Der ehemalige Regensburger Dogmatiker und Ratzinger-Schüler Wolfgang Beinert äußerte sich zur Person und Biographie seines Lehrers: „Ratzinger ist ein sehr wandlungsfähiger Mensch. Wer gut denken kann, kann auch gut umdenken.“

(kreuz.net, Regensburg) Schon am ersten Mai unterhielt sich das „Konradsblatt“ mit dem Priester Wolfgang Beinert, ehemaliger Professor für Dogmatik an der Universität Regensburg.

Das „Konradsblatt“ ist die Kirchenzeitung des Erzbistums Freiburg. Sie erscheint einmal wöchentlich. Freiburg befindet sich im Südwesten Deutschlands.

„Benedikt XVI. hat andere Aufgaben als der Präfekt der vatikanischen Glaubenskongregation“, erklärt Professor Beinert: Er blicke persönlich „ganz eindeutig“ mit Hoffnung auf das neue Pontifikat.

Das bedeute nicht, daß es nicht auch Bedenken gebe: „Die Situation der Kirche ist ungewiß, die Situation der Welt ist irgendwie delikat. Aber die Hoffnung überwiegt bei weitem.“

Was er denen sage, die eher Befürchtungen hegen?

Beinert: Nicht der Präfekt der Glaubenskongregation sei zum Papst gewählt worden, sondern der Nachfolger des heiligen Petrus:

„Dieser hat die Aufgabe, die Einheit in der Vielfalt zu wahren und miteinander in Ausgleich zu bringen. Das ist eine völlig andere Aufgabe als die eines Glaubenspräfekten. Das Amt bedingt völlig andere Perspektiven und ein anderes Vorgehen.“

Papst Benedikt XVI. werde nichts anderes sagen als Kardinal Ratzinger: „Aber er kann mehr sagen.“

Ein Präfekt der Glaubenskongregation liebäugle von Amtes wegen eher mit der Bremse: „Wenn der heilige Petrus dagegen Menschen fischen soll, muß er – im Bild des Autos – den Gashebel bedienen.“

Er brauche auch einen, der die Bremse nicht vergißt. Doch das seien verschiedene Aufgaben:

„Als Ratzinger sich hier in Regensburg als Professor verabschiedete, um in München Bischof zu werden, hat er bei einem Abschiedsessen gesagt: »Ich stehe jetzt auf der anderen Seite des Tisches«.“

Damit habe er gemeint, daß ein Bischof andere Aufgaben habe als ein Professor. Nach seiner Wahl zum Papst stehe er wieder „auf einer anderen Seite“.

Wie sich die Studentenrevolte vom 1968 auf Professor Ratzinger ausgewirkt habe, wird Professor Beinert weiter gefragt.

„Bis zur Studentenrevolution, die Ratzinger in Tübingen erlebte, war ein deutscher Professor gewissermaßen einem Halbgott ähnlich. Das hörte 1968 schlagartig auf. Das war wie eine Götterdämmerung.“

Ratzinger erklärte damals, daß er durch seine liberalen Ansichten einige Schuld daran gehabt habe, daß es soweit kam. Er wolle das wieder gutmachen:

„Die Dämme, die er – zum Schaden der Kirche – brechen sah, wollte er ausbessern und verstärken.“

Es gebe in der Gesellschaft – so Professor Beinert – die Aufgabe, Dämme zu bewahren oder aber die Gesellschaft weiterzuentwickeln:

„Insofern habe ich Hoffnungen, daß Neuaufbrüche möglich sind, an die man heute noch gar nicht denkt. Ratzinger ist ein sehr wandlungsfähiger Mensch. Wer gut denken kann, kann auch gut umdenken.“

Dem ehemaligen Präfekten der Glaubenskongregation sei ein pessimistisches Weltbild nachgesagt worden.

Da sei etwas dran, antwortet Professor Beinert: „Bis hin zum Apokalyptischen.“

Doch seit seiner Wahl zum Papst sei ein anderer Ratzinger im Bild:

„Ich habe Ratzinger – und das werden Ihnen viele andere auch bestätigen – nie richtig lachen sehen, nur lächeln.“

Auf der Loggia des Petersdoms sei aber ein anderer, ein gelöster und entspannter Ratzinger sichtbar gewesen:

„Und das hält offenbar an. In den Medien sind Bilder zu sehen, die ihn beim Bad in der Menge zeigen. Da zeigt er eine ganz offene Haltung, so daß ich annehme, er könnte ein anderer Mensch geworden sein, der diesen apokalyptischen Pessimismus nicht mehr teilen muß.“

Wo erwartet der Professor unter Benedikt XVI. Kursänderungen?

„Ratzinger hat schon vor einigen Jahren, als Präfekt der Glaubenskongregation, den Zentralismus in der Kirche sehr beklagt, die geringen Einflußmöglichkeiten der Ortsbischöfe. Die Frage nach dem Verhältnis von Ortskirche und Universalkirche beschäftigt ihn.“

Ob die ökumenischen Akzente überraschend seien?

Nein. Ratzinger sei seit vielen Jahren und nominell noch heute Mitglied des „Ökumenischen Arbeitskreises“ – früher nach seinen ersten Vorsitzenden „Jaeger-Stählin-Kreis“ genannt. Dieser habe auch die Studie „Lehrverurteilungen – kirchentrennend?“ erarbeitet:

„Von frühesten Professorenjahren an war er ökumenisch interessiert. Nicht wie Johannes Paul II. in Richtung Orthodoxie, sondern in Richtung reformatorische Kirchen.“

Und die Unterschiede zwischen Johannes Paul II. und Joseph Ratzinger?

„Wojtyla war von seinem ganzen Charakter offener und kommunikativer, auch was persönliche Beziehungen anbelangt. Ratzinger war immer etwas distanziert. Bis jetzt als Papst. Ratzinger hatte auch immer eine sehr delikate Gesundheit.“

Solche Leute würden oft besonders alt – wendet der Journalist ein.

„… wie Pius XII. beispielsweise“ – reagiert der Professor.

Also werde Benedikt XVI. doch kein Übergangspapst …

„Was heißt das schon Übergangspapst?“ – antwortet Beinert: „Jeder Papst ist ein Übergangspapst.“