„Sektiererische Grüppchen wie ‘Wir sind Kirche’ können ökumenisch nur schaden und sind als Verbündete zur Schwächung der Katholischen Kirche zu meiden.“

(kreuz.net) Der zweifelhafte Bischof von Regensburg, Mons. Gerhard Ludwig Müller, hat den Protestanten einen „antikatholische Tonfall“ vorgeworfen.

Manche Äußerungen zum Papstbesuch seien „unqualifiziert und polemisch“ gewesen.

Mons. Müller kommentierte in einem Interview mit der antikirchlichen Tageszeitung ‘Passauer Neueste Nachrichten’ protestantische Kommentare zum Papstbesuch in Deutschland.

Wir sind und bleiben katholisch – vielleicht

„Einige hatten offenbar erwartet, der Papst werde die Katholische Kirche teilweise in eine evangelisch-konfessionelle Richtung lenken“ – sagte der Bischof vor dem Blatt.

Das bezeichnet er als „blühenden Unsinn“, der mit dem Ökumenismus nichts zu tun habe, und als Versuch, 500 Jahre nach der protestantischen Reformation nachträglich recht zu bekommen.

Großspurig behauptet der Leugner der Jungfrauengeburt, der Realpräsenz und der Kirche: „Für uns ist klar: Wir sind und bleiben katholisch.“

Wir brauchen Luther nicht

Die Kirche bemühe sich, den Kirchenspalter, Schürzenjäger, Abfall-Priester und Alkoholiker Martin Luther († 1546) „gerecht zu beurteilen“.

Aber: „Wir brauchen ihn nicht, um erst im vollgültigen Sinn Christen zu werden.“

Mons. Müller besteht darauf, daß Papst Benedikt XVI. bei seiner Deutschlandreise den Alkoholiker Luther „gewürdigt“ habe.

Auf den Einwand, daß diese „Würdigung“ zwar im internen Kreis, aber nicht öffentlich geschehen sei, antwortet Mons. Müller, daß es „ganz unlutherisch“ gewesen wäre, wenn der Papst den Kirchenspalter während seiner Predigt erwähnt hätte:

„In einer Predigtauslegung von Johannes 17 muß es um Christus und die Einheit seiner Jünger gehen, nicht aber um eine historisch-theologische Bewertung Martin Luthers.“

Im vorhergehenden Kolloquium habe der Papst eine angebliche „radikale Gottbezogenheit“ des Alkoholikers und Schürzenjägers Luther hervorgehoben.

Abschätziger antikatholischer Tonfall

Das Blatt wirf ein, daß der Berliner Homo-Laienbischof Markus Dröge dem Papst vorgeworfen hat, „kein Konzept für die Ökumene“ zu besitzen.

Bischof Müller weist solche Aussagen „als völlig unqualifiziert“ zurück: „Sie sind in der Polemik des 16. Jahrhunderts steckengeblieben.“

Er fügt hinzu: „Ich möchte nicht wissen, welchen Aufschrei es gäbe, wenn wir von unserer Seite solche Töne über evangelische Repräsentanten anschlagen würden.“

So könne man nicht miteinander umgehen:

„Wer sich so äußert, muß damit rechnen, daß wir Katholiken das sehr ernst nehmen und diesen abschätzigen antikatholischen Tonfall scharf zurückweisen.“

Antikatholische Extremisten

Der Bischof wird darauf angesprochen, daß der Papstbesuch auch bei den Altliberalen Enttäuschung ausgelöst habe.

Für Mons. Müller ist das ein Versuch, einen Keil zwischen dem Papst, den Bischöfen und den Katholiken zu treiben:

„Das ist das Konzept einer deutschen Nationalkirche unter preußisch-protestantischer Führung wie zur Kulturkampfzeit unter Bismarck.“

Man werfe der Kirche vor eine Rückkehr-Ökumene zu betreiben:

„Aber was hier betrieben wird, ist eine Art Nachhol-Ökumene – als ob wir jetzt nach 500 Jahren das Evangelium kennenlernen würden.“

Mons. Müller spricht die Existenz der von den mächtigen Medienbossen geförderten Hosenlatz-Gruppierungen an:

„Sektiererische Grüppchen wie ‘Wir sind Kirche’ können ökumenisch nur schaden und sind als Verbündete zur Schwächung der Katholischen Kirche zu meiden.“

Diese Extremisten würden nur weitere Spaltungen bringen und blockierten den von Christus vorgeschriebenen Weg zur größeren Einheit im Glauben.

Das sind keine politischen Verhandlungen

Zu einer von dem Blatt ins Spiel gebrachte „Annäherung beim Abendmahl“ meint Bischof Müller, der gerade in diesem Punkt klassische protestantische Positionen vertritt:

„»Abendmahl« bezeichnet theologisch-inhaltlich etwas anderes als unsere katholische Eucharistiefeier.“

Die Auffassungsunterschiede in dieser Frage seien ein Grund dafür gewesen, warum es überhaupt zur Kirchenspaltung kam:

„Dieses in wichtigen Elementen gegensätzliche Verständnis muß erst überwunden werden“.

Das könne nicht dadurch geschehen, daß die Kirche wesentliche Elemente des Eucharistieglaubens aufgebe.

In diesen Fragen könne es nicht wie bei einer politischen Verhandlung einfach einer Kompromißlösung geben.