11:46:27 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Zweites Vatikanum
Wie verbindlich ist das Konzil?
Es wäre das ehrlichste, zu sagen, daß die „zentralen Beschlüsse“ des letzten Konzils so verbindlich sind wie das CDU-Parteiprogramm. Von Melchior Schiffer.
Zweites Vatikanum
Das Lehramt selbst hat sich dazu nie klar geäußert.
Dabei wäre es nicht schwer gewesen, eine Kommission einzusetzen, die festlegt, welche Sätze in welchem Grad die Gewissen der Katholiken binden.
Das Ergebnis hätte der Papst approbieren können.
Wie ein CDU-Parteiprogramm
In dieser Nichtfestlegung kann die Rettung liegen.
Das Konzil wollte bekanntlich nur pastoral sein und kein neues Dogma verkünden.
Es wäre darum das ehrlichste, zu sagen, daß die „zentralen Beschlüsse“ des letzten Konzils so verbindlich sind wie das CDU-Parteiprogramm.
Verschiedene Gründe
Um zu verstehen, wieso dieses Konzil einberufen wurde, muß man die 1960er Jahre vor Augen haben:
1. Die Bischöfe der reichen Länder wollte sich dem in Fahrt kommenden Kapitalismus anpassen.
2. Unter diesen Bischöfen gab es einen gewissen Komplex, daß die Kirche nicht „modern“ genug sei.
3. Es gab erste Anzeichen einer beginnenden Glaubenskrise, besonders im Klerus der reichen Länder.
Eine Protestantisierung
Der selige Johannes XXIII. glaubte eine Eingebung des Heiligen Geistes zu haben und eröffnete mit dem Zweiten Vatikanum die Büchse der Pandora.
Das anschließende Pastoralkonzil dauerte so lange, bis die Protestantisierer keine Abstimmungen mehr gewinnen konnten, weil die katholischen Bischöfe inzwischen ebenfalls gut organisiert waren.
Die protestantisierende Fraktion konnte dennoch einen großen Teil ihrer Agenda durchsetzen.
Leider war der Protestantismus schon damals auf dem absteigenden Ast.
Kirchliche Selbstzweifel
Das Konzil richtete dort am wenigsten Schaden an, wo der Kapitalismus nicht hinkam.
In den Westeuropäischen Ländern und in den USA verwandelte es die Kirche dagegen in einen von Glaubenszweifeln geplagten blockierten Riesen, der seiner Sache nicht mehr sicher war.
Ganze Missionen brachen zusammen.
Dabei wäre gerade in den 60er Jahren ein Fels in der Brandung nötig gewesen.
Wischi-Waschi-Texte haben eine niedere theologische Verbindlichkeit
Statt dessen streitet man sich bis heute über die Interpretation des Konzils.
Das Lehramt unternahm praktisch keine Anstrengungen, die Aussagen des Pastoralkonzils im Lichte der katholischen Lehre zu erklären.
Heute stehen wir vor Texten, deren Aussage unklar und nebulös ist.
Darum muß bei ihnen ein niedriger Verbindlichkeitsgrad angenommen werden.
Solche Texte sind Gegenstand der freien theologischen Diskussion. Sie können und müssen auch geändert werden.
161 Lesermeinungen
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#164 Actinobacillus von und zu actinomycetemcomitans a. D. 21:56:16 | Montag, 23. Januar 2012
#163 Bernhard Heinrich Freienstein
Wegen der Unmöglichkeit zwei 1500 Zeichen Beiträge hintereinander zu posten, habe ich diese Wenigkeit geschrieben. Sie können somit mit Ihrer sehr aufschlussreichen Habilitationsschrift weiterfahren.
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Wegen der Unmöglichkeit zwei 1500 Zeichen Beiträge hintereinander zu posten, habe ich diese Wenigkeit geschrieben. Sie können somit mit Ihrer sehr aufschlussreichen Habilitationsschrift weiterfahren.
#163 Bernhard Heinrich Freienstein 19:30:41 | Samstag, 21. Januar 2012
Fortsetzung von Nr. 158:
also offensichtlich gar nicht den höchst möglichen Anspruch, die Würde der Unfehlbarkeit. Daraus muß messerscharf geschlossen werden, daß das „2. Vatikanum“ kein wirkliches Konzil war. Wenn das „2. Vatikanum“ sich auch als „pastorales Konzil“ verstanden hat, kann dies das Urteil über es nicht günstiger stimmen. Die Unterscheidung zwischen „dogmatischem Konzil“ und „pastoralem Konzil“ gibt es in der Kirchengeschichte überhaupt nicht. Und das ist auch richtig so. Denn daß die beiden Begriffe „dogmatisch“ und „pastoral“ so auseinandergerissen werden, als ob es sich um gewaltige Unterschiede handeln würde, war und ist eine bodenlose Frechheit und Unverschämtheit. Die „Progressisten“ haben schon vor dem „Konzil“ diese Unterscheidung erfunden. Sie wollten damit sagen, daß das dogmatische und das heißt auch strenge Reden in einer gewissen Spannung zur Pastoral, der Hirtensorge, stehe, ja ihr schaden könne und häufig genug geschadet habe und daß das pastorale Reden dem dogmatischen Reden vorzuziehen sei und am besten ohne ständige Hinweise auf Dogmen stattfinden solle. In Wirklichkeit jedoch verhält es sich so, daß Dogmatik und Pastoral zusammengehören, daß, wer dogmatisch korrekt redet, damit das Beste für die Pastoral tut, und daß eine Pastoral unter Hintansetzung der Dogmatik wertlos und schädlich ist. Das „2. Vatikanum“ hat sich als „pastorales Konzil“ verstanden und damit den „progressistischen“ Sprachgebrauch in dieser Hinsicht
Fortsetzung folgt!
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also offensichtlich gar nicht den höchst möglichen Anspruch, die Würde der Unfehlbarkeit. Daraus muß messerscharf geschlossen werden, daß das „2. Vatikanum“ kein wirkliches Konzil war. Wenn das „2. Vatikanum“ sich auch als „pastorales Konzil“ verstanden hat, kann dies das Urteil über es nicht günstiger stimmen. Die Unterscheidung zwischen „dogmatischem Konzil“ und „pastoralem Konzil“ gibt es in der Kirchengeschichte überhaupt nicht. Und das ist auch richtig so. Denn daß die beiden Begriffe „dogmatisch“ und „pastoral“ so auseinandergerissen werden, als ob es sich um gewaltige Unterschiede handeln würde, war und ist eine bodenlose Frechheit und Unverschämtheit. Die „Progressisten“ haben schon vor dem „Konzil“ diese Unterscheidung erfunden. Sie wollten damit sagen, daß das dogmatische und das heißt auch strenge Reden in einer gewissen Spannung zur Pastoral, der Hirtensorge, stehe, ja ihr schaden könne und häufig genug geschadet habe und daß das pastorale Reden dem dogmatischen Reden vorzuziehen sei und am besten ohne ständige Hinweise auf Dogmen stattfinden solle. In Wirklichkeit jedoch verhält es sich so, daß Dogmatik und Pastoral zusammengehören, daß, wer dogmatisch korrekt redet, damit das Beste für die Pastoral tut, und daß eine Pastoral unter Hintansetzung der Dogmatik wertlos und schädlich ist. Das „2. Vatikanum“ hat sich als „pastorales Konzil“ verstanden und damit den „progressistischen“ Sprachgebrauch in dieser Hinsicht
Fortsetzung folgt!
#162 Brandenburgis 19:34:04 | Montag, 16. Januar 2012
Tja, diese Gestalten …
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#161 clarissa colonia 19:32:51 | Montag, 16. Januar 2012
„Ein eidbrüchiger Lügner und Massenbetrüger.“
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Na, Brandy, wenn selbst Sie solche ein hart’ Urteil über Lefebvre und seine vier Bischofsbubis sprechen, wird’s wohl schon wahr sein …
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Na, Brandy, wenn selbst Sie solche ein hart’ Urteil über Lefebvre und seine vier Bischofsbubis sprechen, wird’s wohl schon wahr sein …
#160 Brandenburgis 19:28:49 | Montag, 16. Januar 2012
Vor allem hat in R. nicht gehalten, denn er hat ihn abgelegt um sich sofort anschließend der Durchsetzung des Modernismus in der Kirche mit lebenslanger erheblicher Leidenschaft zu widmen. Ein eidbrüchiger Lügner und Massenbetrüger.
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#159 clarissa colonia 19:26:48 | Montag, 16. Januar 2012
„Der Antimodernisteneid gehört zu den verbindlichen und heiligen Texten der katholischen Kirche“,
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wie Sie, Herr Freienstein, schreiben; aber enthielt dieser nicht auch den Eid auf den jeweiligen Nachfolger des Hl. Petrus?
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Ob Marcellino il piccolo den wohl gehalten hat?
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wie Sie, Herr Freienstein, schreiben; aber enthielt dieser nicht auch den Eid auf den jeweiligen Nachfolger des Hl. Petrus?
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Ob Marcellino il piccolo den wohl gehalten hat?
#158 Bernhard Heinrich Freienstein 19:16:20 | Montag, 16. Januar 2012
Fortsetzung von Nr. 152:
gern, wenn man ihrem gehätschelten Liebling, dem „2. Vatikanum“, nicht die Achtung zollt, die sie ihm zollen. Der Antimodernisteneid gehört zu den verbindlichen und heiligen Texten der katholischen Kirche. Auch die großartige Antimodernismus-Enzyklika „Pascendi Dominici gregis“ gehört dazu. Wenn Hünermann diesen Texten den Gehorsam verweigert, dann ist er damit vollständig vom katholischen Glauben abgefallen. Es ist unglaublich, daß dieser Mann dann den Denzinger herausgibt. Nach seiner Ansicht darf er also Vorbehalte haben, die „Traditionalisten“ dürfen jedoch keine Vorbehalte haben. Das könnte dem aber so passen! Er wird argumentieren, daß die Texte eines Konzils in der Kirche Texte mit dem höchst möglichen Anspruch sind, während Texte von Päpsten, die nicht ex cathedra, also nicht mit Unfehlbarkeit, veröffentlicht werden, und Texte der römischen Kurie nicht diese höchste Verbindlichkeit haben. Dazu ist zu sagen, daß der Konziliarismus, also die Irrlehre, daß das Konzil höher steht als der Papst, von der Kirche längst verurteilt worden ist. Dann sagt Papst Pius XII. 1950 in der Enzyklika „Humani generis“, daß auch von den Enzykliken gilt, daß sie von Jesus Christus stammen und daher von jedem Katholiken innerlich angenommen werden müssen. Es ist katholische Lehre, daß die Konzilien in allen ihren Teilen unfehlbar sind. Niemand, auch Peter Hünermann nicht, behauptet das vom „2. Vatikanum“. Die Texte des „2. Vatikanums“ haben
Fortsetzung folgt!
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gern, wenn man ihrem gehätschelten Liebling, dem „2. Vatikanum“, nicht die Achtung zollt, die sie ihm zollen. Der Antimodernisteneid gehört zu den verbindlichen und heiligen Texten der katholischen Kirche. Auch die großartige Antimodernismus-Enzyklika „Pascendi Dominici gregis“ gehört dazu. Wenn Hünermann diesen Texten den Gehorsam verweigert, dann ist er damit vollständig vom katholischen Glauben abgefallen. Es ist unglaublich, daß dieser Mann dann den Denzinger herausgibt. Nach seiner Ansicht darf er also Vorbehalte haben, die „Traditionalisten“ dürfen jedoch keine Vorbehalte haben. Das könnte dem aber so passen! Er wird argumentieren, daß die Texte eines Konzils in der Kirche Texte mit dem höchst möglichen Anspruch sind, während Texte von Päpsten, die nicht ex cathedra, also nicht mit Unfehlbarkeit, veröffentlicht werden, und Texte der römischen Kurie nicht diese höchste Verbindlichkeit haben. Dazu ist zu sagen, daß der Konziliarismus, also die Irrlehre, daß das Konzil höher steht als der Papst, von der Kirche längst verurteilt worden ist. Dann sagt Papst Pius XII. 1950 in der Enzyklika „Humani generis“, daß auch von den Enzykliken gilt, daß sie von Jesus Christus stammen und daher von jedem Katholiken innerlich angenommen werden müssen. Es ist katholische Lehre, daß die Konzilien in allen ihren Teilen unfehlbar sind. Niemand, auch Peter Hünermann nicht, behauptet das vom „2. Vatikanum“. Die Texte des „2. Vatikanums“ haben
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#157 karljosef 15:40:13 | Montag, 16. Januar 2012
# 155 Ich war am Sonntag auf einer Konferenz mit Bischof Anasthasius Schneider. Und er sagte daß Vatikan II nichts neues dogmatisches Definiert habe. Daher ist es nicht so wichtig. Piusbrüder,Sedis und Mondernisten nehmen das VII Konzil viel zu wichtig.
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#156 Altliberal † 22:46:04 | Sonntag, 15. Januar 2012
Ich glaube, dass Leute, die ständig fordern, dass ein Staat religiös tendenziös sein soll, in Wahrheit den schwächsten Glauben haben.
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#155 wickerl 22:36:51 | Sonntag, 15. Januar 2012
Die theologischen Aussagen eines Pastoralkonzils können nicht mehr sein als eine theologische Kommentarmeinung, so als wenn ein Universitätsprofessor für Theologie einen Aufsatz zu einem Thema schreibt.
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#154 Konsequent katholisch † 20:07:25 | Samstag, 14. Januar 2012
@Tomás (#151)
Stimme vollkommen mit Ihnen überein!
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Stimme vollkommen mit Ihnen überein!
#153 Mighty Counsellor † 18:55:15 | Samstag, 14. Januar 2012
Das Innere Karl Rahners war ganz schwarz und finster … Es kam ihm alles fad und langweilig vor … sieht
man ihn häufig mit einem mürrischen und muffigen Gesicht.
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Über historische Fakten kann man nie gut genug informiert sein! Danke, Herr Frankenstein!
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Über historische Fakten kann man nie gut genug informiert sein! Danke, Herr Frankenstein!
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#152 Bernhard Heinrich Freienstein 18:52:30 | Samstag, 14. Januar 2012
Fortsetzung von Nr. 149:
In den Fünfziger Jahren des 20. Jahrhunderts war der Pseudotheologe, Pseudoprofessor und Pseudojesuit Karl Rahner der Herausgeber des Denzinger. Das hat ihn nicht davon abgehalten, abschätzig und verächtlich von der Denzinger-Theologie zu reden. Das rigorose und apodiktische Sprechen der Päpste und Konzilien war ihm nicht sympathisch. Endloses Geschwätz in geschraubter, gestelzter und verschnörkelter Sprache: dafür war er. Und vor allem sollten die Einwände der Kirchenfeinde und Atheisten, die doch null und nichtig sind, berücksichtigt und verarbeitet werden. Das Innere Karl Rahners war ganz schwarz und finster, so daß ihn die Herrlichkeit der katholischen Theologie und Bücher nicht beeindruckte. Es kam ihm alles fad und langweilig vor. Auf den Fotos sieht man ihn häufig mit einem mürrischen und muffigen Gesicht. Und dieses Scheusal hat das „2. Vatikanum“ ganz stark bestimmt. Widerstand gegen das „2. Vatikanum“ ist Widerstand gegen Karl Rahner! Und diesen Widerstand sollte sich jeder zu eigen machen. Als vor Jahren der „konservative“ „Moraltheologe“ und „Professor“ Gustav Ermecke in der „katholischen“ Zeitung „Deutsche Tagespost“ (heute „Die Tagespost“) in einem Artikel oder Leserbrief sagte, daß die Texte des „2. Vatikanums“ eigentlich nur den Rang von Predigten hätten, da antwortete der „progressistische“ „Theologe“ Heinrich Fries in einem Leserbrief verärgert: „Jetzt schlägt’s aber 13!“ Ja, das haben die „Progressisten“ nicht
Fortsetzung folgt!
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In den Fünfziger Jahren des 20. Jahrhunderts war der Pseudotheologe, Pseudoprofessor und Pseudojesuit Karl Rahner der Herausgeber des Denzinger. Das hat ihn nicht davon abgehalten, abschätzig und verächtlich von der Denzinger-Theologie zu reden. Das rigorose und apodiktische Sprechen der Päpste und Konzilien war ihm nicht sympathisch. Endloses Geschwätz in geschraubter, gestelzter und verschnörkelter Sprache: dafür war er. Und vor allem sollten die Einwände der Kirchenfeinde und Atheisten, die doch null und nichtig sind, berücksichtigt und verarbeitet werden. Das Innere Karl Rahners war ganz schwarz und finster, so daß ihn die Herrlichkeit der katholischen Theologie und Bücher nicht beeindruckte. Es kam ihm alles fad und langweilig vor. Auf den Fotos sieht man ihn häufig mit einem mürrischen und muffigen Gesicht. Und dieses Scheusal hat das „2. Vatikanum“ ganz stark bestimmt. Widerstand gegen das „2. Vatikanum“ ist Widerstand gegen Karl Rahner! Und diesen Widerstand sollte sich jeder zu eigen machen. Als vor Jahren der „konservative“ „Moraltheologe“ und „Professor“ Gustav Ermecke in der „katholischen“ Zeitung „Deutsche Tagespost“ (heute „Die Tagespost“) in einem Artikel oder Leserbrief sagte, daß die Texte des „2. Vatikanums“ eigentlich nur den Rang von Predigten hätten, da antwortete der „progressistische“ „Theologe“ Heinrich Fries in einem Leserbrief verärgert: „Jetzt schlägt’s aber 13!“ Ja, das haben die „Progressisten“ nicht
Fortsetzung folgt!
#151 Tomás 18:09:04 | Samstag, 14. Januar 2012
#134
#konsequent katholisch
Der Staat hat das Recht, die aktivitäten von antikatholischen Sekten (z.B. die Mormonen) zu unterbinden. Ebenso hat er das Recht, keine Akatholiken aufzunehmen. Es war ein gravierender Fehler der BR Deutschland die massive Zuwanderung von Muslimen zu fördern.
Der Staat hat aber nicht das Recht, einen Akatholiken mit Zwang zu bekehren.
Es war gerade der Trick bei der „Dignitatis humanae“ zu behaupten, niemand kann gezwungen werden zu glauben (was richtig ist) und daraus zu schließen, jeder Mensch habe das Recht, jede Religion – auch öffentlich – zu praktizieren, und der Staat sei verplichtet, dieses Recht als bürgerliches Recht anzuerkennen (was härerisch ist).
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#konsequent katholisch
Der Staat hat das Recht, die aktivitäten von antikatholischen Sekten (z.B. die Mormonen) zu unterbinden. Ebenso hat er das Recht, keine Akatholiken aufzunehmen. Es war ein gravierender Fehler der BR Deutschland die massive Zuwanderung von Muslimen zu fördern.
Der Staat hat aber nicht das Recht, einen Akatholiken mit Zwang zu bekehren.
Es war gerade der Trick bei der „Dignitatis humanae“ zu behaupten, niemand kann gezwungen werden zu glauben (was richtig ist) und daraus zu schließen, jeder Mensch habe das Recht, jede Religion – auch öffentlich – zu praktizieren, und der Staat sei verplichtet, dieses Recht als bürgerliches Recht anzuerkennen (was härerisch ist).
#150 Soramonas 17:19:23 | Samstag, 14. Januar 2012
Geheimloge P2 mit freimaurerischen Bankiers und Berlusconi
…enelsaesser.wordpress.com/…/jagd-auf-berlusconi/
Erich Glagau
DER BABYLONISCHE TALMUD
Ein Querschnitt aus dem großen Sammelwerk
Eine Information zur Volksaufklärung vom Bund für echte Demokratie e.V.,
Norbert Steinbach, Dipl. Ing. für Nachrichtentechnik, Gründer und Vorstand,
34246 Vellmar bei Kassel, Spohrstraße 9, Tel.: 0561 / 820 20 277,
Internet: www.bfed.org & www.bfed.de
Email: info@bfed.org & info@bfed.de
Teil 1 und Teil 2
(Vollversion)
www.zdj.se/…rschnitt_sayanim.pdf
www.zdj.se/…lmud_querschnitt.pdf
www.zdj.se/glagau.pdf
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…enelsaesser.wordpress.com/…/jagd-auf-berlusconi/
Erich Glagau
DER BABYLONISCHE TALMUD
Ein Querschnitt aus dem großen Sammelwerk
Eine Information zur Volksaufklärung vom Bund für echte Demokratie e.V.,
Norbert Steinbach, Dipl. Ing. für Nachrichtentechnik, Gründer und Vorstand,
34246 Vellmar bei Kassel, Spohrstraße 9, Tel.: 0561 / 820 20 277,
Internet: www.bfed.org & www.bfed.de
Email: info@bfed.org & info@bfed.de
Teil 1 und Teil 2
(Vollversion)
www.zdj.se/…rschnitt_sayanim.pdf
www.zdj.se/…lmud_querschnitt.pdf
www.zdj.se/glagau.pdf
#149 Bernhard Heinrich Freienstein 16:00:04 | Samstag, 14. Januar 2012
Das „Zweite Vatikanische Konzil“ (1962-1965) war ein ganz und gar verbrecherisches, antikatholisches,
antichristliches, gottloses und satanisches Pseudokonzil. Es gehört in keiner Weise zu den Konzilien
der Kirche. In einem Brief an den „Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz“ Karl Lehmann vor über
20 Jahren – seinerzeit veröffentlicht in der „progressistischen“ „Herder-Korrespondenz“ – beschwerte
sich der „progressistische“ Pseudodogmatiker „Universitätsprofessor“ Peter Hünermann darüber, daß
der Vatikan bei den Verhandlungen mit „Erzbischof“ Marcel Lefebvre den Lefebvre-Leuten zu sehr entgegengekommen
sei; Rom sei bereit gewesen, Teile des „2. Vatikanums“ zur Disposition zu stellen. Die Aufhebung eines
Teils der Aussagen eines gültigen Konzils sei in der Kirchengeschichte noch nie vorgekommen. Hünermann
ist zu entgegnen, daß das „2. Vatikanum“ kein einziges Dogma verkündet hat. Es wollte nur ein „pastorales
Konzil“ sein. Jetzt im Nachhinein so zu tun, als seien seine Aussagen wie Dogmen anzusehen, ist eine bodenlose
Frechheit und Unverschämtheit und zeugt von Verlogenheit. Hünermann hat zugegeben, daß er den Antimodernisteneid
für furchtbar hält, wohl weil er dessen Aussagen für falsch hält. Trotzdem hat Hünermann ihn mehr
als einmal geschworen. Das waren Meineide. Verlogener und hinterhältiger geht’s nicht! Und dann ist er
der neue Herausgeber des Denzinger. Da möchte man meinen, daß er hinter den Lehren dieses Buches steht.
Pustekuchen!
Fortsetzung folgt!
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Fortsetzung folgt!
#148 Schalom 14:46:30 | Samstag, 14. Januar 2012
#147 Was heißt: Wir brauchen …
*
Fordern und selber keiner sein …
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*
Fordern und selber keiner sein …
#147 RichardLöwenherz 14:35:14 | Samstag, 14. Januar 2012
TATSACHEN
Sind nicht zu leugnen. Konzil hin oder her, wir brauchen heilige Priester.
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Sind nicht zu leugnen. Konzil hin oder her, wir brauchen heilige Priester.
#146 Mighty Counsellor † 01:15:02 | Samstag, 14. Januar 2012
Konsequent katholisch,
sehen Sie nur noch Gespenster?
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sehen Sie nur noch Gespenster?
#145 Sinah 23:05:41 | Freitag, 13. Januar 2012
#126 Rückkehr-Ökumene
„Sinah 123: Pfarrer Milch hat immer daran festgehalten, dass das Pastoralkonzil in formaler Hinsicht ein gültiges Konzil war. Er war allerdings der Überzeugung, dass es, wegen seiner Irrlehren, inhaltlich gesehen kein gültiges Konzil war.“
Wenn nach seiner Aussage dieses II. Vatikanum einmal verworfen werden wird u. das so sicher, wie 2 x 2 vier ist, dann gibt es auch in formaler Hinsicht keine Gültigkeit. Wäre das Konzil v. Anfang an ein rechtmäßig einberufenes gewesen, wo wäre dann der Beistand des HEILIGEN GEISTES geblieben, wo die Unfehlbarkeit des ordentlichen Lehramts?
Pfr. Milch nannte das Konzil das „sogenannte“, also gab es für ihm im Grunde kein Konzil!
EINE VERSAMMLUNG, DIE ZUSAMMENTRITT UNTER DEM STICHWORT „WIR WOLLEN DAS KIRCHLICHE GEBAREN DER HEUTIGEN ZEIT ANPASSEN“, EINE SOLCHE VERSAMMLUNG KANN WESENHAFT NIEMALS EIN KONZIL SEIN.
Ich kenne zwar die Stelle, auf die Sie hinweisen, hier von ihm die klare Aussage:
„… Eine einzige Falschideologie u. aus dieser einen einzigen Falschideologie ergibt sich der ganze Rattenschwanz von Skandalen, Irrtümern, Verfälschungen seit dem sogenannten II. Vatikanischen Konzil, DAS KEIN KONZIL WAR – mit Sicherheit keines! Daß dieses Konzil einmal als ungültig, als ein Räuberkonzil erklärt wird, ist so sicher wie 2 x 2 vier ist. Absolut sicher! Das Sicherste vom sichersten! Ein äußerst raffiniertes Ereignis! Eine Versammlung, die der Satan so bewußt geleitet hat, daß man seine Genialität bewundern muß…
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„Sinah 123: Pfarrer Milch hat immer daran festgehalten, dass das Pastoralkonzil in formaler Hinsicht ein gültiges Konzil war. Er war allerdings der Überzeugung, dass es, wegen seiner Irrlehren, inhaltlich gesehen kein gültiges Konzil war.“
Wenn nach seiner Aussage dieses II. Vatikanum einmal verworfen werden wird u. das so sicher, wie 2 x 2 vier ist, dann gibt es auch in formaler Hinsicht keine Gültigkeit. Wäre das Konzil v. Anfang an ein rechtmäßig einberufenes gewesen, wo wäre dann der Beistand des HEILIGEN GEISTES geblieben, wo die Unfehlbarkeit des ordentlichen Lehramts?
Pfr. Milch nannte das Konzil das „sogenannte“, also gab es für ihm im Grunde kein Konzil!
EINE VERSAMMLUNG, DIE ZUSAMMENTRITT UNTER DEM STICHWORT „WIR WOLLEN DAS KIRCHLICHE GEBAREN DER HEUTIGEN ZEIT ANPASSEN“, EINE SOLCHE VERSAMMLUNG KANN WESENHAFT NIEMALS EIN KONZIL SEIN.
Ich kenne zwar die Stelle, auf die Sie hinweisen, hier von ihm die klare Aussage:
„… Eine einzige Falschideologie u. aus dieser einen einzigen Falschideologie ergibt sich der ganze Rattenschwanz von Skandalen, Irrtümern, Verfälschungen seit dem sogenannten II. Vatikanischen Konzil, DAS KEIN KONZIL WAR – mit Sicherheit keines! Daß dieses Konzil einmal als ungültig, als ein Räuberkonzil erklärt wird, ist so sicher wie 2 x 2 vier ist. Absolut sicher! Das Sicherste vom sichersten! Ein äußerst raffiniertes Ereignis! Eine Versammlung, die der Satan so bewußt geleitet hat, daß man seine Genialität bewundern muß…
#144 Konsequent katholisch † 21:07:59 | Freitag, 13. Januar 2012
@MC
Der Neuprotestant Peter Hünermann will sich also bewusst von allem trennen, was bisher die Katholische Kirche und den katholischen Glauben ausgemacht hat, den er für das Linsengericht seiner Besoldung durch den Völkermordstaat OMF-BRD an das Halachajudentum und deren freimaurerischen Helfershelfer verkaufen will. Ihm wird die ewige Verdammnis ebenso sicher sein wie Ratzinger, Wojtyla, Montini, Lehmann, Schönborn und Zollitsch!!
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Der Neuprotestant Peter Hünermann will sich also bewusst von allem trennen, was bisher die Katholische Kirche und den katholischen Glauben ausgemacht hat, den er für das Linsengericht seiner Besoldung durch den Völkermordstaat OMF-BRD an das Halachajudentum und deren freimaurerischen Helfershelfer verkaufen will. Ihm wird die ewige Verdammnis ebenso sicher sein wie Ratzinger, Wojtyla, Montini, Lehmann, Schönborn und Zollitsch!!
#143 Thomasius 20:51:38 | Freitag, 13. Januar 2012
#140 Tomás
Der Papst hat aber seinen „Stuhl“ nicht in Antiochia, wo Petrus „saß“.
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Der Papst hat aber seinen „Stuhl“ nicht in Antiochia, wo Petrus „saß“.
#142 Mighty Counsellor † 19:45:43 | Freitag, 13. Januar 2012
Der deutsche Dogmatiker Peter Hünermann plädiert bei einem Symposium an der Universität Wien für das
Rückgewinnen katholischer Weite. Die Veranstalter wurden von den Anmeldungen förmlich überschwemmt.
.
Der Theologe empfiehlt, sich der Hauptpunkte des Konzils zu besinnen. Die da sind:
– Abschied von 1700 Jahren Staatskirchentum;
– Abschied vom Hinnehmen der rund 1000jährigen Spaltung in Ost- und Westkirche;
– Abschied vom Verharren in der Spaltung der Kirche im Westen;
– Abschied von einem Jahrhundert des Zögerns der Kirche an der Schwelle der Moderne.
.
Das Zweite Vatikanische Konzil ist für ihn insoweit von herausragender Bedeutung als es nicht bloß Einzelfragen entschieden hat, sondern eine theologische Besinnung auf die gesamte Traditionsgeschichte der Kirche darstelle. Dieses Konzil habe Glaubenskonsens unter anderem im Vollzug des Miteinanders der Christen, aber auch im Bezug auf Angehörige anderer Religionen thematisiert.
.
(Quelle: diepresse.com/…ng-auf-ein-Pfingsten?_vl_backlink=/…, Auszüge)
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Der Theologe empfiehlt, sich der Hauptpunkte des Konzils zu besinnen. Die da sind:
– Abschied von 1700 Jahren Staatskirchentum;
– Abschied vom Hinnehmen der rund 1000jährigen Spaltung in Ost- und Westkirche;
– Abschied vom Verharren in der Spaltung der Kirche im Westen;
– Abschied von einem Jahrhundert des Zögerns der Kirche an der Schwelle der Moderne.
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Das Zweite Vatikanische Konzil ist für ihn insoweit von herausragender Bedeutung als es nicht bloß Einzelfragen entschieden hat, sondern eine theologische Besinnung auf die gesamte Traditionsgeschichte der Kirche darstelle. Dieses Konzil habe Glaubenskonsens unter anderem im Vollzug des Miteinanders der Christen, aber auch im Bezug auf Angehörige anderer Religionen thematisiert.
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(Quelle: diepresse.com/…ng-auf-ein-Pfingsten?_vl_backlink=/…, Auszüge)
#141 catholic 19:42:49 | Freitag, 13. Januar 2012
Der Heilige Geist hat dem guten Paulus auch eingegeben, dass die Bischöfe verheiratet sein sollen und dass das Heiratsverbot der Irrlehrer eine Dämonenlehre sei. –
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#140 Tomás 18:53:09 | Freitag, 13. Januar 2012
#137
Die Bibel, einschließlich der Briefe des hl. Paulus, wurde unter Eingabe des Heiligen Geistes verfaßt. Nicht alleine der hl. Petrus war unfehlbar, sondern auch seine Nachfolger sind es.
Christus hat den Aposteln, d.h. den Bischöfen den Auftrag in Seinem Namen zu predigen und dem hl. Petrus als künftiger Papst die Sicherheit und Festigkeit im Glauben zugesichert. Sie verkörpern das Lehramt der Kirche. Aus diesem Grund ist das Episkopat versammelt auf einem Konzil oder zertreut über die ganze Erde zusammen mit dem Papst unfehlbar. Zusätzlich ist der Papst, unter gewissen Bedingung, für sich alleine, ohne die Zustimmung des Episkopates, unfehlbar.
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Die Bibel, einschließlich der Briefe des hl. Paulus, wurde unter Eingabe des Heiligen Geistes verfaßt. Nicht alleine der hl. Petrus war unfehlbar, sondern auch seine Nachfolger sind es.
Christus hat den Aposteln, d.h. den Bischöfen den Auftrag in Seinem Namen zu predigen und dem hl. Petrus als künftiger Papst die Sicherheit und Festigkeit im Glauben zugesichert. Sie verkörpern das Lehramt der Kirche. Aus diesem Grund ist das Episkopat versammelt auf einem Konzil oder zertreut über die ganze Erde zusammen mit dem Papst unfehlbar. Zusätzlich ist der Papst, unter gewissen Bedingung, für sich alleine, ohne die Zustimmung des Episkopates, unfehlbar.
#139 Thomasius 18:49:18 | Freitag, 13. Januar 2012
#137 Altliberal
Weder Paulus noch Petrus waren unfehlbar. Das ist für jemand der die Bibel gelesen hat selbstverständlich.
Tomás lebt in seiner Phantasie. Alles was er schreibt ist ihm „eingegeben“.
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Weder Paulus noch Petrus waren unfehlbar. Das ist für jemand der die Bibel gelesen hat selbstverständlich.
Tomás lebt in seiner Phantasie. Alles was er schreibt ist ihm „eingegeben“.
#138 Cybuzar 18:46:56 | Freitag, 13. Januar 2012
#127 Amorphe Materie ist schon per definitionem Materie ohne Form. ![:-]](/static/smiley.excited.24x24.png)
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#137 Altliberal † 18:42:44 | Freitag, 13. Januar 2012
Tomas, woraus geht a) hervor, dass Paulus unfehlbar war? Bislang dachte ich immer nur, Petrus soll als erster Papst unfehlbar gewesen sein und b) [gesetzt sie können a) begründen], dass Paulus mit dieser Aussage behauptet hat, dass „der gesamte Weltepiskopat, approbiert durch den Papst, unfehlbar“ sein soll?
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#136 clericus 18:41:41 | Freitag, 13. Januar 2012
#125 „Fatima ist so verbindlich wie die Gottesmutter selbst“ – zu so einem Satz ist wohl nur ein ahnungsloser Zelot wie Sinah fähig. Bei den Erscheinungen U.L.F. in Fatima, deren übernatürlichen Ursprung in Abrede zu zu stellen ich in keiner Weise beabsichtige, handelt es sich um Privatoffenbarungen – um Offenbarungen also, die, wie es der Begriff selbst schon sagt, nicht für die ganze Kirche bestimmt sind und daher natürlich in keiner Weise für die gesamte Kirche unter Glaubensgehorsam oder einem niedriger gelagerten Assens verpflichtend. Bei den (vier) marianischen Dogmen ist dies natürlich anders: wer sie (pertinaciter) leugnet oder bezweifelt, ist Häretiker. Wer hingegen (aus ihm plausibel erscheinenden Gründen) persönlich die Übernatürlichkeit der Offenbarungen von Fatima ablehnt, ist deshalb kein Häretiker, nicht einmal sonst der Kirche irgendwie ungehorsam. Wäre Sinah Theologiestudent, würde er in der Prüfung in Apologetik (Fundamentaltheologie) bzw. Dogmatik wegen der erwähnten Aussage „mit Pauken und Trompeten“ durchfallen. Das hindert ihn natürlich nicht, in diesem Forum weiter seine Zwangsideen über Papst und Kirche kundzutun. Daher: Nicht Sinahs wegen (das wäre wohl zwecklos), sondern zur Orientierung Anderer diese kurze Anmerkung.
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#135 Tomás 18:38:51 | Freitag, 13. Januar 2012
#133
Der hl. Paulus lehrt, daß die Kirche die Säule und die Grundfest der Wahrheit ist (1 Tim 3,15). Daher ist die Kirche in ihrer Lehre, zu der die Lehre des gesamten Episkopates, approbiert durch den Papst, gehört, unfehlbar.
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Der hl. Paulus lehrt, daß die Kirche die Säule und die Grundfest der Wahrheit ist (1 Tim 3,15). Daher ist die Kirche in ihrer Lehre, zu der die Lehre des gesamten Episkopates, approbiert durch den Papst, gehört, unfehlbar.
#134 Konsequent katholisch † 18:35:04 | Freitag, 13. Januar 2012
@Tomás
Der Staat hat aber auch das Recht, die Ausbreitung von Sekten wie Zeugen Jehovas, Halachajudentum, Islam usw. auch unter Androhung und Einsatz von Gewaltmitteln zu unterbinden!
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Der Staat hat aber auch das Recht, die Ausbreitung von Sekten wie Zeugen Jehovas, Halachajudentum, Islam usw. auch unter Androhung und Einsatz von Gewaltmitteln zu unterbinden!
#133 Altliberal † 18:32:56 | Freitag, 13. Januar 2012
Tomas, wer hat das den behauptet, dass das so ist? Achso ja, die Kirche auf einem Konzil! 
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#132 Tomás 18:29:39 | Freitag, 13. Januar 2012
#130
Die Lehre der Bichöfe versammelt auf einem Konzil ist Teil des unfehlbaren Lehramtes der Kirche, wenn sie vom Papst anerkannt wird. Wer und wie viele es glauben ist unherblich.
#131
Der Staat hat nicht das Recht, jemand zu zwingen katholisch zu werden und den Katholizismus zu praktizieren. Daraus resultiert nicht, daß der Staat die Pflicht hat, alle Religionen anerkennen und gleich behandeln.
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Die Lehre der Bichöfe versammelt auf einem Konzil ist Teil des unfehlbaren Lehramtes der Kirche, wenn sie vom Papst anerkannt wird. Wer und wie viele es glauben ist unherblich.
#131
Der Staat hat nicht das Recht, jemand zu zwingen katholisch zu werden und den Katholizismus zu praktizieren. Daraus resultiert nicht, daß der Staat die Pflicht hat, alle Religionen anerkennen und gleich behandeln.
#131 Konsequent katholisch † 18:21:09 | Freitag, 13. Januar 2012
@Jubärens
Im Gegensatz zu Ihnen weiß ich, dass es für Erzbischof Marcel eine „Freiheit von Zwang“ auch und gerade in Glaubensdingen nicht gab. Lefebvre belegte dies in seinen Dubia, von denen Sie keine Ahnung zu haben scheinen, anhand zahlreicher Bibelstellen!!
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Im Gegensatz zu Ihnen weiß ich, dass es für Erzbischof Marcel eine „Freiheit von Zwang“ auch und gerade in Glaubensdingen nicht gab. Lefebvre belegte dies in seinen Dubia, von denen Sie keine Ahnung zu haben scheinen, anhand zahlreicher Bibelstellen!!
#130 Altliberal † 17:50:59 | Freitag, 13. Januar 2012
Man sollte alle Konzilien nicht so bierernst nehmen. Dass eine Versammlung von Bischöfen unfehlbar sein soll, glaubt doch kein vernünftiger Mensch mehr.
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#129 Tchibo 17:44:57 | Freitag, 13. Januar 2012
#127@ Sie sind ein verstockter Materialist, fodert Form für Materie. Form ist Leere, Leere Form udn Materie ist erstarrte Energie und Energie ist Geist und von da ist es nicht mehr weit hl. Geist. Und Sie pochen auf Form für die Energie. Lächerlicher kann man sich nicht machen…
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#128 Jubärens 17:39:52 | Freitag, 13. Januar 2012
Hört, Hört, wer als dogmatische Oberrichter auf den Schild gehoben wird:
#122 Konsequent katholisch: „Sie beherrschen noch nicht einmal das kleine Einmaleins der Diskussion um das Thema „Religionsfreiheit“, wenn Sie nicht das Buch von Johannes Rothkranz zu DH (Kurzfassung: „Vorsicht – Wölfe im Schafspelz!“) studiert haben, bevor Sie es wagen, hier mitzudiskutieren.“
Selbst hat kk nicht ein einziges Argument in dieser Frage vorzuweisen.
Auch Tomas
weigert sich oder ist unfähig, argumentativ auf meinen Beitrag einzugehen, der ihm immerhin der Lüge durch Verkürzung und Verdrehung bezichtigte:
Er scheint nur immer wieder seine angelernten Sätze nachplappern zu können, die immer mit dem Refrain enden: Häresie! Häresa!
Das entsprechende Lied dazu lautet:
Oh wie gut, dass jeder weiß,
dass ich Sedi-Tomás heiß
ich allein, ich habe Recht,
alle andern reden schlecht.
Denn wir sind die wahren Reinen,
andere sind an Höllen-Leinen.
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#122 Konsequent katholisch: „Sie beherrschen noch nicht einmal das kleine Einmaleins der Diskussion um das Thema „Religionsfreiheit“, wenn Sie nicht das Buch von Johannes Rothkranz zu DH (Kurzfassung: „Vorsicht – Wölfe im Schafspelz!“) studiert haben, bevor Sie es wagen, hier mitzudiskutieren.“
Selbst hat kk nicht ein einziges Argument in dieser Frage vorzuweisen.
Auch Tomas
weigert sich oder ist unfähig, argumentativ auf meinen Beitrag einzugehen, der ihm immerhin der Lüge durch Verkürzung und Verdrehung bezichtigte:
Er scheint nur immer wieder seine angelernten Sätze nachplappern zu können, die immer mit dem Refrain enden: Häresie! Häresa!
Das entsprechende Lied dazu lautet:
Oh wie gut, dass jeder weiß,
dass ich Sedi-Tomás heiß
ich allein, ich habe Recht,
alle andern reden schlecht.
Denn wir sind die wahren Reinen,
andere sind an Höllen-Leinen.
#127 Tomás 17:39:33 | Freitag, 13. Januar 2012
#126
Da keine Materie ohne Form geben kann, ist es Unsinn, wenn Milch gesagt hat, das „Konzil“ sei formal, aber nicht ihnhaltlich ein Konzil, d.h. ein halbes Konzil gewesen. Das war wieder so ein Trick, um gewisse Beschlüsse des „Konzils“ abzulehnen, ohne dabei es als Ganzes zu verwerfen.
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Da keine Materie ohne Form geben kann, ist es Unsinn, wenn Milch gesagt hat, das „Konzil“ sei formal, aber nicht ihnhaltlich ein Konzil, d.h. ein halbes Konzil gewesen. Das war wieder so ein Trick, um gewisse Beschlüsse des „Konzils“ abzulehnen, ohne dabei es als Ganzes zu verwerfen.
#126 Rückkehr-Ökumene 15:26:48 | Freitag, 13. Januar 2012
Sinah 123: Pfarrer Milch hat immer daran festgehalten, dass das Pastoralkonzil in formaler Hinsicht ein gültiges Konzil war. Er war allerdings der Überzeugung, dass es, wegen seiner Irrlehren, inhaltlich gesehen kein gültiges Konzil war.
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#125 Sinah 15:16:13 | Freitag, 13. Januar 2012
Wie verbindlich ist FATIMA? So verbindlich wie die Gottesmutter selbst!
Und diese Verbindlichkeit liegt im Dritten Geheimnis von FATIMA verborgen.
Das man uns seit Jahrzehnten unterschlägt! In diesem Geheimnis ist eben genau von diesem ruchlosen KONZIL die Rede. Warum sonst hätte es 1960 aller Welt verkündet werden müssen?
NOCH EINMAL: Die Kundmachung im Jahre 2000 durch Ratzinger, dem damaligen Präfekt der Glaubenskongregation unter Johannes Paul II., ist NICHT DAS DRITTE GEHEIMNIS VON FATIMA – AUCH NICHT TEILWEISE.
Die von der Konzilssekte verbreiteten Bücher über FATIMA enthalten eine Vielzahl von Lügen.
Darüber hinaus handelt es sich bei den Fotobildern nicht um die WAHRE LUCIA von FATIMA. DIESE FOTOGRAFIEN SIND NICHT DIE WAHRE LUCIA DOS SANTOS.
Diese gefälschten Fotos sind u.a. in den Büchern „Die Aufrufe der Botschaft von Fatima“ (Titelbild, S. 31 unten, S. 32 unten ), „Schwester Lucia, Die Erinnerung, die wir von ihr haben“, „Schwester Lucia spricht über Fatima“ (Neuauflage-Titelbild und S. 32 unten) enthalten. DAS IST NICHT DIE WAHRE LUCIA VON FATIMA!
Das Buch „Die Aufrufe der Botschaft von Fatima“, das Lucia geschrieben haben soll, stammt nicht aus ihrer Hand!
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Und diese Verbindlichkeit liegt im Dritten Geheimnis von FATIMA verborgen.
Das man uns seit Jahrzehnten unterschlägt! In diesem Geheimnis ist eben genau von diesem ruchlosen KONZIL die Rede. Warum sonst hätte es 1960 aller Welt verkündet werden müssen?
NOCH EINMAL: Die Kundmachung im Jahre 2000 durch Ratzinger, dem damaligen Präfekt der Glaubenskongregation unter Johannes Paul II., ist NICHT DAS DRITTE GEHEIMNIS VON FATIMA – AUCH NICHT TEILWEISE.
Die von der Konzilssekte verbreiteten Bücher über FATIMA enthalten eine Vielzahl von Lügen.
Darüber hinaus handelt es sich bei den Fotobildern nicht um die WAHRE LUCIA von FATIMA. DIESE FOTOGRAFIEN SIND NICHT DIE WAHRE LUCIA DOS SANTOS.
Diese gefälschten Fotos sind u.a. in den Büchern „Die Aufrufe der Botschaft von Fatima“ (Titelbild, S. 31 unten, S. 32 unten ), „Schwester Lucia, Die Erinnerung, die wir von ihr haben“, „Schwester Lucia spricht über Fatima“ (Neuauflage-Titelbild und S. 32 unten) enthalten. DAS IST NICHT DIE WAHRE LUCIA VON FATIMA!
Das Buch „Die Aufrufe der Botschaft von Fatima“, das Lucia geschrieben haben soll, stammt nicht aus ihrer Hand!
#124 Tomás 14:42:01 | Freitag, 13. Januar 2012
#119
Ein Pastoralkonzil hat es nie gegeben und kann es auch nicht geben, weil ein Konzil von Natur aus dogmatisch ist. Wenn der Ratzinger meint, das Vatikanum II war ein Patoralkonzil, weshalb propagiert er eifrig dessen (Irr)-Lehren?
Was hat das „Konzil“ als verbindliche Lehre erklärt? Das „Konzil“ lehrt dogmatisch und verbindlich, daß es ein natürliches „Recht“ gäbe, jede Religion zu praktizieren und der Staat verpflichtet sei, dieses „Recht“ zu schüzen, die ostschismatischen „Kirchen“ und die protestantischen Sekten seien Teile der Kirche und der Heilige Geist benutze sie als Mittel des Heiles, die Kirche Christi sei nicht die katholische Kirche, sondern wäre in ihr (nur) verwirklicht, die Kirche würde nicht von dem Papst alleine, sondern mit den Bischöfen geleitet, Christen und Muslime würden den selben Gott anbeten und in nicht christlichen Religionen gäbe es Elemente der Heiligkeit.
Was hat das mit Pastoral zu tun? Wenn Sie der Meinung sind, das Vatikanum II war eine Konzil, haben sie alle diese Lehren anzunehmen. Ansonsten begehen Sie eine schwere Sünde gegen die Gehorsamsplicht und machen sich verdächtigt, die Unfehlbarkeit der Konzilien zu leugnen.
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Ein Pastoralkonzil hat es nie gegeben und kann es auch nicht geben, weil ein Konzil von Natur aus dogmatisch ist. Wenn der Ratzinger meint, das Vatikanum II war ein Patoralkonzil, weshalb propagiert er eifrig dessen (Irr)-Lehren?
Was hat das „Konzil“ als verbindliche Lehre erklärt? Das „Konzil“ lehrt dogmatisch und verbindlich, daß es ein natürliches „Recht“ gäbe, jede Religion zu praktizieren und der Staat verpflichtet sei, dieses „Recht“ zu schüzen, die ostschismatischen „Kirchen“ und die protestantischen Sekten seien Teile der Kirche und der Heilige Geist benutze sie als Mittel des Heiles, die Kirche Christi sei nicht die katholische Kirche, sondern wäre in ihr (nur) verwirklicht, die Kirche würde nicht von dem Papst alleine, sondern mit den Bischöfen geleitet, Christen und Muslime würden den selben Gott anbeten und in nicht christlichen Religionen gäbe es Elemente der Heiligkeit.
Was hat das mit Pastoral zu tun? Wenn Sie der Meinung sind, das Vatikanum II war eine Konzil, haben sie alle diese Lehren anzunehmen. Ansonsten begehen Sie eine schwere Sünde gegen die Gehorsamsplicht und machen sich verdächtigt, die Unfehlbarkeit der Konzilien zu leugnen.
#123 Sinah 14:18:06 | Freitag, 13. Januar 2012
Das Konzil ist nirgendwo anzusiedeln, „WEIL ES KEIN KONZIL WAR“ – so aus der Feder keines Geringeren als
Pfarrer Milch.
Antonio Michele Ghislieri , mit Ihnen habe ich noch ein Wörtchen zu reden bezügl. Ihres LB #92: „Wenn Fellay nur die Hälfte von dem machen wollte, was irgendwelche „Gut“meinende meinen…“
Bischof Fellay braucht nicht zu machen, was Gutmeinende meinen!
Gemäß seiner Amtspflicht als Bischof jedoch ist es unabdingbar, wenn er schon glaubt, einen Kommentar zur Veröffentlichung des 3. Geheimnisses v. Fatima machen zu müssen, das gläubige Volk in Kenntnis zu setzen über die Lügen in dieser Veröffentlichung durch Ratzinger. Das ist seine Pflicht!
Dazu braucht es keinen 100-Stunden-Arbeitstag!
Diesen Kommentar damit zu beginnen „Die Glaubenskongregation hat heute Morgen, am 26. Juni, den 3. Teil des Geheimnisses v. Fatima veröffentlicht…“ läßt die Gläubigen der Bruderschaft annehmen, es handele sich in der Tat um das wahre 3. Geheimnis von Fatima.
Er bekräftigt diese Annahme dann noch: „Das Original selbst ist in fotografischer Reproduktion wiedergegeben mit beigefügter Übersetzung. Wir haben von unserer Seite aus keine Hinweise, um an der Authentizität des Textes zu zweifeln.“
D.h., Bischof Fellay braucht man nur irgend welche Kopien u. Abdrucke vorlegen u. jeder Zweifel ist ausgeräumt. Doch die Handschrift Lucias in dieser Veröffentlichung stimmt nicht mit ihrer vorhergehenden überein.
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Antonio Michele Ghislieri , mit Ihnen habe ich noch ein Wörtchen zu reden bezügl. Ihres LB #92: „Wenn Fellay nur die Hälfte von dem machen wollte, was irgendwelche „Gut“meinende meinen…“
Bischof Fellay braucht nicht zu machen, was Gutmeinende meinen!
Gemäß seiner Amtspflicht als Bischof jedoch ist es unabdingbar, wenn er schon glaubt, einen Kommentar zur Veröffentlichung des 3. Geheimnisses v. Fatima machen zu müssen, das gläubige Volk in Kenntnis zu setzen über die Lügen in dieser Veröffentlichung durch Ratzinger. Das ist seine Pflicht!
Dazu braucht es keinen 100-Stunden-Arbeitstag!
Diesen Kommentar damit zu beginnen „Die Glaubenskongregation hat heute Morgen, am 26. Juni, den 3. Teil des Geheimnisses v. Fatima veröffentlicht…“ läßt die Gläubigen der Bruderschaft annehmen, es handele sich in der Tat um das wahre 3. Geheimnis von Fatima.
Er bekräftigt diese Annahme dann noch: „Das Original selbst ist in fotografischer Reproduktion wiedergegeben mit beigefügter Übersetzung. Wir haben von unserer Seite aus keine Hinweise, um an der Authentizität des Textes zu zweifeln.“
D.h., Bischof Fellay braucht man nur irgend welche Kopien u. Abdrucke vorlegen u. jeder Zweifel ist ausgeräumt. Doch die Handschrift Lucias in dieser Veröffentlichung stimmt nicht mit ihrer vorhergehenden überein.
#122 Konsequent katholisch † 13:47:27 | Freitag, 13. Januar 2012
@Jubärens
Sie beherrschen noch nicht einmal das kleine Einmaleins der Diskussion um das Thema „Religionsfreiheit“! Sie sollten wenigstens schon mal die Dubia von EB Marcel Lefebvre (Kurzfassung: „Sie haben Ihn entthront“) oder das Buch von Johannes Rothkranz zu DH (Kurzfassung: „Vorsicht – Wölfe im Schafspelz!“) studiert haben, bevor Sie es wagen, hier mitzudiskutieren!
.
@Rückkehr-Ökumeniker
Dass das „Zweite Vatikanum“ seinen Lehren quasidogmatischen Charakter verliehen hat, kommt auch im Kommentar Joseph Ratzingers zu der bereits in #81 erwähnten „Erklärung des Generalsekretärs des Konzils P. Felici in der 123. Generalkongregation am 16.11.1964“, wie sie im 2. LThK-Konzilsband zu finden ist, zum Ausdruck, wo er deren verbindlichen Charakter ausdrücklich betont. Wenn aber jemand einer offensichtlichen Irrlehre den Anschein einer im Gewissen bindenden Lehre verleiht und versucht, andere zu dieser Irrlehre zu verführen, handelt es sich bei ihm definitiv um einen das Kirchenvolk verführenden Häretiker und Demagogen!!
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Sie beherrschen noch nicht einmal das kleine Einmaleins der Diskussion um das Thema „Religionsfreiheit“! Sie sollten wenigstens schon mal die Dubia von EB Marcel Lefebvre (Kurzfassung: „Sie haben Ihn entthront“) oder das Buch von Johannes Rothkranz zu DH (Kurzfassung: „Vorsicht – Wölfe im Schafspelz!“) studiert haben, bevor Sie es wagen, hier mitzudiskutieren!
.
@Rückkehr-Ökumeniker
Dass das „Zweite Vatikanum“ seinen Lehren quasidogmatischen Charakter verliehen hat, kommt auch im Kommentar Joseph Ratzingers zu der bereits in #81 erwähnten „Erklärung des Generalsekretärs des Konzils P. Felici in der 123. Generalkongregation am 16.11.1964“, wie sie im 2. LThK-Konzilsband zu finden ist, zum Ausdruck, wo er deren verbindlichen Charakter ausdrücklich betont. Wenn aber jemand einer offensichtlichen Irrlehre den Anschein einer im Gewissen bindenden Lehre verleiht und versucht, andere zu dieser Irrlehre zu verführen, handelt es sich bei ihm definitiv um einen das Kirchenvolk verführenden Häretiker und Demagogen!!
#121 Brandenburgis 13:18:35 | Freitag, 13. Januar 2012
Ja, Jubärens, das hatten wir nun schon zigmal. Nun müssen die Waffen sprechen.
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#120 Jubärens 13:12:52 | Freitag, 13. Januar 2012
In „Dignatitis humanae“ sind einige problematische Aussagen und Wendungen zu bemängeln.
Aber #114 Tomás geht es nicht um ein ernsthaftes und seriöses Ringen um theologische Wahrheit,
sondern er lügt, verkürzt und verdreht die Konzilstexte, kümmert sich jedenfalls nicht um die ganze Wahrheit der Texte, nur damit er wieder in seine Häresie-Trompete stoßen kann.
Das Konzil bekräftigt die durchgehende Lehre der Kirche, dass Bürger und Staat in einem Subsidiaritätsverhältnis stehen,
d. h. der Staat darf kein totalitärer Zwangsstaat sein, sondern muss die freie Lebensgestaltung der Bürger in allen Bereichen grundsätzlich „achten und schützen“ – auch und erst recht in religiösen Dingen muss die „Freiheit von Zwang“ herrschen.
Diese grundsätzliche Freiheit – im Rahmen der öffentlichen Rechtsordnung und nie absolut – gründet in der Würde der menschlichen Person und ist somit naturrechtlich verankert und begründbar:
Im Rahmen dieser personalen Religionsfreiheit bzw. Beschränkung des Staatszwanges habe die Kirche die Aufgabe, die von Gott selbst geoffenbarte „einzig wahre Religion, die in der katholischen, apostolischen Kirche verwirklicht ist“, unter allen Menschen zu verbreiten (vgl. DH 1. Kap.).
Diese naturrechtliche und theologische Argumentation entspricht der Tradition der Kirche von Paulus (Röm 13), über Augustinus, der spanische Barockscholastik, Leo XIII., Pius IX (quadrogesimo anno) u. a.
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Aber #114 Tomás geht es nicht um ein ernsthaftes und seriöses Ringen um theologische Wahrheit,
sondern er lügt, verkürzt und verdreht die Konzilstexte, kümmert sich jedenfalls nicht um die ganze Wahrheit der Texte, nur damit er wieder in seine Häresie-Trompete stoßen kann.
Das Konzil bekräftigt die durchgehende Lehre der Kirche, dass Bürger und Staat in einem Subsidiaritätsverhältnis stehen,
d. h. der Staat darf kein totalitärer Zwangsstaat sein, sondern muss die freie Lebensgestaltung der Bürger in allen Bereichen grundsätzlich „achten und schützen“ – auch und erst recht in religiösen Dingen muss die „Freiheit von Zwang“ herrschen.
Diese grundsätzliche Freiheit – im Rahmen der öffentlichen Rechtsordnung und nie absolut – gründet in der Würde der menschlichen Person und ist somit naturrechtlich verankert und begründbar:
Im Rahmen dieser personalen Religionsfreiheit bzw. Beschränkung des Staatszwanges habe die Kirche die Aufgabe, die von Gott selbst geoffenbarte „einzig wahre Religion, die in der katholischen, apostolischen Kirche verwirklicht ist“, unter allen Menschen zu verbreiten (vgl. DH 1. Kap.).
Diese naturrechtliche und theologische Argumentation entspricht der Tradition der Kirche von Paulus (Röm 13), über Augustinus, der spanische Barockscholastik, Leo XIII., Pius IX (quadrogesimo anno) u. a.
#119 Rückkehr-Ökumene 12:25:18 | Freitag, 13. Januar 2012
113: Wenn sich die Bischöfe der Welt entschließen, sich in Rom zu einem Kaffeekränzchen zu treffen,
dann kann man nicht rechtens behaupten:
Aha, alle Bischöfe haben sich versammelt, also wollen sie in Glaubens-und Sittenfragen eine Entscheidung treffen, und folglich haben sie sich zu einem dogmatischen Konzil versammelt.
Zwar trafen sich beim Pastoralkonzil die Bischöfe nicht zu einem Kaffekränzchen, aber ebensowenig trafen sie sich, um eine Entscheidung in Glaubens-und Sittenfragen zu treffen, sondern sie trafen sich erklärtermaßen, um Probleme der Seelsorge zu besprechen.
Das Pastoralkonzil hatte sich damit von vornherein, wie der heutige Papst zutreffend bemerkte, einen niedrigeren Rang gegenüber einem dogmatischen Konzil gegeben.
Was immer es auch auf der niedrigeren Ebene sagte, es hat nicht den Rang einer unfehlbaren Lehre.
Zudem hat es, auf Anfrage von Konzilsvätern, die sich über die Verbindlichkeit der Konzilsaussagen nicht im Klaren waren, diese ausdrücklich darüber belehrt, dass nur solche Konzilslehren verbindliche Lehren seien, die das Konzil selbst als solche deklariere.
Und was hat es als verbindliche Lehre erklärt? Gar nichts!
Rahner bemerkte zwar, dass es gar nicht leicht sei zu sagen, was ein Pastoralkonzil sei. Aber man kann sagen, was es nicht ist, nämlich ein dogmatisches Konzil.
Mit etwas Ironie und in mathematischer Terminologie kann man sagen, dass das Pastoralkonzil im offenen Intervall zwischen Kaffekränzchen und dogmatischem Konzil anzusiedeln ist.
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Aha, alle Bischöfe haben sich versammelt, also wollen sie in Glaubens-und Sittenfragen eine Entscheidung treffen, und folglich haben sie sich zu einem dogmatischen Konzil versammelt.
Zwar trafen sich beim Pastoralkonzil die Bischöfe nicht zu einem Kaffekränzchen, aber ebensowenig trafen sie sich, um eine Entscheidung in Glaubens-und Sittenfragen zu treffen, sondern sie trafen sich erklärtermaßen, um Probleme der Seelsorge zu besprechen.
Das Pastoralkonzil hatte sich damit von vornherein, wie der heutige Papst zutreffend bemerkte, einen niedrigeren Rang gegenüber einem dogmatischen Konzil gegeben.
Was immer es auch auf der niedrigeren Ebene sagte, es hat nicht den Rang einer unfehlbaren Lehre.
Zudem hat es, auf Anfrage von Konzilsvätern, die sich über die Verbindlichkeit der Konzilsaussagen nicht im Klaren waren, diese ausdrücklich darüber belehrt, dass nur solche Konzilslehren verbindliche Lehren seien, die das Konzil selbst als solche deklariere.
Und was hat es als verbindliche Lehre erklärt? Gar nichts!
Rahner bemerkte zwar, dass es gar nicht leicht sei zu sagen, was ein Pastoralkonzil sei. Aber man kann sagen, was es nicht ist, nämlich ein dogmatisches Konzil.
Mit etwas Ironie und in mathematischer Terminologie kann man sagen, dass das Pastoralkonzil im offenen Intervall zwischen Kaffekränzchen und dogmatischem Konzil anzusiedeln ist.
#118 Brandenburgis 09:45:18 | Freitag, 13. Januar 2012
Aber Tomas argumentiert zu Recht, daß das kein Konzil war. Ein Konzil hat nach kirchlicher Lehre bestimmte Merkmale, und die weist diese Versammlung nicht auf. Und Tomas führt auch die Räubersynode von Pistoia als gutes Beispiel für eine Pseudo-Verammlung auf. Und die ist ja sehr gründlich verurteilt worden.
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#117 Melusine † 09:40:23 | Freitag, 13. Januar 2012
Ich benutze lediglich die Argumentation des Tomás.
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#116 Brandenburgis 09:37:41 | Freitag, 13. Januar 2012
Die Staatsschutz-Rosine als Konzils-Exeget
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#115 Melusine † 09:29:10 | Freitag, 13. Januar 2012
Tomás – Wenn das Konzil das so festlegt, ist es rechtens. Wenn Sie dies ablehnen, sind Sie kein Katholik.
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#114 Tomás 09:26:40 | Freitag, 13. Januar 2012
#113
Die „Dignatitis humanae“ behauptet jeder Mensch habe das natürliche Recht, jede Religion zu praktizieren und der Staat habe die Plicht, dieses Recht anzuerkennen und zu schützen. Damit leugnet dieses Dokument die Christkönig-Lehre, wonach der Staat die einzige wahre Religion, die katholische, als Staatsreligion annehmen. Die anderen falschen Religionen können toleriert werden. Diese Lehre erbigt sich aus dem 1. Gebot und wurde durch die Kirche als verplichtende Wahrheit vorgestellt (vgl. „Quas Primas“ von Pius XII.). Damit ist diese Lehre ein Dogma und „Dignitatis humanae“ häretisch.
Das beweist, daß das vermeintliche Konzil keins war.
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Die „Dignatitis humanae“ behauptet jeder Mensch habe das natürliche Recht, jede Religion zu praktizieren und der Staat habe die Plicht, dieses Recht anzuerkennen und zu schützen. Damit leugnet dieses Dokument die Christkönig-Lehre, wonach der Staat die einzige wahre Religion, die katholische, als Staatsreligion annehmen. Die anderen falschen Religionen können toleriert werden. Diese Lehre erbigt sich aus dem 1. Gebot und wurde durch die Kirche als verplichtende Wahrheit vorgestellt (vgl. „Quas Primas“ von Pius XII.). Damit ist diese Lehre ein Dogma und „Dignitatis humanae“ häretisch.
Das beweist, daß das vermeintliche Konzil keins war.
#113 Konsequent katholisch † 08:41:21 | Freitag, 13. Januar 2012
@Rückkehr-Ökumeniker (#107)
Das Dogma vom unfehlbaren ordentlichen Lehramt besteht ja gerade darin, dass wenn der Weltepiskopat etwas in Glaubens- und Sittendingen uni sono lehrt (und er zudem seine Lehre aus der Offenbarung begründet), was beim Zweiten Vatikanum ja der Fall war, die betreffenden Lehren als für alle Katholiken und alle Zeiten verbindlich anzusehen sind.
Dass die Lehre von der Religionsfreiheit (bzw. von einem allgemeinen Recht darauf) in diesem Sinne verstanden werden muss, darauf hat „Dignitatis Humanae“ (DH) bekanntlich ausdrücklich hingewiesen. Wenn dies kein Musterbeispiel für das unfehlbare Lehren der Kirche ist, dann müssen Sie mir ein anderes, besseres nennen!
.
Das „Zweite Vatikanum“ hat mit DH somit den Beweis geliefert, dass
a) „Paul VI.“ nicht Papst sein konnte,
b) es nicht wirklich ein Konzil war.
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Das Dogma vom unfehlbaren ordentlichen Lehramt besteht ja gerade darin, dass wenn der Weltepiskopat etwas in Glaubens- und Sittendingen uni sono lehrt (und er zudem seine Lehre aus der Offenbarung begründet), was beim Zweiten Vatikanum ja der Fall war, die betreffenden Lehren als für alle Katholiken und alle Zeiten verbindlich anzusehen sind.
Dass die Lehre von der Religionsfreiheit (bzw. von einem allgemeinen Recht darauf) in diesem Sinne verstanden werden muss, darauf hat „Dignitatis Humanae“ (DH) bekanntlich ausdrücklich hingewiesen. Wenn dies kein Musterbeispiel für das unfehlbare Lehren der Kirche ist, dann müssen Sie mir ein anderes, besseres nennen!
.
Das „Zweite Vatikanum“ hat mit DH somit den Beweis geliefert, dass
a) „Paul VI.“ nicht Papst sein konnte,
b) es nicht wirklich ein Konzil war.
#112 Soramonas 02:56:18 | Freitag, 13. Januar 2012
Familie ein Auslaufmodell ? Gender Mainstream Gefahr für die Gesellschaft
Kategorie: vom 29.08.2011
Gender Mainstream – Die klassische Familie in Gefahr
Ein Artikel als Aufklärung und Argumentationshilfe über die Folgen der Gender Gesetze.
www.pbc.de/index.php?id=874&tx_ttne…
Salz und Licht 02 -2011
Kategorie: vom 28.08.2011
www.pbc.de/index.php?id=874&tx_ttne…
www.pbc.de/…er_Mainstreaming.pdf
www.pbc.de/…und_Licht_2010-2.pdf
Ausstieg aus der Homosexualität?
Kategorie: vom 06.09.2009
Auf konservative Christen wird zunehmend Druck ausgeübt, Homosexualität als gesellschaftliche Normalität zu akzewww.pbc.de/index.php?id=874&tx_ttne…. Es wird behauptet, Homosexualität wäre eine unveränderliche „sexuelle Identität“. Eine neue wissenschaftliche Studie zeigt aber, dass ein Ausstieg aus der Homosexualität möglich ist.
[mehr]
www.pbc.de/index.php?id=874&tx_ttne…
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Kategorie: vom 29.08.2011
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Ein Artikel als Aufklärung und Argumentationshilfe über die Folgen der Gender Gesetze.
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Salz und Licht 02 -2011
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Ausstieg aus der Homosexualität?
Kategorie: vom 06.09.2009
Auf konservative Christen wird zunehmend Druck ausgeübt, Homosexualität als gesellschaftliche Normalität zu akzewww.pbc.de/index.php?id=874&tx_ttne…. Es wird behauptet, Homosexualität wäre eine unveränderliche „sexuelle Identität“. Eine neue wissenschaftliche Studie zeigt aber, dass ein Ausstieg aus der Homosexualität möglich ist.
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#111 Sinah 00:40:14 | Freitag, 13. Januar 2012
Ein Papst muß nicht, um seine Häresie zu beweisen, formell u. offiziell erklären, daß er damit ausdrücklich
den überlieferten kath. Glauben außer Kraft setzen u. durch Häresie ersetzen wolle.
DOGMA ist eine in den Glaubensquellen, d.h. in der Hl. Schrift oder in der göttlichen Überlieferung enthaltene Wahrheit, die durch das kirchl. Lehramt als von Gott geoffenbarte Wahrheit zu glauben vorgelegt wird.
Das Dogma wird also bestimmt durch die Offenbarung Gottes u. durch die Glaubensvorlage der Kirche; es ist eine kraft göttlichen und katholischen Glaubens anzunehmende Wahrheit. Diese Vorlage durch die Kirche kann in ordentlicher oder in außerordentlicher Weise erfolgen. Was von der Kirche, d.h. vom Papst und den Bischöfen, durch ihre ständige Lehrverkündigung (=ordentliches Lehramt) einstimmig u. autoritativ als geoffenbarte Wahrheit vorgetragen wird, ist Dogma.
Also nicht nur die Kathedralentscheidungen eines Papstes verpflichten zur Annahme der Dogmen, sondern auch die Entscheidungen des ordentlichen Lehramtes der Kirche!
So versündigt man sich nicht erst dann gegen den Glauben, wenn man den Inhalt einer „Ex-Cathedra“-Entscheidung ablehnt, sondern man verfällt der eigentlichen und mit kanonischen Strafen belegten Form der Häresie (formelle Häresie) bereits dann, wenn man die Annahme einer der Lehren des ordentlichen kirchlichen Lehramtes hartnäckig verweigert! Und dies liegt bereits vor, wenn ein Mensch bewusst das Gegenteil vertritt, propagiert oder praktiziert.
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DOGMA ist eine in den Glaubensquellen, d.h. in der Hl. Schrift oder in der göttlichen Überlieferung enthaltene Wahrheit, die durch das kirchl. Lehramt als von Gott geoffenbarte Wahrheit zu glauben vorgelegt wird.
Das Dogma wird also bestimmt durch die Offenbarung Gottes u. durch die Glaubensvorlage der Kirche; es ist eine kraft göttlichen und katholischen Glaubens anzunehmende Wahrheit. Diese Vorlage durch die Kirche kann in ordentlicher oder in außerordentlicher Weise erfolgen. Was von der Kirche, d.h. vom Papst und den Bischöfen, durch ihre ständige Lehrverkündigung (=ordentliches Lehramt) einstimmig u. autoritativ als geoffenbarte Wahrheit vorgetragen wird, ist Dogma.
Also nicht nur die Kathedralentscheidungen eines Papstes verpflichten zur Annahme der Dogmen, sondern auch die Entscheidungen des ordentlichen Lehramtes der Kirche!
So versündigt man sich nicht erst dann gegen den Glauben, wenn man den Inhalt einer „Ex-Cathedra“-Entscheidung ablehnt, sondern man verfällt der eigentlichen und mit kanonischen Strafen belegten Form der Häresie (formelle Häresie) bereits dann, wenn man die Annahme einer der Lehren des ordentlichen kirchlichen Lehramtes hartnäckig verweigert! Und dies liegt bereits vor, wenn ein Mensch bewusst das Gegenteil vertritt, propagiert oder praktiziert.
#110 Apologet 00:37:48 | Freitag, 13. Januar 2012
Ist interessant zu beobachten wie der Verbindlichkeitsgrad seitdem das mit dem Dialog mit Rom begonnen
hat immer wieder heruntergespielt werden soll. Sehr fadenscheinig das Ganze!
Es ging bei der Einberufung des Konzils nicht um eine Modernisierung oder Angleichung an die Welt an sich, die Liberalen und Protestantisierer nutzten halt die Chance die sich ihnen bot, sondern primär um eine „Klärung“ und vor allem Nachbesserung des Verhältnisses des Vatikans zum heutigen antichristlichen Talmud-Judentum. Der Vorschlag kam von Jules Isaac, der Johannes XXIII mittels AS-Vorwürfen wohl eingelullt hat. Das Ergebnis war schließlich Nostra Aetate, Religionsfreiheit nicht nur für Talmud-Juden, sondern für alle anderen Religionen.
Archbishop of Aix, Charles de Provenchères, had made Isaac’s role perfectly clear some few years earlier. „It is a sign of the times,“ the Archbishop said, „that a layman, and a Jewish layman at that, has become the originator of a Council decree.“
Darum ist auch klar warum die Anerkenntnis des ganzen Konzils so wichtig ist. Da haben die Konzilspäpste nie einen Hehl daraus gemacht, dass es verbindliches Glaubensgut ist. So wie in Deutschland die Sache mit dem Holocaust verbindlich ist und vollumfassend anzunehmen ist, so ist auch das Konzilsdokument Nostra Aetate für jeden Konzilskatholiken zwingend anzunehmen!
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Es ging bei der Einberufung des Konzils nicht um eine Modernisierung oder Angleichung an die Welt an sich, die Liberalen und Protestantisierer nutzten halt die Chance die sich ihnen bot, sondern primär um eine „Klärung“ und vor allem Nachbesserung des Verhältnisses des Vatikans zum heutigen antichristlichen Talmud-Judentum. Der Vorschlag kam von Jules Isaac, der Johannes XXIII mittels AS-Vorwürfen wohl eingelullt hat. Das Ergebnis war schließlich Nostra Aetate, Religionsfreiheit nicht nur für Talmud-Juden, sondern für alle anderen Religionen.
Archbishop of Aix, Charles de Provenchères, had made Isaac’s role perfectly clear some few years earlier. „It is a sign of the times,“ the Archbishop said, „that a layman, and a Jewish layman at that, has become the originator of a Council decree.“
Darum ist auch klar warum die Anerkenntnis des ganzen Konzils so wichtig ist. Da haben die Konzilspäpste nie einen Hehl daraus gemacht, dass es verbindliches Glaubensgut ist. So wie in Deutschland die Sache mit dem Holocaust verbindlich ist und vollumfassend anzunehmen ist, so ist auch das Konzilsdokument Nostra Aetate für jeden Konzilskatholiken zwingend anzunehmen!
#109 SignumSalutis † 00:17:42 | Freitag, 13. Januar 2012
Wischi-Waschi? Wie verbindlich sind denn die unsystematischen hetzerischen Tiraden von ketz.net? Wer soll
Leute ernst nehmen, die selbst einem „Pater“ Lingen eine Stimme geben – Hauptsache, es geht gegen die
„dekadente Konzilskirche“ …!
SignSal
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SignSal
#108 Sinah 00:01:37 | Freitag, 13. Januar 2012
Das größte Verbrechen dieses Konzils war der Angriff auf die WAHRHEIT IM GLAUBEN u. so war diese Freveltat
ein Angriff auf CHRISTUS SELBST, Der DIE WAHRHEIT IST. Das Konzil griff mindestens 2 Dogmen des Glaubens
an u. vermischte den Irrtum mit der Wahrheit u. die Wahrheit mit dem Irrtum – ein Teufelswerk!
„EIN WEHE DENEN, DIE DAS BÖSE GUT UND BÖS DAS GUTE NENNEN, DIE FINSTERNIS ZU LICHTE MACHEN UND LICHT ZU FINSTERNIS…“ (Isaias 5,20)
Daraus erwuchs dann die hinterlistige Doppelzüngigkeit, die Hintergedanken, die Schliche u. Schleichwege, die Falschheit in der Absicht u. dies setzt sich fort bis in unsere Tage: Ratzinger erklärt einen Apostaten für selig, verdeutlicht im Namen der kath. Kirche die Ebenbürtigkeit der Religionen in Assisi!
Rom setzt die Lüge in die Welt, FATIMA gehöre der Vergangenheit an, die Weihe Rußlands sei durchgeführt u. abgeschlossen u. vom 3. Geheimnis v. Fatima sei alles gesagt. U. man erfrecht sich noch, Lucia als Zeugin anzurufen!
Bertone lügt u. behauptet, die Muttergottes hat nichts vom Jahre 1960 gesagt, das Geheimnis dann zu veröffentlichen! Behauptet ferner, die Bekehrung Rußlands bedeutet nicht die Rückkehr zur römisch-kath. Kirche.
„…Ich sage hier eines…FATIMA muß man sehr sehr ernst nehmen. Nur das, was jetzt veröffentlicht worden ist, gehört für mich in den Müll solange bis der Papst oder Bertone in aller Öffentlichkeit Sr. Lucia auffordert, PERSÖNLICH zu sagen was sie gehört u. was sie gesehen hat. Aber die echte Lucia…(DDr.Hesse)
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„EIN WEHE DENEN, DIE DAS BÖSE GUT UND BÖS DAS GUTE NENNEN, DIE FINSTERNIS ZU LICHTE MACHEN UND LICHT ZU FINSTERNIS…“ (Isaias 5,20)
Daraus erwuchs dann die hinterlistige Doppelzüngigkeit, die Hintergedanken, die Schliche u. Schleichwege, die Falschheit in der Absicht u. dies setzt sich fort bis in unsere Tage: Ratzinger erklärt einen Apostaten für selig, verdeutlicht im Namen der kath. Kirche die Ebenbürtigkeit der Religionen in Assisi!
Rom setzt die Lüge in die Welt, FATIMA gehöre der Vergangenheit an, die Weihe Rußlands sei durchgeführt u. abgeschlossen u. vom 3. Geheimnis v. Fatima sei alles gesagt. U. man erfrecht sich noch, Lucia als Zeugin anzurufen!
Bertone lügt u. behauptet, die Muttergottes hat nichts vom Jahre 1960 gesagt, das Geheimnis dann zu veröffentlichen! Behauptet ferner, die Bekehrung Rußlands bedeutet nicht die Rückkehr zur römisch-kath. Kirche.
„…Ich sage hier eines…FATIMA muß man sehr sehr ernst nehmen. Nur das, was jetzt veröffentlicht worden ist, gehört für mich in den Müll solange bis der Papst oder Bertone in aller Öffentlichkeit Sr. Lucia auffordert, PERSÖNLICH zu sagen was sie gehört u. was sie gesehen hat. Aber die echte Lucia…(DDr.Hesse)
#107 Rückkehr-Ökumene 23:44:31 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Konsequent katholisch: Das Konzil hat kein Dogma verkündet, sondern sich selbst in einem niedrigeren
Rang ausgedrückt, was der heutige Papst ausdrücklich feststellte.
Es ist also auch in jenem Augenblick nicht mit dem Anspruch der Unfehlbarkeit aufgetreten. Außerdem hätte es nach seiner eigenen Festlegung der ausdrücklichen Erklärung bedurft, dass eine unfehlbare Lehre vorliegt und das ist nicht der Fall.
Das Dogma vom unfehlbaren Lehramt (unter den bekannten Bedingungen) besteht nach wie vor, allerdings wurde der Anspruch auf Unfehlbarkeit im gesamten Pastoralkonzil nicht erhoben.
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Es ist also auch in jenem Augenblick nicht mit dem Anspruch der Unfehlbarkeit aufgetreten. Außerdem hätte es nach seiner eigenen Festlegung der ausdrücklichen Erklärung bedurft, dass eine unfehlbare Lehre vorliegt und das ist nicht der Fall.
Das Dogma vom unfehlbaren Lehramt (unter den bekannten Bedingungen) besteht nach wie vor, allerdings wurde der Anspruch auf Unfehlbarkeit im gesamten Pastoralkonzil nicht erhoben.
#106 Konsequent katholisch † 23:18:20 | Donnerstag, 12. Januar 2012
@Rückkehr-Ökumeniker
Wenn die beim „Zweiten Vatikanum“ versammelten katholischen Bischöfe ausdrücklich lehrten, eine angeblich auch schon in der Offenbarung enthaltene (!) Lehre müsse von allen Christen gewissenhaft befolgt werden, was ist dies dann anderes dass sie genau in diesem Augenblick mit dem Anspruch aufzutreten, eine unfehlbare Lehre verbindlich verkündet zu haben (soll das Dogma vom unfehlbaren Lehramt der Kirche noch irgendeinen Sinn machen)???
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Wenn die beim „Zweiten Vatikanum“ versammelten katholischen Bischöfe ausdrücklich lehrten, eine angeblich auch schon in der Offenbarung enthaltene (!) Lehre müsse von allen Christen gewissenhaft befolgt werden, was ist dies dann anderes dass sie genau in diesem Augenblick mit dem Anspruch aufzutreten, eine unfehlbare Lehre verbindlich verkündet zu haben (soll das Dogma vom unfehlbaren Lehramt der Kirche noch irgendeinen Sinn machen)???
#105 Sycamore 23:09:42 | Donnerstag, 12. Januar 2012
(1) #81 Die „Guttenbergerin“
Gehören nicht Gänsefüßchen sowohl am Anfang als auch am Ende Ihres Textes, liebe Evelynn?
Denn nichts davon stammt von Ihnen, außer vielleicht die Zusammenfassung.
Weder Stil noch Inhalt des Beitrags entsprechen Ihrer üblichen unsachlichen Schreibweise und Ihren sehr bescheidenen theologischen Kenntnissen.
(2) Über die Verbindlichkeit der Konzilsaussagen u.a.m. wird seit Jahrzehnten diskutiert.
Unverszichtbar die Bücher vom römischen Dogmatiker Mons. Brunero Gherardini,
(a) „Concilio Ecumenico Vaticano II. Un discorso da fare“, Casa Mariana Editrice, Frigento, 2009
(b) „Tradidi quod accepi“, Casa Mariana Editrice, Frigento, 2010
© „Conciclio Vaticano II. Il discorso mancato“, Torino, Lindau, 2011
(d) „Dialogo con Karl Barth“, Casa Mariana Editrice, Frigento, 2011
Die Diskussion wird lebendig fortgeführt im BLOG „Disputationes Theologicae“, wie im BLOG „si si no no“ & „chiesa e post concilio“ u.a.m.
Siehe auch vom Abbé Bernard Lucien, „Les degrès d’authorité du magistère“ –(wird Tomàs dringen empfohlen, damit er seine Wissenslücken zum Thema Verbindlichkeit der Konzilsaussagen endlich schließen kann).
Von Gnocchi e Palmero lesenswert: „Concilio Vaticano II: il mito di un ‘superdogma’ da cui uscire“, sowie Prof. Dr. Roberto De Matteis preisgekröntes historisches Werk „Il Concilio Vaticano II: una storia mai scritta“.
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Gehören nicht Gänsefüßchen sowohl am Anfang als auch am Ende Ihres Textes, liebe Evelynn?
Denn nichts davon stammt von Ihnen, außer vielleicht die Zusammenfassung.
Weder Stil noch Inhalt des Beitrags entsprechen Ihrer üblichen unsachlichen Schreibweise und Ihren sehr bescheidenen theologischen Kenntnissen.
(2) Über die Verbindlichkeit der Konzilsaussagen u.a.m. wird seit Jahrzehnten diskutiert.
Unverszichtbar die Bücher vom römischen Dogmatiker Mons. Brunero Gherardini,
(a) „Concilio Ecumenico Vaticano II. Un discorso da fare“, Casa Mariana Editrice, Frigento, 2009
(b) „Tradidi quod accepi“, Casa Mariana Editrice, Frigento, 2010
© „Conciclio Vaticano II. Il discorso mancato“, Torino, Lindau, 2011
(d) „Dialogo con Karl Barth“, Casa Mariana Editrice, Frigento, 2011
Die Diskussion wird lebendig fortgeführt im BLOG „Disputationes Theologicae“, wie im BLOG „si si no no“ & „chiesa e post concilio“ u.a.m.
Siehe auch vom Abbé Bernard Lucien, „Les degrès d’authorité du magistère“ –(wird Tomàs dringen empfohlen, damit er seine Wissenslücken zum Thema Verbindlichkeit der Konzilsaussagen endlich schließen kann).
Von Gnocchi e Palmero lesenswert: „Concilio Vaticano II: il mito di un ‘superdogma’ da cui uscire“, sowie Prof. Dr. Roberto De Matteis preisgekröntes historisches Werk „Il Concilio Vaticano II: una storia mai scritta“.
#104 Konsequent katholisch † 23:07:00 | Donnerstag, 12. Januar 2012
@Brandy
Hab mir heut Nacht bei Cola und Mandelschokolodade (hmm!) mal die Ausführungen von „Quanta cura“ aka „Eugenius“ (aka P. Lingen?!) über das Dogma „Extra ecclesiam nulla salus“ (heilsdogma.wordpress.com/…cclesiam-nulla-salus/) angeschaut und bin dabei zu dem Ergebnis gekommen, dass die darin vorgelegte These es wert ist, weiter verbreitet und diskutiert zu werden.
Wie denkst du denn darüber?
.
Der mittlerweile gekeulte kreuz.net-Leser „Mingaer“ war jedenfalls nicht identisch mit QC oder P. Lingen!!
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Hab mir heut Nacht bei Cola und Mandelschokolodade (hmm!) mal die Ausführungen von „Quanta cura“ aka „Eugenius“ (aka P. Lingen?!) über das Dogma „Extra ecclesiam nulla salus“ (heilsdogma.wordpress.com/…cclesiam-nulla-salus/) angeschaut und bin dabei zu dem Ergebnis gekommen, dass die darin vorgelegte These es wert ist, weiter verbreitet und diskutiert zu werden.
Wie denkst du denn darüber?
.
Der mittlerweile gekeulte kreuz.net-Leser „Mingaer“ war jedenfalls nicht identisch mit QC oder P. Lingen!!
#103 Rückkehr-Ökumene 22:59:42 | Donnerstag, 12. Januar 2012
91: „Abgesehen von der „Kleinigkeit“, dass die in „Dignitatis Humanae“ vertretene Irrlehre über ein angebliches
allgemeines Recht auf Religionsfreiheit dort mit dem ach so bescheidenen Anspruch daher kommt, von allen
Christen (!) gewissenhaft befolgt zu werden!!“
Das macht DH nicht zur verbindlichen Lehre, denn die Bedingung, sie als solche zu erklären, ist nicht erfüllt.
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Das macht DH nicht zur verbindlichen Lehre, denn die Bedingung, sie als solche zu erklären, ist nicht erfüllt.
#102 Schalom 22:57:48 | Donnerstag, 12. Januar 2012
WOW, konsequent gehört zu den 50 000 Auserwählten !
*
Verbrannter Burger, klüger als Sie, der Koestler ! hahaha
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*
Verbrannter Burger, klüger als Sie, der Koestler ! hahaha
#101 Brandenburgis 22:54:37 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Klar, daß auch ich das meinte!
–
@Schalom: Antisemiten gibt’s bei uns nicht, nur bei Euch!!! (lies zur Abwechselung mal ein wenig Koestler) Der hat übrigens unmittelbar nach dem Endsieg 1945 prophezeit, daß sich auf demokratischem Boden schon bald ein neuer NS erheben wird. KLuger MAnn gewesen, Koestler
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–
@Schalom: Antisemiten gibt’s bei uns nicht, nur bei Euch!!! (lies zur Abwechselung mal ein wenig Koestler) Der hat übrigens unmittelbar nach dem Endsieg 1945 prophezeit, daß sich auf demokratischem Boden schon bald ein neuer NS erheben wird. KLuger MAnn gewesen, Koestler
#100 Konsequent katholisch † 22:51:49 | Donnerstag, 12. Januar 2012
@Brandy
Aus der Konzilssekte bin ich in der Tat ausgetreten, aus der Katholischen Kirche allerdings nicht!
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Aus der Konzilssekte bin ich in der Tat ausgetreten, aus der Katholischen Kirche allerdings nicht!
#99 Schalom 22:50:57 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Die Geschichte vom Barmherzigen Samariter hat mir der liebe Heiland erzählt.
*
K K Diplomtheologe, von der Kirche geschasst, ausgetreten, Antisemit …
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*
K K Diplomtheologe, von der Kirche geschasst, ausgetreten, Antisemit …
#98 Brandenburgis 22:46:14 | Donnerstag, 12. Januar 2012
KK ist ja gar nicht ausgetreten.
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#97 Schalom 22:45:22 | Donnerstag, 12. Januar 2012
#95
konsequent komisch,
deshalb bin ich ja nicht ausgetreten, wie Du.
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konsequent komisch,
deshalb bin ich ja nicht ausgetreten, wie Du.
#96 Brandenburgis 22:30:37 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Woher auch – weist er doch die Lehre des Heilands in betrüblicher Weise zurück!
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#95 Konsequent katholisch † 22:28:32 | Donnerstag, 12. Januar 2012
@Schalom
Du hast weder was von der Kirche, noch was vom katholischen Glauben verstanden. Setzen!!
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Du hast weder was von der Kirche, noch was vom katholischen Glauben verstanden. Setzen!!
#94 Brandenburgis 22:19:56 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Völlig richtig, Jubärens.
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#93 Schalom 22:18:42 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Der Barmherzige Samariter …
überzeugt mich durch sein Tun.
*
Welche Konzilsbeschlüsse kannte der Mann? –
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überzeugt mich durch sein Tun.
*
Welche Konzilsbeschlüsse kannte der Mann? –
#92 Jubärens 22:13:05 | Donnerstag, 12. Januar 2012
#51 Tomás spricht sich sein eigenes Urteil über seine häretische Auffassung:
„Die Lehre eines Konzil ist Teil des unfehlbaren Lehramtes der Kirche. In dieser Lehre kann es keine unklaren Stellen, die „hingebogen“ werden müssen und können, gäben.“
Das Konzil von Trient hat betont, dass es von dem einen und einmaligen Kreuzesopfer Christi keine Wiederholung gibt, sondern eine ‘repraesentatio’, Vergegenwärtigung im hl. Messopfer.
Tomas weicht von dieser unfehlbaren Lehraussage des Konzils bewusst ab und verkündet eine häretische „Wiederholung“ des Kreuzesopfers in jedem hl. Messopfer, als wenn der Begriff repraesentatio unklar wäre und als eine „Wiederholung“ hingebogen werden müsste.
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„Die Lehre eines Konzil ist Teil des unfehlbaren Lehramtes der Kirche. In dieser Lehre kann es keine unklaren Stellen, die „hingebogen“ werden müssen und können, gäben.“
Das Konzil von Trient hat betont, dass es von dem einen und einmaligen Kreuzesopfer Christi keine Wiederholung gibt, sondern eine ‘repraesentatio’, Vergegenwärtigung im hl. Messopfer.
Tomas weicht von dieser unfehlbaren Lehraussage des Konzils bewusst ab und verkündet eine häretische „Wiederholung“ des Kreuzesopfers in jedem hl. Messopfer, als wenn der Begriff repraesentatio unklar wäre und als eine „Wiederholung“ hingebogen werden müsste.
#91 Konsequent katholisch † 21:57:56 | Donnerstag, 12. Januar 2012
@Rückkehr-Ökumeniker
Abgesehen von der „Kleinigkeit“, dass die in „Dignitatis Humanae“ vertretene Irrlehre über ein angebliches allgemeines Recht auf Religionsfreiheit dort mit dem ach so bescheidenen Anspruch daher kommt, von allen Christen (!) gewissenhaft befolgt zu werden!!
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Abgesehen von der „Kleinigkeit“, dass die in „Dignitatis Humanae“ vertretene Irrlehre über ein angebliches allgemeines Recht auf Religionsfreiheit dort mit dem ach so bescheidenen Anspruch daher kommt, von allen Christen (!) gewissenhaft befolgt zu werden!!
#90 Przybislav Iamesseblo 21:50:46 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Das Vatikanum II war deswegen kein Konzil, weil die beiden Frevler Roncalli und Montini keine Päpste waren und sie waren deswegen keine Päpste weil sie keine katholische Gesinnung und nichts anderes im Kopf hatten als der Welt zu gefallen. Zwar enthalten die einzelnen Texte durchaus katholisches Gedankengut. Damit wollte man den am Konzil beteiligten katholischen Konzilsväter Sand in die Augen streuen damit sie ihren Widerstand gegen gewisse Erklärungen aufgeben.
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#89 Rückkehr-Ökumene 21:45:02 | Donnerstag, 12. Januar 2012
81: Es gibt eine Erklärung des Generalsekretärs des Konzils P. Felici in der 123. Generalkongregation
am 16.11.1964 worin es heißt: „Unter Berücksichtigung des konziliaren Verfahrens u. der pastoralen Zielsetzung
des gegenwärtigen Konzils definiert das Konzil nur das als für die Kirche verbindliche Glaubens- u.
Sittenlehre, was es selbst deutlich als solche erklärt.“
Sehr richtig und ein wichtiger Hinweis!
Und was hat das Konzil als für verbindliche Glaubens-und Sittenlehre erklärt und als solche erklärt? Nichts!!!
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Sehr richtig und ein wichtiger Hinweis!
Und was hat das Konzil als für verbindliche Glaubens-und Sittenlehre erklärt und als solche erklärt? Nichts!!!
#88 Brandenburgis 20:58:34 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Mendelssohn war auch ein Nazi. Da bin ich in guter Gesellschaft. Die Nazis haben übrigens fast ausschließlich die vorrevoultionären Märsche verwendet. Bei den Nachrichtensendungen erklang immer der Badenweiler. Tolles Stück.
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#87 Walther von Stolzing 20:54:08 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Tja, Brandenburgis, wenn Sie sich mal sowas wie Bildung zugelegt hätten, könnten Sie auch etwas Sinnvolles zum Thema Musik beitragen, aber ich fürchte, Ihr Niveau ist irgendwo bei Nazi-Märschen stehengeblieben. Aber probieren Sie es ruhig weiter.
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#86 Brandenburgis 20:45:09 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Habe doch gar nicht gelogen, Thomasius. Habe die lauterer Wahrheit ausgesprochen. Wo drückts denn heut abend?
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#85 Thomasius 20:41:17 | Donnerstag, 12. Januar 2012
#62 Brandenburgis
Können Sie außer lügen noch anderes? Sie sind doch eine Schande für jemand der sich Christ nennt.
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Können Sie außer lügen noch anderes? Sie sind doch eine Schande für jemand der sich Christ nennt.
#84 Brandenburgis 20:17:07 | Donnerstag, 12. Januar 2012
DAs einzig gute an Mendelssohn sind seine chauvinistischen Lieder für Männerchor.
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#83 Mighty Counsellor † 19:49:53 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Nix gegen Mendelssohn!
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#82 Melusine † 19:37:15 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Brandenburgis verachtet Mendelssohn? Was ist denn eher seine Richtung? Effekthascherei à la Bach, Bruckner, Grieg, Liszt? Ja, das passt auf simple Geister, die nichts von der Ästhetik der Klänge in ihrer Harmonie verstehen.
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#81 Evelynn van der Meer 19:36:07 | Donnerstag, 12. Januar 2012
de.wikipedia.org/wiki/Konzil
de.wikipedia.org/…ki/Konzil_von_Trient
de.wikipedia.org/…Vatikanisches_Konzil
de.wikipedia.org/…Vatikanisches_Konzil
.
Verbindlichkeit
Die 4 Konstitutionen des Konzils sind verbindliche Lehre der Kirche, nehmen jedoch für sich keine Unfehlbarkeit in Anspruch, da das Konzil nicht dogmatisch, sondern pastoral lehren wollte. Die übrigen Dokumente sind nicht als Konstitutionen verfasst u. stehen im Rang unter diesen. Zweifel an der Verbindlichkeit des Konzils kamen in der Rezeptionsphase aufgrund der v. der Tradition abweichenden pastoralen Lehrweise immer wieder auf, diese Sichtweise wurde jedoch vom Konzil selbst (in der nota praevia zu Lumen Gentium u. in der Fußnote zu Gaudium et Spes) abgelehnt, zudem kann auf eine Erklärung des Generalsekretärs des Konzils P. Felici in der 123. Generalkongregation am 16.11.1964 verwiesen werden, worin es heißt: „Unter Berücksichtigung des konziliaren Verfahrens u. der pastoralen Zielsetzung des gegenwärtigen Konzils definiert das Konzil nur das als für die Kirche verbindliche Glaubens- u. Sittenlehre, was es selbst deutlich als solche erklärt. Was aber das Konzil sonst vorlegt, müssen alle u. jeder der Christgläubigen als Lehre des obersten kirchlichen Lehramtes annehmen u. festhalten entsprechend der Absicht der Heiligen Synode selbst, wie sie nach d. Grundsätzen d. theol. Interpretation aus dem behandelten Gegenstand oder aus der Aussageweise sich ergibt.“
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de.wikipedia.org/…ki/Konzil_von_Trient
de.wikipedia.org/…Vatikanisches_Konzil
de.wikipedia.org/…Vatikanisches_Konzil
.
Verbindlichkeit
Die 4 Konstitutionen des Konzils sind verbindliche Lehre der Kirche, nehmen jedoch für sich keine Unfehlbarkeit in Anspruch, da das Konzil nicht dogmatisch, sondern pastoral lehren wollte. Die übrigen Dokumente sind nicht als Konstitutionen verfasst u. stehen im Rang unter diesen. Zweifel an der Verbindlichkeit des Konzils kamen in der Rezeptionsphase aufgrund der v. der Tradition abweichenden pastoralen Lehrweise immer wieder auf, diese Sichtweise wurde jedoch vom Konzil selbst (in der nota praevia zu Lumen Gentium u. in der Fußnote zu Gaudium et Spes) abgelehnt, zudem kann auf eine Erklärung des Generalsekretärs des Konzils P. Felici in der 123. Generalkongregation am 16.11.1964 verwiesen werden, worin es heißt: „Unter Berücksichtigung des konziliaren Verfahrens u. der pastoralen Zielsetzung des gegenwärtigen Konzils definiert das Konzil nur das als für die Kirche verbindliche Glaubens- u. Sittenlehre, was es selbst deutlich als solche erklärt. Was aber das Konzil sonst vorlegt, müssen alle u. jeder der Christgläubigen als Lehre des obersten kirchlichen Lehramtes annehmen u. festhalten entsprechend der Absicht der Heiligen Synode selbst, wie sie nach d. Grundsätzen d. theol. Interpretation aus dem behandelten Gegenstand oder aus der Aussageweise sich ergibt.“
#80 Tomás 19:35:17 | Donnerstag, 12. Januar 2012
#77
Zwischen den Lehren der Konzilien kann es keine Widersprüche geben, weil alle Teil des Lehramtes der Kirche sind. Wenn die Beschlüsse des Vatikanum II im Widerspruch zu anderen Konzilien stehen, dann war das Vatikanum II kein Konzil.
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Zwischen den Lehren der Konzilien kann es keine Widersprüche geben, weil alle Teil des Lehramtes der Kirche sind. Wenn die Beschlüsse des Vatikanum II im Widerspruch zu anderen Konzilien stehen, dann war das Vatikanum II kein Konzil.
#79 Brandenburgis 19:34:37 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Stolzing simuliert jetzt auch noch musikalische Kenntnisse. Das ist echt ein Schocker. Und den Super-Langweiler Mendelssohn will er sich anhören. Stolzing off forever!!! Und dann after forever!!!!
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#78 Walther von Stolzing 19:28:48 | Donnerstag, 12. Januar 2012
@Ammerdeus: stimmt. Und zu Melusines Ehren werde ich mir gleich die Ouvertüre zu „Die schöne Melusine“
von Mendelssohn anhören (da hat Wagner übrigens das Wellenmotiv her, das er im „Rheingold“ benutzt).
.
Schönen Abend allerseits, bin jetzt off.
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.
Schönen Abend allerseits, bin jetzt off.
#77 karljosef 19:28:43 | Donnerstag, 12. Januar 2012
71 Die Lehre eines Konzils ist nicht das Gleiche wie jede Formulierung. Wenn es Widersprüche in den Lehren der Konzile gibt, dann muß das Unfehlbare Lehramt dies lösen. Wie denn sonst?
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#76 Ammerdeus † 19:26:01 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Melusine
Wenn es Sie nicht schön gäbe, müßte man Sie (dazu) erfinden. Sie repräsentieren momentan das Gute in unserer Tradi-Nazi-Tragödie.
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Wenn es Sie nicht schön gäbe, müßte man Sie (dazu) erfinden. Sie repräsentieren momentan das Gute in unserer Tradi-Nazi-Tragödie.
#75 Brandenburgis 19:22:39 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Klar Rosinchen, und das ist auch gut so!
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#74 Melusine † 19:19:03 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Ja, eben sehr amüsant. Freilich kein Uniniveau, aber eine gute Ablenkung davon.
–
Übrigens liebe ich Rosinen.
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–
Übrigens liebe ich Rosinen.
#73 Brandenburgis 19:17:59 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Die Staatsschutz-Rosine als Opfer der Genickschuß-Deression. 
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#72 Walther von Stolzing 19:17:41 | Donnerstag, 12. Januar 2012
#70: Tja, und so lange gilt es, ihn zu ertragen. Andererseits wäre kreuz.net ohne all die Brandenburges
(man beachte die richtige Pluralform ), Tomáses (??) et al nicht halb so unterhaltsam. Dass hier noch
ernstzunehmende Diskussionen stattfinden werden, kann man sich wohl abschminken. Schade eigentlich, aber
manchmal ist das hier besser als Fernsehen
Redaktion benachrichtigen
), Tomáses (??) et al nicht halb so unterhaltsam. Dass hier noch
ernstzunehmende Diskussionen stattfinden werden, kann man sich wohl abschminken. Schade eigentlich, aber
manchmal ist das hier besser als Fernsehen#71 Tomás 19:16:55 | Donnerstag, 12. Januar 2012
#51
Die Gesamt Lehre eines Konzils ist Bestandteil der Lehre der Kirche. Können Sie in jeder Dogmatik nachlesen.
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Die Gesamt Lehre eines Konzils ist Bestandteil der Lehre der Kirche. Können Sie in jeder Dogmatik nachlesen.
#70 Melusine † 19:09:22 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Ich finde es äußerst amüsant, wie er alle Begriffe der Dialektik in seine eigene Interpretation verkehrt und dadurch den Anschein erwecken will, er hätte immer Recht. Er geht von recht seltsamen Allmachtsprämissen aus, die seiner Neurose nur zuträglich erscheinen. Es gilt jedoch – ich postuliere hier – dass, solange er dies glaubt, es für ihn auch richtig erscheint und somit zur Genesung beiträgt – irgendwann, wenn er der Erkenntnis erliegen mag, dass er eine Witzfigur ist.
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#69 Walther von Stolzing 19:05:27 | Donnerstag, 12. Januar 2012
#65 Melusine: Aber auch nur allerhöchstens. Und ein Choleriker, so wie der immer gleich die Fassung verliert
wenn er vorgeführt wird (also immer). Das kann nicht gesund sein…
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#68 karljosef 19:05:01 | Donnerstag, 12. Januar 2012
# 51 Ich finde es vermessen zu behaupten, alle Formulierungen eines Konzils seihen unfehlbar. Sie benutzen dieses Statement nur, um Ihren Standpunkt eines Sedivakantisten zu begründen. Genau hier liegt Ihre Ideologie. Dies ist nicht katholisch.
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#67 Melusine † 19:05:01 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Wenn er in die Ecke gerängt wird, fletscht er die Zähne wie eine Ratte. Mehr als Gift und Galle kommt
dann auch nicht mehr aus ihm heraus. Ja, der Brandenburgis gehört zur geistigen Elite.
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Ich bin übrigens in Bayern aufgewachsen.
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Ich bin übrigens in Bayern aufgewachsen.
#66 Brandenburgis 19:03:50 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Ha ha, die Rosine entsinnt sich Ihrer Stasi pardon FDJ-Vergangenheit. Ja, damals war Berija schon schlecht beleumdet. Darunter leidet sie heute noch. Aber keine Sorge. Die Zeiten kommen schon bald wieder. Nur anders als Du es Dir erträumst. 
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#65 Melusine † 19:02:34 | Donnerstag, 12. Januar 2012
Ich sage ja immer wieder, dass Herr Brandenburgis höchstens ein Stammtischhistoriker ist.
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Es wurden 3 Lesermeinungen von der Redaktion entfernt
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