Zwei Dinge muß der Erzbischof von Moskau in den westeuropäischen Kirchen oft sehr lange suchen: den Tabernakel und den Beichtstuhl. Der russische Prälat äußerte sich am Rande der Bischofssynode über die Liturgie.

(kreuz.net, Vatikan) Der Vatikanist der US-Wochenzeitung ‘National Catholic Reporter’, John Allen, sprach während der gegenwärtig in Rom tagenden Bischofssynode mit dem Erzbischof von Moskau, Mons. Tadeusz Kondrusiewicz (59).

Erzbischof Kondrusiewicz stammt aus dem Gebiet des heutigen Weißrußland.

Zur Frage, welche Themen auf der Bischofssynode für die Gläubigen Rußlands am wichtigsten seien, antwortete Mons. Kondrusiewicz: die korrekte Zelebration der Messe und der Liturgie.

„Ich glaube sehr fest an das Prinzip ‘lex orandi, lex credendi’ – das Gesetz des Betens ist das Gesetz des Glaubens“, erklärte der Erzbischof:

Die Messe sei nicht das Eigentum des Priesters, sondern von Christus eingesetzt.

Die Kirche könne Dinge verändern, doch immer im Rahmen von bestimmten Normen: „Wir haben diese zu befolgen. Es geht in der Messe nicht um eine Darbietung des Priesters, der die Liturgie nach seiner eigenen Laune gestaltet.“

Mons. Kondrusiewicz erzählt, daß in Rußland während 70 Jahren Kommunismus kaum Messen zelebriert wurden. Offiziell sei dies nur in zwei Kirchen – in Moskau und in St. Petersburg – möglich gewesen.

Dementsprechend sei das Verständnis für die Messe und die Eucharistie beim Volk geschwunden.

Die Kirche sei gegenwärtig daran, dieses Glaubensvakuum bei den Gläubigen Schritt für Schritt neu zu füllen: „Vor sieben Jahren begannen wir in Moskau mit der Anbetung des Allerheiligsten. Damals fragten sich viele Leute: »Was soll das?« – Doch inzwischen verlangen sie danach.“

In jeder Pfarrei seines Erzbistums finde die eucharistische Anbetung zumindest einmal pro Woche statt.

Man sei auch daran, wieder die Fronleichnamsprozessionen einzuführen. Auch diese seien in Rußland seit 70 Jahren verschwunden, bedauert der Erzbischof: Sogar weltliche Journalisten zeigten dafür Interesse, da es in der orthodoxen Kirche nichts Vergleichbares gebe.

Warum die Treue zu den liturgischen Normen bei Stellungnahmen osteuropäischer Bischöfe so wichtig sei? – wird Mons. Kondrusiewicz gefragt:

„Vielleicht sind wir einfach traditioneller. Ich weiß es nicht“, antwortet er.

Er glaube, daß die Vernachlässigung der liturgischen Normen einer der vielen Gründe für den Glaubensabfall sei:

„Wenn bei der Zelebration die Frömmigkeit und Sorgfalt fehlt, wenn der Priester ich weiß nicht was macht… – wenn er den Eindruck gibt, die Messe nicht ernstzunehmen, warum sollten es dann die Gläubigen tun?“

Der russische Prälat erwähnt das Beispiel eines Ungläubigen, der in Litauen einer Messe beiwohnte. Nach der Messe habe er erklärt: „Der Chor war sehr gut. Die Kirchengemeinde war höflich. Aber ich mochte den Schauspieler ganz vorne nicht.“

Sogar dieser Ungläubige habe sehen können – so der Erzbischof –, daß der Priester die Messe nicht ernst nahm: „Ich fürchte einen Verlust des Gespürs für das Heilige.“

Wichtig sei aber auch die äußerliche Gestalt der Kirchen:

„Wenn ich eine Kirche betrete, will ich sofort wissen, wo sich der Tabernakel – das Allerheiligste – befindet. Es ist in modernen Kirchen nicht immer leicht zu finden.“

Das gleiche gelte für die Beichte. Der Beichtstuhl sollte sich an einer markanten Stelle befinden: „Und wir müssen ihn auch benützen.“

In einigen Kirchen im Westen habe er die Beichtzeiten gesehen. Als Beispiel nennt der Prälat eine Stunde am Samstag von 16.00 bis 17.00 Uhr. Das sei nicht ernsthaft:

„Ich bin in der Sowjetunion aufgewachsen. Unsere Priester hörten Stunden um Stunden Beichte – obwohl es sehr schwierig war.“