakterlichen Schwächen in großer Geduld aneinander ertragen.“
„Sie sollen einander selbstlos die brüderliche Liebe erweisen. Gott sollen sie in Liebe fürchten.“
„Sie sollen nichts höher stellen als Christus, der uns alle zum ewigen Leben führen möge“ (72. Kapitel).
Ende des Vortrags von Joseph Kardinal Ratzinger anläßlich der Verleihung des „Preises des Heiligen Benedikt für die Förderung des Lebens und der Familie in Europa“ in Subiaco bei Rom am Vorabend des Todes von Papst Johannes Paul II.
Große Worte und Werte
Der Titanenkampf um Europa
Wen beleidigen die christlichen Wurzeln Europas?
Gehört die Türkei in die Europäische Union?
Hat die Menschheit den Stein der Weisen entdeckt?
Zweimal: nein!
Ist die Aufklärung kurzerhand abzulehnen?
Warum Benedikt?
1 Lesermeinung
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#1 Athanasius 10:43:47 | Mittwoch, 22. Juni 2005
Ora et labora
Fontgombault kennt der hl. Vater schon von den Liturgischen Konferenzen.
Sollte der hl. Stuhl mal das echte Montecassino wieder aufbauen, dann mit den echten traditionellen Benediktinern.
Ora et labora…
Gilt auch für uns alle. In soweit hat das Opus Dei schon recht.
Redaktion benachrichtigen
Fontgombault kennt der hl. Vater schon von den Liturgischen Konferenzen.
Sollte der hl. Stuhl mal das echte Montecassino wieder aufbauen, dann mit den echten traditionellen Benediktinern.
Ora et labora…
Gilt auch für uns alle. In soweit hat das Opus Dei schon recht.
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