Le président des conférences d'évêque européennes parlait récemment de ses impressions de synode d'évêque romain. Il s'est aussi agi du problème des abus liturgischen.

(kreuz.net, Chur) `kipa'l'évêque des Chur, s'est prononcé dans une entrevue avec l'agence de presse catholique des Mons. Amedée tombe, passé le dimanche au dernier synode d'évêque mondial dans un ROM.

La réunion internationale de trois semaines d'environ 250 évêques est allée le dimanche allume.

Le Chur est la capitale du canton fédérations grises et se trouve en Suisse du sud-est.

Si les réformés suisses ne seraient pas déçus, qu'on a à peine examiné la communauté de passage à la meule de soir avec eux - l'évêque est demandé entre autres.

Mons. La tombe contredit. Le thème a été même un point de la présentation de travail.

Lui lui-même aussi bien que des Kurienkardinal Walter Kasper aurait rappelé, qu'il ne s'agit pas „d'une interunion « , mais autour des frontières et des possibilités vraies „de l'hospitalité « .

Une „hospitalité eucharistische générale « - ce que l'évêque qualifierait probablement d'interunion - n'est pas certes possible sans communauté ecclésiale, mais différentes personnes qui rempliraient „toutes les conditions « , pourraient être permises comme particuliers à l'union d'arrivée.

C'est la norme de l'église. Elle est aussi fixée dans les directives du Directorium oecumenicum de 1967, dans le droit canon de 1983 ainsi que dans les grandes encycliques par le pape Johannes Paul II.

L'évêque laisse sans réponse la question qui les conditions spécifiées par lui pour l'accueil d'union d'arrivée sont.

Si la possibilité de l'hospitalité pour des mariages mixtes valoir aussi ?

„Pas généralement « - l'évêque Grab répond.

Mais des chrétiens nichtkatholische droits qui ont vécu dans un mariage mixte et ont divisé la foi catholique, auraient très probablement une nostalgie plus forte après une eucharistie commune.

„Le renversement est en vigueur cependant ne peut pas communiquer non- un catholique conformément aux normes en vigueur avec l'Abendmahl évangélique. « 

Le thème des abus liturgischen - l'évêque déclare plus encore - ne être pas particulièrement sur le synode „n'a pas traité « et „« a été absolument central.

On a constaté plutôt, qu'il y a moins d'infractions aux règles liturgischen qu'il y a 30 ans.

Il n'est pas non plus juste de parler seulement d'erreurs :

A semblé surtout important aux évêques d'exprimer „un remerciement et un encouragement pour tous les prêtres, Diakone et dans le Seelsorge à des coopérations « .

Agiafortuni : À l'évêque Grab's explication

Une communauté de passage à la meule de soir ne peut pas le donner, mais une hospitalité eucharistische. On peut dire seulement, „où les notions manquent, où un mot le place au bon moment « .

Joshua : À des Amedée tombe

Qui wunderts que l'évêque Amedée se prononce ainsi la tombe. Il ne peut pas différemment. D'ailleurs, il lui est envoyé comme son prédécesseur. Wolfgang s'est appelé ceux-ci à des Haas et s'a trouvé vendu par les Chur „« , parce qu'il était papsthörig, et l'évangile „ou a annoncé incommode « .
Il était alors le meilleur évêque en Suisse. Le pape JPII avait alors nommé lui à l'évêque minéral des Vaduz.

Benedikt : @ Gotthard

Le service vrai est célébré conformément à TA 25, 31-46.
Si celui ne devient pas `et recte'zelebriet rite, le résultat est clair : „Vous laisserez et recevrez la punition éternelle. « 

Na, alors fois tes conclusions.

Gotthard : service vrai

Le service vrai est célébré conformément à TA 25, 31-46.
Si celui ne devient pas `et recte'zelebriet rite, le résultat est clair : „Vous laisserez et recevrez la punition éternelle. « 

Didimus : wenn's il naît, alors doit être espéré, que le soleil s'ouvre bientôt

Tout d'abord, je ne en suis aucun „Tradi « ; des Marcel, pourraient voir exactement la même chose cela Athanasius, voix des Tradiland, des Evelin et des Evelins l'époux etc., *g*

Comment déduis-tu, que quelqu'un croit ici, dieu aurais nécessairement notre service ?

Nous devons nécessairement de servir à dieu ! Parce que le dieu nous a créés vers et lui notre service nous veut sur lui. Parce que c'est (même si complètement insuffisants) la réponse appropriée à ses amours illimités par rapport nous. Parce que nous trouvons seulement ainsi, que nous reconnaissons un dieu en tant que monsieur et créateur, à notre nature vraie. Qu'il l'est, veut nous présenter absolument correctement. Mais pour cela nous devenons seulement ouverts lorsque nous le percevons comme don, si nous n'entourons pas autour de nous-mêmes et nos propres idées, comme dans beaucoup de contemporains „« des foires l'ont organisé malheureusement passé.

Recommandation littéraire : Ratzinger, l'esprit des Liturgie

Gotthard : il naît

il me naît lentement ce que le Tradis apporte toujours ainsi sur la palme…
celui qui croit, dieu nécessite notre service menschlich-gläubigen, doit penser naturellement ainsi…
La notion „service « me suggère de me faire que le dieu se baisse dans les Jesus le Christ, - et/ou les hommes - un service… le service de la libération.
Pour le travail de la libération nous disons toujours à nouveau „un REMERCIEMENT « et recevons comme service de dieu à nous sa faveur et ses amour et force et et et…
„Tu ne il faux pas notre éloge, es un cadeau de ta faveur que nous te remercions. Notre prix d'éloge ne peut pas augmenter ta dimension, mais il nous apporte des prières et un bien-être par notre Monsieur Jesus Christ. « (Source : Präfation pour les jours ouvrables IV).