Reform der Reform? Bei der Freiburger Papstmesse marschierte eine Armada von Bürstenschnitt-Hosenanzügen als Kommunionspender auf. Die Priester verkrochen sich hinters Klohäuschen.

(kreuz.net) Gestern kritisierte die Münchner Hausfrau und Mutter Valérie van Nesin in einem Internet-Rundschreiben die Freiburger Papstliturgie.

Ihre Ausführungen seien „aufgrund des subjektiv-emotionalen Stils und holzschnittartiger, plakativ verkürzter Darstellung geeignet, engagierte Laienmitarbeiterinnen im pastoralen Dienst in ihren Gefühlen zu verletzen“ – warnt Frau van Nesin.

Sie nehme das im Hinblick auf einen offenen Dialogprozess über die Reform kirchlicher Strukturen billigend in Kauf.

Liturgiemißbrauch vor der Nase des Papstes

Für Frau van Nesin ist „die Treue zum Papst die Gretchenfrage“: „Er ist der Nachfolger Petri, der Stellvertreter Christi auf Erden.“

Zugleich kritisiert sie die schweren liturgischen Mißbräuche während der Freiburger Papstmesse.

Frau van Nesin stößt sich besonders an der Masse der dort anwesenden Laienkommunionhelfer.

Ihr Einsatz war unverantwortlich, weil genügend Priester an der Messe teilnahmen.

Als falsche Priesterinnen unterwegs

Eine Kommunionspenderin machte sich in der Nähe von Frau Nes ans Werk.

Sie trug eine „raspelkurze Frisur“ und schritt hinter der Sicherheits-Absperrung majestätisch durch die Gläubigen.

Die Dame trug ein liturgisches Gewand aus grobem, hellgrauem Leinen. Darauf war asymmetrisch eine breites, grünes Band aufgenäht:

„Von vorne wirkte das wie eine einseitig abgeschnittene Stola, von der Seite sah es aus, als ob ein falscher Priester mit schmutzigem Gewand vorbeischritt“ – berichtet Frau van Nes.

Sie wurde von „Ekel und Abscheu“ ergriffen: „Wie roh, derb und unrein wirkte das im Vergleich mit dem wundervoll schönen, weißen Gewand des Heiligen Vaters.“

Das Problem: „Jeder unbedarfte Fremdling hätte beim Anblick dieser Gestalt darauf schließen müssen, daß bei Papstmessen auch weibliche Priesterinnen zum Einsatz kommen.“

Überall verhärmte Hosenanzüge

Es kam noch schlimmer. Denn: „Plötzlich waren wir umzingelt von einer Armada kurzhaariger Frauen in Hosenanzügen.“

Sie kamen als „außerordentliche Kommunionsspenderinnen“. Es gab kein Entrinnen.

Die zahlreichen, herumstehenden Priester kommunizierten bei den Weibsbildern.

Frau van Nesins Versuch, mit ihren kleinen Kindern dem Block zu entkommen, um bei einem Priester zu kommunizieren scheiterte: „Es gab kein Entrinnen aus diesem deutschen Sonderweg“.

Denn: „Die Frauen mit ihren seltsam verhärmten Gesichtern standen dicht an dicht in Reih und Glied.“

Kein Bürstenschnitt-Segen für die Kinder

Frau van Nesin wollte vermeiden, daß die Weibsbilder ihre kleinen Vorkommunion-Kinder „segnen“ würden.

Ihr Gebet: Die Unschuldigen sollten vor diesen „Schismatikerhänden“ verschont werden.

Nach dem Gebet schritt Frau van Nesin zur Tat. Sie erspähte eine junge Ordnerin, eilte auf sie zu und fragte, wo ein Priester die Kommunion austeile.

Die Ordnerin hatte keine Ahnung. Sie ließ die Mutter mit ihren Kindern aber durch die Absperrung.

Die künstlich erzeugte Not

Unterwegs bemerkte Frau von Nesin eine Gruppe auffallend hübscher junger Ordensschwestern.

Sie fragte die Ordensfrauen nach einem Priester.

Doch die Schwestern waren selber auf der Suche: „Bei uns im Block gibt es nur außerordentliche Kommunionshelfer“ – antworteten sie.

Auch hier gab es „weit und breit nur Frauen in Hosenanzügen“.

Schließlich stieß Frau von Nesin auf einen Priester. Er trug aber keine Kommunion bei sich.

Der Geistliche konnte die Gruppe aber in eine bestimmte Richtung weisen: „Dort gibt es wenigstens einen Diakon.“

Vor diesem hatte sich eine „riesig lange Menschenschlange“ aufgebaut.

Doch der entscheidende Hinweis kam von einer jungen dunkelhäutigen Ordensschwester: „Ein Priester! Ein Priester!“

Der Geistliche verteilte die Kommunion neben einem Klohäuschen.