kreuz.net – Von den Dächern gerufen + …

08:19:34 | Dienstag, 25. Oktober 2005

Von den Dächern gerufen + Geschnetzelt nach Zürcher Art + „Pauper lingua latina“ + Margot wiederholt Martin + Nur ein Foto

10 Lesermeinungen

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#10 Benedikt 01:19:44 | Mittwoch, 26. Oktober 2005

@ Gotthard
>>Mich würde vor allem interessieren, ob er auch zum traditionellen „Pluralis maiestatis“ zurückkehrt.
nur das nicht!
Selbstverständlich nicht. Liturgische Missbräuche, Interkommunion, Interzelebration, Irrlehren, unchristliches Verhalten gegenüber Traditionellen, Synkretismus, leere Kirche, fehlender Eucharistieglaube, mangelnde Spiritualität, kirchenfeindliche Aktion… das ist Ihnen alles egal… Hauptsache, der Papst redet nicht im pluralis majestatis. Ich möchte mal gern ein Tag im Leben so Prioritäten setzen können wie Sie. Ganz ehrlich.

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#9 engeldesherrn 19:50:37 | Dienstag, 25. Oktober 2005

Wir – pluralis maiestatis
Wenn der Papst öffentlich in dieser Form spricht:
„Wir erklären…“ o.ä., dann meint er nicht sich als Majestät, die in der dritten Person spricht, sondern Christus und sich. Damit drückt er aus, dass er gebunden und „nur“ Stellvertreter Christi ist, also nicht reden kann, wie ihm beliebt!!!
Was soll daran also so furchtbar sein. Hoffentlich tut er es wieder.

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#8 Rosa von Lima 17:58:38 | Dienstag, 25. Oktober 2005

Margot wiederholt Martin
Oh, nicht sehr klug, was diese Dame hier macht!

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#7 Krzyszek 15:44:19 | Dienstag, 25. Oktober 2005

Schäfchen und Säue
Für mich besteht ein Riesenunterschied zwischen „die Gemeinde zur Sau machen“ und „seine Schäfchen ermahnen“. Letzteres halte ich für durchaus in Ordnung, während ersteres diejenigen, die noch in die Kirche gehen, wohl eher davon abbringen dürfte.

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#6 Elendester Sünder 15:26:38 | Dienstag, 25. Oktober 2005

Sehr geehrter Herr Kryszek,
so wie ein Vater, der sein Kind liebt, es streng erzieht, so muß auch die Kirche die Menschen streng ermahnen. So wie ein Kind seine Achtung vor seinem Vater, der ihm alles erlaubt, verliert, so verlieren die Gläubigen die Achtung vor der Kirche. Letztlich ist es ein Ausdruck von Liebe, denn einem Pfarrer, der seine Schäfchen streng ermahnt, ist es nicht gleichgültig, wenn sie verderben. Jeder Mensch fühlt das und sehnt sich danach, auch wenn die meisten es durch Stolz verblendet nicht rational einsehen können.

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#5 Krzyszek 14:20:28 | Dienstag, 25. Oktober 2005

Litauen
Ich habe mit Freude von Priestern gehört, die die Gemeinde in der Predigt zur Sau machen und zu den Schäfchen nach Hause kommen und streng ermahnen, trotzdem ist die Situation in den baltischen Staaten ähnlich, wenn auch nicht so verheerend, wie die in der ehemaligen SBZ: Die Weitergabe des Glaubens in den Familien ist unterbrochen worden.
Und was ist daran so erfreulich, wenn die Gemeinde in der Predigt „zur Sau gemacht“ wird? Damit bekommst du junge Menschen mit Sicherheit nicht in die Kirche!

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#4 Gotthard 13:22:11 | Dienstag, 25. Oktober 2005

WIR
Mich würde vor allem interessieren, ob er auch zum traditionellen „Pluralis maiestatis“ zurückkehrt.
nur das nicht!

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#3 Toby 12:37:06 | Dienstag, 25. Oktober 2005

Erste Enzyklika
Der sehr lange, nämlich 50seitige Text
50 Seiten würde ich – gemessen an den Enzykliken Johannes Pauls II. – eigentlich nicht als lang bezeichnen, die Enzyklika „Evangelium vitae“ umfasst beispielsweise ca. 250 Seiten! Mit 50 Seiten Umfang nähert sich Papa Ratzinger wieder dem traditionell kurzen und prägnanten Enzyklika-Stil, wie er bis einschließlich Paul VI. übrigens üblich war.
Mich würde vor allem interessieren, ob er auch zum traditionellen „Pluralis maiestatis“ zurückkehrt.

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#2 Elendester Sünder 12:19:59 | Dienstag, 25. Oktober 2005

Litauen
Das Naturell der Litauer und Letten ist unbeugsam, daher gibt es in Litauen ganz hervorragende Priester, die durch die Bedrängnisse der Sovietokkupation gehärtet worden sind wie Stahl im Feuer. Ich habe mit Freude von Priestern gehört, die die Gemeinde in der Predigt zur Sau machen und zu den Schäfchen nach Hause kommen und streng ermahnen, trotzdem ist die Situation in den baltischen Staaten ähnlich, wenn auch nicht so verheerend, wie die in der ehemaligen SBZ: Die Weitergabe des Glaubens in den Familien ist unterbrochen worden.
Die Menschen können heute zwar wieder ungestraft die Kirche besuchen; aber es sind hauptsächlich alte „Babuschkas“ mit Kopftüchern.
Die Esten unterscheiden sich sehr von den Litauern und Letten, allein schon sprachlich. In Estland gibt es kaum Katholiken. Litauen ist zumindest auf dem Papier fast rein katholisch bis auf wenige Protestanten vor allem im Memelgebiet, das früher zu Preußen gehörte. Die Hauptprobleme in Litauen sind der Alkohol, die Kriminalität, die Korruption und die Mafia, die Brigada. Die Brigada ist für die jungen Litauer mit ihrer Verheißung von Luxus und Macht leider verlockender als die Nachfolge Christi.

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#1 Laurentius2 10:24:47 | Dienstag, 25. Oktober 2005

Riga und Europa
Vor einigen Jahren war ich auf Wallfahrt und hörte zufällig die Predigt eines litauischen Bischofs in der Wallfahrtskathedrale. Bischof Kauneckas richtete einen dramatischen Appell an die Gläubigen, den alten wahren Glauben zu bewahren und für sein Land zu beten (keine Spenden also:BETEN), denn der katholische Glaube in Litauen sei nun durch die westliche Liberalität MEHR BEDROHT als zu Zeiten der Sowjetdiktatur. Neben dem hier in kreuz.net kürzlich veröffentlichten Bericht des russischen Bischofs ein alarmierendes Rufzeichen der gegenwärtigen Situation in ganz Europa. Dazu paßt die Einsamkeit des lateinischen Redners aus Riga (wenn auch nur symbolhaft).

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