Es ist erstaunlich, daß so wenige gläubige Christen und Juden sich gegen diese unverschämte Vereinnahmung wehren.

(kreuz.net) „Es ist zum Verzweifeln, wenn man sich ernsthaft mit der angeblich jüdisch-christlichen Kulturprägung arrangieren will.“

Das erklärte Yavuz Özoguz am 6. August auf der von ihm herausgegebenen Webseite ‘muslim-markt.de’.

Die „jüdisch-christlichen Werte“ sind für Özoguz derart widersprüchlich, daß man sie offenbar nur im Werteverfall befolgen kann.

Er vermutet, daß mit diesem Mißbrauch des Christentums und des Judentums der Werteverfall sogar gelehrt werden soll.

Ist der Salafismus Freund oder Feind?

Als Beispiel nennt Özoguz den Widerstand der „jüdisch-christlichen“ Kultur gegen den Salafismus.

Der Salafismus ist eine Richtung im Islam, die sich an der Frühzeit der Religion orientiert. Sie wird von der westlichen Propaganda gerne als „radikal“ oder „fundamentalistisch“ bezeichnet.

Der Salafismus wird von der „jüdisch-christlichen“ Kultur als einer der schlimmsten Auswüchse des Islam bezeichnet, wenn er in deutschen Städten gepredigt wird:

„Wenn aber damit die gesamte weibliche Bevölkerung in Saudi-Arabien unterdrückt und die primitivste Diktatur unserer Zeitepoche am Leben erhalten wird, dann ist jener Salafismus genau so gut, wie wenn er das ganze Land Syrien in das Chaos stürzt.“

Die Christen als Vorwand

Özoguz erwähnt dann die syrischen Christen: „Der Schutz den Christentums und der christlichen Kirchen ist gut, wenn es darum geht, Propaganda gegen Muslime zu machen“.

Es sei aber schlecht, wenn sämtliche christliche Kirchen in Syrien die Westmächte aufrufen, mit ihrer antisyrischen Propaganda aufzuhören.

„Dann wird nicht nur nicht davon berichtet, sondern zudem so getan, als wenn es jene Kirchen im Wirkungsland des Paulus gar nicht gibt“ – kommentiert Özoguz.

Eine Litanei der Heuchelei

„Besatzung ist etwas Böses, wenn es zum Beispiel die Türkei auf Zypern praktiziert“.

Diese Besatzung werde von keiner Westmacht anerkannt.

Dann kommt das große Aber: „Besatzung ist etwas Gutes, wenn es von Israel praktiziert wird.“

Oder:

„Die Ausrufung eines neuen Staates ist etwas Gutes, wenn es im Südsudan erfolgt, aber es ist etwas schlechtes, wenn das besetzte palästinensische Volk nur daran denkt.“

Oder:

„Kopftuch zu tragen ist etwas geradezu Böses, wenn es von einer Muslima praktiziert wird, aber etwas ehrenhaftes, wenn es eine Nonne tut.“

Oder:

„Wenn ein muslimischer Mann aus religiösen Gründen die Berührung einer fremden Frau vermeidet, ist das verächtlich, aber wenn ein jüdischer Rabbiner das Gleiche tut, ist das zu respektieren.“

Oder:

„Wenn die eigene Tochter in einem Porno mitspielt, dann ist das für die allermeisten Eltern eine Katastrophe, aber wenn es eine muslimische Migrantin tut, dann ist das Integration.“

Oder:

„Wenn die deutsche Bildungselite ausnahmsweise einmal Kinder haben will, ist das wunderbar, wenn aber eine Kopftuch tragende Frau diese Last voller Dankbarkeit auf sich nimmt, ist das schlimm.“

Oder:

„Wenn Griechenland sich noch mehr als zuvor verschuldet, dann ist das schlimm, aber wenn die USA ihre ohnehin schon astronomischen Schulden wochenlang nicht noch astronomischer erhöhen, ist es zunächst schlimm, und nachdem sie es dann doch erhöht haben, ist es zuerst gut und dann doch wieder schlimm.“

Keine Werte – sondern ein Wertechaos

Özoguz kommt zum Schluß: „So durchzieht das Wertechaos die gesamte aktuelle westliche Kultur.“

Das sind für ihn die „jüdisch-christlichen Werte“, in welche sich die Muslime integrieren sollen.

Für Özoguz sind das westliche, kapitalistische oder imperialistische Werte: „Sie stehen im diametralen Gegensatz sowohl zum Christentum als auch zum Judentum.“

Das perfideste ist für Özoguz, daß sie sich im Kleid von Christentum und Judentum verstecken:

„Erstaunlich ist nur der vergleichsweise verhaltene Protest gläubiger Christen und Juden gegen jene unverschämte Vereinnahmung.“