Im vergangenen Mai verwarf die Glaubenskongregation den Wortlaut eines bekannten Gebetes, das die Muttergottes bei einer Erscheinung in Amsterdam geoffenbart haben soll. Jetzt meldete sich auch der zuständige Diözesanbischof zu Wort.

(kreuz.net, Haarlem) In einem Brief vom 20. Mai 2005 erklärte die Glaubenskongregation, daß katholische Gemeinschaften die Muttergottes nicht mehr mit der Formulierung „die einst Maria war“ anrufen dürfen.

Der Brief der Glaubenskongregation ist eine Reaktion auf die Anfrage einiger Bischöfe aus den Philippinen.

Das Gebet, das die Muttergottes im Februar 1951 an die Seherin Ida Peerdeman offenbarte, lautet in seiner unkorrigierten Form so:

„Herr Jesus Christus, Sohn des Vaters, sende jetzt Deinen Geist über die Erde. Laß den Heiligen Geist wohnen in den Herzen aller Völker, damit sie bewahrt bleiben mögen vor Verfall, Unheil und Krieg. Möge die Frau aller Völker, die einst Maria war, unsere Fürsprecherin sein. Amen.“

Die Erscheinungen der ‘Frau aller Völker’ ereigneten sich zwischen 1945 und 1959 in Amsterdam. Amsterdam gehört zur Diözese Haarlem. Haarlem ist die Hauptstadt der Provinz Nordholland, eine Halbinsel im Nordwesten der Niederlande.

Am vergangenen 9. August trat der zuständige Diözesanbischof von Haarlem, Mons. Jozef Punt, mit einer eigenen Erklärung an die Öffentlichkeit. Bischof Punt äußerte sich über den Koordinator der beratenden Kommission für die Verehrung der ‘Frau aller Völker’.

Hier die Erklärung des Koordinators in deutscher Übersetzung:

Im Moment läuft eine Diskussion über einen Satz im Gebet zur „Frau aller Völker“. Anlaß dazu ist die Besorgnis des Sekretärs der Glaubenskongregation – Mons. Angelo Amato SDB – über „einen besonderen Aspekt“ dieser Verehrung, nämlich die Formulierung „die einst Maria war“.

Seine Besorgnis übermittelte Mons. Amato an einige philippinische Bischöfe, an die Gemeinschaft ‘Familie Mariens’ sowie an Bischof Jozef Punt.

Diese Besorgnis der Glaubenskongregation steht in einer alten Tradition.

Schon der erste Ortsbischof von Haarlem, Mons. Johannes Petrus
Huibers († 1969), bekundete vor sechzig Jahren seine Schwierigkeiten mit der Formulierung „die einst Maria war“.

Zunächst wollte Mons. Huibers den Satz aus dem Gebet streichen. Doch später akzeptierte er ihn und verlieh dem Text seine Imprimatur.

Mittlerweile haben weltweit ungefähr siebzig Bischöfe und Kardinäle dem Gebet in dieser Form ihre offizielle Zustimmung verliehen.

Das bedeutet, daß sie in diesem Gebet nichts finden konnten, was sich gegen den katholischen Glauben richtet.

Im Jahre 1996 wurde die Verehrung der ‘Frau aller Völker’ mit Zustimmung des damaligen Präfekten der Glaubenskongregation erlaubt.

2002 hat der Bischof von Haarlem, Mons. Jozef Punt, die Erscheinungen als grundsätzlich echt anerkannt.

Selbstverständlich ließ sich der Bischof in dieser Sache von der Glaubenskongregation beraten und hat ihr auch seine Meinung vorgelegt.

Zwischenzeitlich hat er die Verantwortlichen für die Verehrung der ‘Frau aller Völker’ darum gebeten, die pastorale Sorge der Glaubenskongregation zu respektieren und deshalb bis zu einer nächsten Erklärung in der öffentlichen Verwendung des Gebetes den Satz „die einst Maria war“ wegzulassen oder in völliger Stille zu beten.

Der Bischof ist sich bewußt, daß diese Anordnung für viele eine Spannung zwischen der inneren Überzeugung und dem Gehorsam schaffen kann. Doch dafür verweist er auf die Seherin Ida Peerdeman.

Auch sie befand sich einmal in einem ähnlichen Dilemma und bekam damals von der ‘Frau aller Völker’ die Antwort: „Der Gehorsam ist in dieser Sache wichtiger.“

Natürlich schließt der katholische Gehorsam keinen weitergehenden offenen Dialog zu diesem Thema aus, erklärt der Bischof.

Zudem bleibt die große, aktuelle Bedeutung dieses Gebets völlig in Kraft. Dieses bittet den Herrn Jesus Christus, Sohn des Vaters, „jetzt“ den heiligen Geist über unsere verwundete Welt herabzusenden.

In all diesem sieht Bischof Punt auch eine positive Seite.

Mit der Diskussion wird ein tiefergehender Dialog angeregt.

Hinter dem Satz, der anläßlich der Verkündigung des Dogmas von der Himmelfahrt Mariens an Ida Peerdeman gegeben wurde, liegt eine grundsätzliche Frage:

Wer ist Maria im tiefsten des Heilsplanes Gottes? Was ist ihre Rolle beim Herabkommen des Heiligen Geistes? Wer kann sie für diese Zeit und diese Welt sein?

Zu diesem tiefergehenden Dialog hat Papst Johannes-Paul II. die Theologen im Jahre 2002 öffentlich angeregt.

R. Soffner,
Koordinator der beratenden Kommission für die Verehrung der ‘Frau-aller-Völker’
Diözese Haarlem (Amsterdam)
Niederlande