Ein Pfarrer in Süditalien hat einer Verstorbenen das Requiem verweigert. Die Frau lebte in einer sogenannten ‘Wilden Ehe’. Der Priester handelte nach den Vorschriften der Kirche.

(kreuz.net, Catanzaro) Don Giuseppe Mazzotta ist Pfarrer der Kirche ‘Maria Himmelfahrt’ in Marcellinara. Der Ort mit 2200 Seelen befindet sich in der Nähe der Stadt Catanzaro im Südwesten Italiens.

Don Giuseppe hielt für die Verstorbene, die mit einem geschiedenen Mann zusammenlebte, einen Wortgottesdienst. Er handelte gemäß den Vorschriften der Kirche, wie sie im Kanon 1184 Paragraph 1 des Kirchenrechtes niedergeschrieben sind.

Der Geistliche gilt in seiner Pfarrei als ein eifriger, aufmerksamer und sehr pflichtbewußter Priester. Er ist seit ungefähr 40 Jahren in Macellinara tätig.

In einem Interview mit der Tageszeitung ‘La Nazione’ erklärte er, daß er auf Polemiken verzichten wolle: „Ich habe die Normen der Kirche beachtet. Wer ohne Heirat zusammenlebt, ist ein öffentlicher Sünder.“

Er habe für die Verstorbene keine Messe zelebriert, weil die Frau nicht in Gemeinschaft mit der Kirche gelebt hat: „Ich hielt allerdings einen langen und ausführlichen Wortgottesdienst und tröstete die Verwandten.“

Anschließend an den Wortgottesdienst habe er auch den Sarg mit dem Leichnam absolviert und beweihräuchert.

„Diese Entscheidung habe ich getroffen, um vor der ganzen Pfarrei ein Zeichen zu setzen. Die Ehe ist ein Sakrament. Ein Christ, der sich entschließt, dieses Sakrament nicht zu empfangen und im Konkubinat zu leben, kann von der Kirche nicht gleich behandelt werden, wie jemand, der in der Ehe lebt.“

Dennoch habe er sich bemüht, seine Pflichten als Vater auch ohne die Zelebration der Messe zu erfüllen.

„Ich bin den Verwandten beigestanden. Zusammen haben wir für die Seele der Verstorbenen gebetet. Die Schwester und andere Angehörigen der Verstorbenen wurden in der Kirche empfangen und haben von mir jeden erdenklichen Trost erhalten.“

Sein Verhalten gebe zu keinerlei Polemik Anlaß, weil er ganz einfach die Regeln der Kirche beachtet hat.

Entzündet wurde die Polemik trotzdem und zwar von einem Mitglied des Gemeinderates. Dieser hat offenbar gesehen, daß einige Leute die Kirche nach dem Wortgottesdienst verärgert verlassen haben.

Es gibt auch andere Stimmen:

„Don Giuseppe hat von der Kanzel oft genug gepredigt, daß die Ehe heilig ist und daß Menschen im Konkubinat in der Sünde leben.“ Er ist seiner Predigt treu geblieben.

Doch inzwischen wird der Vorfall im italienischen Sommerloch medial zu einem landesweiten Ereignis aufgebauscht.

Marcel: Päpstlicher als der Papst

Apropos mutige Priester. Da fällt mir Pater Stephen Somerville ein (siehe „Passion Christi“). Seine Rezension des Buches „More catholic than the Pope“ (in „The Angelus“, March 2005) fand ich sehr trefflich.

Die im rezensierten Buch vorkommenden Vorwürfe gegen die sehr katholische, aber eben nicht extreme Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX), tauchen auch hier im Kommentarbereich immer wieder auf. Zwar interessieren sie mich nicht mehr sonderlich. Doch das Behandeln dieser durch P. Sommervilles ist so interessant, weswegen ich auf ihn verweise.
Einer seiner Kernsätze: But my lament against „More Catholic Than the Pope“ is its heavy emphasis on legality. It makes me think of the Scribes and Pharisees who attacked Jesus relentlessly with „the law, the law, the law“ without concern for faith in the new Messiah who stood before their unbelieving eyes.

Sehr erfrischend. Es ist schön, daß solche vollkatholischen Priester mit der FSSPX verbunden sind. Dafür dürfen wir dankbar sein. Wie überhaupt für das Werk des Erzbischofs, das so prächtig gedeiht mitten in der nachkonziliaren Kirchenwüste, unter schwersten Bedingungen. Weil unser Herr schützend seine Hand über das Werk hält. Das sieht jeder, der sich guten Willens damit beschäftigt. Deswegen dürfen die mit der FSSPX verbundenen Katholiken ganz beruhigt sein ob der vielen ungerechten Attacken: Der Herr verläßt die Seinen nicht.

Lilith: @virOblationis

…richtet nicht auf dass ihr nicht gerichtet werdet…

virOblationis: Autorität des Priesters

Wenn man dem „öffentlichen Ärgernis“ keine objektive Grundlage (vgl. Benedikts Beitrag) gibt, schwächt man die Autorität des Priesters, denn man setzt ihn dem Widerstreit der Meinungen aus, gleich welche Entscheidung er fällt. So wäre es m.E. sehr begrüßenswert, wenn von der Kirche festgestellt würde, daß im jedem Falle eines öffentlichen Sünders, dem ein kirchliches Begräbnis zuteil werden soll, ein öffentliches Ärgernis gegeben wäre. – Wie schwer es ist, sich der (ver)öffentlich(t)en Meinung entgegenzustellen, sieht man ja schon an Bischöfen; wieviel schwerer noch für Priester!

hedonist †: @Gotthard

Ich frage mich einfach mal, woher die’Redaktion diese Info hat?

Redaktion ?
Wer ist das überhaupt?

Das im Impressum erwähnte „Sodalicium for ‘Religion and Information“ in El Segundo in California USA ????

So weit zur Glaubwürdigkeit der Informationsquellen …

Gotthard: Information

Ich frage mich einfach mal, woher die’Redaktion diese Info hat?

Benedikt: @ Anonymus

Ich habe mein Verständnis für den Priester ziemlich deutlich zum Ausdruck gebracht.

Ein öffentliches Ärgernis ist keine objektive Größe, man kann daher nicht einfach sagen, dass dies und das ein öffentliches Ärgernis ist, sondern dies ergibt sich immer aus dem konkreten Sachverhalt. Da die Vorschrift des CIC offenbar öffentliche Ärgernisse vermeiden will, hat der Priester falsch gehandelt, weil sein Verhalten ja gerade ein öffentliches Ärgernis verursacht hat.

Bitte etwas mehr Ehrfurcht
und Hochachtung gegenüber diesen Priester der ein Stellvertreter
des Heilandes ist.
Denk an deine Worte, wenn du das nächste Mal einen Amtsträger kritisierst, der DIR nicht passt (soll ja vorkommen).