kreuz.net – Der erste Demagoge war ein Jude

19:18:41 | Dienstag, 24. Januar 2012

Schmieren-Theater

Der erste Demagoge war ein Jude

Trottelhafter geht es nicht mehr: Wie rechtfertigt der gotteslästerliche Jesuit die Gotteslästerung? Indem er die Heiligen und Christus als Gotteslästerer hinstellt.

Die Hamburger ‘Morgenpost’ zeigt Bilder von der Pius-Mahnwache.

(kreuz.net, Hamburg) Gestern hielten bis hundert Katholiken vor dem bigotten Hamburger Schmieren-Theater, in dem das volksverhetzerische Stück ‘Gólgota Picnic’ aufgeführt wird, eine Mahnwache.

Zuvor hat das antikirchliche Verwaltungsgericht Hamburg in einem Eilverfahren geleugnet, daß die Blasphemie eine „Störung der Religionsausübung“ darstelle.

Die deutsche ‘Katholische Nachrichtenagentur’ zählte erwartunsgemäß nur jeden fünften Demonstranten und berichtete von „zwanzig“ Betern.

Von der Polizei herumgeschoben

Die Demonstranten gehörten nicht zum linken Lager und waren darum friedlich.

Sie sangen Marienlieder und hielten Kerzen und Blumen.

Einer von ihnen trug ein Schild mit der lateinischen Aufschrift „Adveniat regnum tuum“ – Dein Reich komme.

Pius-Pater Alois Brühwiler leitete die Kundgebung: „Wir wollen nur beten und niemanden stören“, winselte er kleinlaut ins Mikrofon.

Als die Polizei die angemeldete Demonstration auf die andere Straßenseite verdrängte, wichen sie widerspruchslos.

Nackte Hure mit Wundmalen

Die ‘Katholische Nachrichtenagentur’ lobte die Blasphemie als „zweieinhalbstündiges Schlachtfest mit 25.000 Hamburger-Brötchen, Hackfleisch, Honig und viel moderner Theaterprovokation“.

Die Verhöhnung des Letzten Abendmahls verharmloste sie als „wenig appetitlich“.

Dabei trat eine Hure splitternackt und mit Wundmalen auf.

Der allmächtige Gott, der seiner nicht spotten läßt, wurde als „linguistische Finte“ lächerlich gemacht.

Den Juden Jesus Christus könnte das Theater als „ersten Demagogen“ hinstellen.

Ein trottelhafter Jesuit

Nach der Blasphemie organisierte das – offenbar vom schlechten Gewissen geplagte – Theater ein Podiumsgespräch auf der Bühne.

Als Feigenblatt stellte sich dafür der altliberale Ziviljesuit, Pater Hermann Breulmann, zur Verfügung.

Er ist der Geistliche Rektor der katholischen Akademie in Hamburg.

Pater Breulmann war von der Blasphemie „weder amüsiert noch empört“ – sondern „nachdenklich“ gemacht:

„Das war harter Tobak, aber ich habe doch Punkte gefunden, wo ich sage, das Stück hat was“ – erklärte der Jesuit trottelhaft.

Er stellte zaghaft die Frage, ob von der Ästhetik des Stücks her Grenzen überschritten seien:

„Ich habe mir gedacht, den lieben Gott wird das cool lassen“.

Selbst Christus sei „mit einem seiner letzten Worte »Mein Gott, warum hast du mich verlassen?« im Kern blasphemisch gewesen“ – schwafelte er.

Jesuit beschimpft den jüdischen Propheten Jeremia

Vor dem Kölner ‘domradio’ sprach Pater Breulmann von „den vielen Nackten“ im Schmieren-Theater.

Er gab zu, daß in dem Dreck-Stück „blasphemische Elemente“ existierten.

Doch er relativiert die Gotteslästerung schnell mit diffamierenden Behauptungen wie: „Blasphemisch ist Jeremia auch schon gewesen, als er die Tempelgötter lächerlich machte.“

Der Jesuit glaubt sogar an einen „blasphemischen Kern“ im Zentrum des katholischen Glaubens.

Jesus sei angeblich wegen Gotteslästerung gekreuzigt worden.

183 Lesermeinungen

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#193 libera-me 19:22:59 | Freitag, 4. Mai 2012

Lieber Brandenburgis,
lesen Sie mal in der Hl. Schrift nach: Jesus war Jude, ist Jude und wollte nichts anderes sein. Kein Jota und kein Strichlei wollte er davon abweichen, und nur so können Sie Jesus verstehen. Der Judenhaß in kreuz-net ist absolut unchristlich – wie jeder Haß.
Im Verlauf der vielen Jahrhunderte hat sich vieles angesammelt. was Jesu Bild und Botschaft aus allen möglichen Gründen verunstaltet hat. Es wäre wichtig, dass wir alle mehr die Bibel e r n s t und nicht einfach w ö r t l i c h nehmen (wichtig: Originalsprache) und nicht Regeln, Gesetze, Dogmen, Tradition u.a., die aus unterschiedlichen Gründen z.B. als Abgrenzung gegen „Irrlehren“ o. a.
entstanden sind, als „Glauben“ bezeichnen, sondern zum ursprünglichen Jesus zurückfinden.