Heute publizierte die Glaubenskongregation wieder einmal einen frommen Wischi-Waschi-Alibitext. Er wird niemanden stören.

(kreuz.net, Vatikan) Heute mittag publizierte die Glaubenskongregation eine rund zehnseitige „Note mit pastoralen Hinweisen zum Jahr des Glaubens“.

Das „Jahr des Glaubens“ beginnt zum Anlaß des fünfzigsten Jahrestag des fatalen Zweiten Vatikanums am kommenden 11. Oktober.

Es dauert bis zum Christkönigsfest, am 24. November 2013.

An Zynismus grenzend denkt das Dokument mit „dankbarer Erinnerung“ an das Katastrophen-Konzil, welches das Angesicht der Kirche in unseren Tagen „geprägt“ habe.

Die Formulierung „völlig entstellt“ wäre angemessener gewesen.

Der Text enthält mehrere Langeweile-Zitate verschiedener Päpste oder aus dem Pastoralkonzil.

Er beteuert, daß das Pastoralkonzil nach den Worten von Johannes XXIII († 1963) „die katholische Lehre unverfälscht und vollständig weitergeben“ wollte, „ohne sie abzuschwächen oder zu entstellen“.

Die Note übergeht die Tatsache, daß dieser angebliche Wille völlig verfehlt wurde.

Eine Weihnachtsansprache als Quelle des Nachkonzils-Leeramts

Das Dokument lügt das Blaue vom Himmel.

So wird behauptet, daß die Kirche sich nach dem Pastoralkonzil angeblich „in Kontinuität zur Tradition und unter der sicheren Leitung des Lehramts“ um die Annahme und Umsetzung der „reichhaltigen Lehre“ des Desaster-Konzils bemüht habe:

„Von Beginn seines Pontifikats an hat sich Papst Benedikt XVI. entschieden für das rechte Verständnis des Zweiten Vatikanischen Konzils eingesetzt.“

Er habe eine „Hermeneutik der Diskontinuität und des Bruchs als irrig zurückgewiesen und die von ihm so bezeichnete Hermeneutik der Reform“ gefördert.

Diese Interpretation des derzeitigen Papstes, die sich an seiner konkreten Kirchenleitung nicht erweisen läßt, geschah in der Weihnachtsansprache 2005 vor der Römischen Kurie.

Die Ansprache besitzt keine lehramtliche Verbindlichkeit und kann vom nächsten Papst beliebig umgedeutet werden.

Korrektur der Ketzer-Katechismen?

Das „Jahr des Glaubens“ gedenkt nach Angaben des Dokumentes zweitens des 20. Jahrestags der Veröffentlichung des ‘Katechismus der katholischen Kirche’ am 11. Oktober 1992 – zum dreißigsten Jahrestag der Eröffnung des Pastoralkonzils.

Die maßgebliche lateinische Ausgabe erschien allerdings erst im Jahr 1997.

Zwanzig Jahre später fordert die Glaubenskongregation die Bischofskonferenzen auf, die von ihnen herausgegebenen Katechismen zu überprüfen.

Falls die Texte nicht im Einklang mit dem Weltkatechismus stünden oder unvollständig seien, sollten sie überarbeitet werden, meint die Note treuherzig.

Damit gibt die Glaubenskongregation zu, daß die Bischofskonferenzen lokale Katechismen mit zahllosen Irrtümern publiziert haben.

Doch die unverbindliche Formulierung in der Note zeigt, daß der Vatikan an einer Sühne und Korrektur nicht ernsthaft interessiert ist.

Andererseits ist der nachkonziliare Zusammenbruch inzwischen ohnehin soweit fortgeschritten, daß die Korrekturen – so wie die Katechismen insgesamt – kaum mehr jemanden interessieren.

Guter Witz: Die kirchlich bestallten Theolunken sollen katholisch werden

Die Note fordert von den Bischofskonferenzen, die – völlig aus der Kontrolle geratenen – Theologischen Fakultäten zu kontrollieren.

Die dortigen Theolunken werden – sehr allgemein – aufgefordert, zu überprüfen, „welche Relevanz die Inhalte des Katechismus der Katholischen Kirche und deren Implikationen für die verschiedenen Fachgebiete in ihrem Unterricht besitzen“.

Das Dokument hätte die von der Kirche offiziell bestallten Theolunken genauso gut auffordern können, sich zum katholischen Glauben zu bekehren.

Noch ein frommer Wunsch: Bischöfe müßten in Zusammenarbeit mit der vatikanischen ‘Kongregation für das Katholische Bildungswesen’ überprüfen, „wie die Inhalte des Katechismus der Katholischen Kirche in der Rahmenordnung für die Ausbildung der zukünftigen Priester und im Curriculum der theologischen Studien berücksichtigt werden“.

In Wahrheit müßte zuerst einmal nicht das „Wie“, sondern das „Ob“ überprüft werden.

Glaubenskongregation fördert selber sogenannte Bußgottesdienste

Die Note der Glaubenskongregation lädt die Bischöfe ferner ein, sogenannte Bußgottesdienste zu organisieren.

Dort soll Gott um Vergebung gebeten werden „auch und besonders für die Sünden gegen den Glauben“.

Die schwere Sünde gegen den Glauben kann nur im Beichstuhl vergeben werden.

Der Not der Stunde keinesfalls angemessen ist auch der Hinweis auf das seit dem Konzil de facto abgeschaffte Sakrament der Beichte:

Das Jahr des Glaubens sei eine günstige Zeit, „mit festerem Glauben und größerer Häufigkeit das Sakrament der Buße zu empfangen“ – wird die tatsächliche Situation verniedlicht.