Die Deutschen benehmen sich inzwischen in allen Lebenslagen nach dem Verhaltensmuster einer besiegten Nation.

(kreuz.net) Die sich in Deutschland zeitgeistig und altliberal gebärdende Kirche erreicht „vorwiegend traditionelle und konservative Milieus“.

Das bedauerte der deutsche Soziologe Carsten Wippermann Mitte Oktober in einem Interview mit der deutschen ‘Katholischen Nachrichtenagentur’.

Wippermanns altliberaler Hintergrund wird von der Nachrichtenagentur erwartungsgemäß verschwiegen.

Er hat ein abgebrochenes Theologiestudium hinter sich, ist Mitglied des altliberalen ‘Zentralkomitees deutscher Katholiken’ und unterrichtet an der altliberalen ‘Katholischen Stiftungsfachhochschule München’ in Benediktbeuren.

Spiel mit Worten

Wippermann untersuchte die Bedeutung einiger Wertbegriffe in den unterschiedlichen Milieus.

Zum Beispiel: Was bedeutet Freiheit für Postmaterielle, Konservative oder Hedonisten?

Dabei stellte er fest, daß die meisten Menschen diese Begriffe drehen und wenden, bis sie ihnen in den Kram passen.

Gleichzeitig behauptet Wippermann, daß Glaube, Religion und Spiritualität in allen Milieus eine angeblich „wichtige Rolle“ spielten.

Das altliberale Wischi-Waschi als Ideal-Religion

Den normalen Gläubigen stellt Wippermann in eine Ecke, indem er ihn als „Traditionalisten“ bezeichnet.

Dieser habe angeblich ein Verständnis von Kirche als Volkskirche: „Da sind die Glaubenswahrheiten einfach und fertig vorgegeben“ – karikiert er.

Als Alternative nennt er ein von ihm bevorzugtes „anderes Milieu“ – dem er vorsichtshalber keinen Namen gibt.

Dieses Milieu wünscht nach Wippermann „gar keine fertigen Antworten, sondern möchte sich selbst an der Formulierung, an der Findung dieser Antworten beteiligen.“

Wippermann beschreibt damit – ohne es zu merken – die von dem Atheismus-Ideologen Ludwig Feuerbach († 1872) zu Recht kritisierte Projektions-Religion.

Der Soziologe bekennt sich zu einer Vergöttlichung der Privatgedanken und schiebt sie moralisierend dem Heiligen Geist in die Schuhe:

„Es ist schon eine Frage, die wir uns stellen müssen, ob das nicht sehr viel christlicher, katholischer ist, den Heiligen Geist auch immer wieder wirken zu lassen, als den Heiligen Geist einmal in eine fertige Form fest eingegossen immer nur weiterzutragen.“

Das Evangelium löst sich in Blabla auf

Die ‘Katholische Nachrichtenagentur’ gibt Wippermann das gewünschte Stichwort: „Wird das nach ihrer Beobachtung in der Katholischen Kirche auch so gesehen?“

Wippermann beginnt mit der erwarteten altliberalen Lamentele: „Ich denke, sie tut sich da schwer.“

Deshalb erreiche die Kirche auch „primär traditionelle und konservative Milieus, andere Milieus oft nur noch ausschnitthaft oder gar nicht.“

Traditionell, konservatives Milieu? Verwechselt Wippermann die dekadente deutsche Konzilskirche mit der Piusbruderschaft?

Denn die von ihm propagierte formlose Leer-Ideologie wird von den deutschen Altliberalen – und den Protestanten – seit Jahrzehnten praktiziert.

Die Ergebnisse sind verheerend. Die Altliberalen erreichen überhaupt keine „Milieus“ mehr, sondern beschränken sich auf eine opportunistische Zeitgeist-Anbetung im gesellschaftlichen Abseits, die das Evangelium in der Salzsäure der Verweltlichung in ein billiges Blabla auflöst.

Die altliberale Nische ist keine Lösung

Die ‘Katholische Nachrichtenagentur’ liefert Wippermann das nächste Stichwort:

Viele würden die von Wippermann beklagte Tendenz auch in einigen Worten von Papst Benedikt XVI. bei seinem Deutschlandbesuch sehen.

Der Befragte antwortet mit einer Unterstellung.

Wenn Kirche „Kirche für die Menschen“ sein wolle, könne sie nicht kategorisch sagen: „Ich konzentriere mich auf ein bestimmtes Segment, von dem wir wissen, daß es nach und nach immer kleiner wird.“

Will Wippermann damit sagen, daß es dem altliberal-protestantischen Lager gelungen ist, mit ihren Leerformeln das angehimmelte linke Lager in die Kirche zu führen?

Oder will er die Menschheit im Tanz um den goldenen Heißluft-Ballon altliberaler Schaumschlägerei versammeln?

Wippermann ist von der altliberalen Panik getrieben, nicht bei der Mehrheit zu sein:

„Dann droht Kirche tatsächlich zu einer Institution von immer weniger Eingeweihten in einer immer kleineren Nische zu werden.“

In Wahrheit manövriert sich die Kirche durch Missions- und Profilverweigerung in diese Nische.

Der totale Kriech-Krieg

Wippermann versteckt sich hinter den phantomatischen „Menschen in vielen modernen Milieus“, die mit den Antworten, „die Kirche im Moment formuliert, nichts anfangen können“.

Daraus ringt er die „grundsätzliche Frage“ hervor: „Sind die Fragen der Menschen falsch? Oder sind die Antworten der Kirche heute noch für alle Menschen die richtigen?“

Man hätte von Wippermann gerne gewußt, welche „Fragen des modernen Milieus“ – die über Sex und Selbstrechtfertigung hinausgehen – er meint.

Seine Lösung: Es komme darauf an, daß die kirchliche Botschaft „auch unmittelbare – positive – Reaktionen auf die Orientierungen und Fragen der Menschen sein müssen.“

Wie nett. Genau das praktizierte die altliberale deutsche Konzilskirche unter der Leitung ihrer Kriechbischöfe seit Jahrzehnten mit einer unerträglichen Besessenheit: Zustimmungs-Theologie und Rechtfertigung der skrupellosesten Todsünden.

Fünf Minuten vor der vernichtenden Niederlage dieser Unterwerfungs-Theologie beschwört Wippermann ein letztes Mal den totalen Kriech-Krieg.