Als der von Ihnen verunglimpfte Priester, der das Vorseminar für Geistliche Berufe in Neuss leitet – eben jenes Seminar, das von Ihnen gebrandmarkt wird – weise ich die erhobenen Vorwürfe entschieden zurück. Von Direktor Herbert Ullmann.

(kreuz.net, Neuss) Diese Vorwürfe entsprechen nicht den Tatsachen. Hätten Sie sich die Mühe gemacht, mich und meinen Mitbruder direkt zu befragen, anstatt einem mir unbekannten „Zuträger“ bedingungslos Glauben zu schenken, hätten Sie sich Ihre Verleumdung redlicherweise verkneifen müssen.

Das wäre der christlich aufrichtige Weg gewesen. Es kann weder von einer „Verweigerung des Kommunionempfanges“ durch bestimmte Marianer die Rede sein, noch von einem Zorn derjenigen dem Gastpriester gegenüber.

Wahr ist, daß die für die Kommunität vollkommen überraschend kommende Benutzung der Patene durch einen Studierenden des Hauses Gespräche ausgelöst hat, die zu moderieren die Hausleitung unmittelbar bemüht war.

Deswegen wurde das Hausgespräch am Abend einberufen, an dem keinerlei Verurteilungen, weder Studierenden noch dem entsprechenden Priester gegenüber vorgenommen wurden.

In unserem Hause wird auf eine würdige und den Richtlinien der Römischen Kirche entsprechende Zelebration großer Wert gelegt. Der Kommunionempfang kann in der Weise erfolgen, welche die Kirche dafür vorsieht.

Das stand und steht für unser Haus genauso außer Frage wie der Respekt im Umgang mit dem Allerheiligsten und die Pflege der eucharistischen Anbetung. Unsere Einrichtung auch nur in die Nähe eines verwässerten Eucharistieverständnisses zu rücken, ist absurd.

Wie Sie zu dem angeblich „strengsten Verbot“ und dem „stark zugesetzt“ kommen, ist mir völlig schleierhaft.

Benedikt: @ Steymard

Bei den Anglikanern wurde das neue Ordinale bewusst im Gegensatz zu katholischen Lehren von der objektiven Realpräsenz gehalten. Der Priester sollte bei den Anglikanern als gar keine Messe mehr abhalten. Zudem bestanden weitere Form und Intentionsmängel bei der ersten Weihe, die dadurch ungültig war und die apostolische Sukzession abreißen ließ.
All das ist in der kath. Kirche nicht der Fall. Jeder Weihekandidat wird zum Priester erwählt, es werden ihm die Hände aufgelegt und es geht klar hervor, dass diese Weihe geschieht, damit der Erwählte anschließend das Messopfer darbringen kann.

steymard †: Ganz kurz noch

Der Weiheritus muss das opfernde Priestertum in seinen Gebeten zum Ausdruck bringen,und beim neuen ritus des paul 666,genauso wie bei den Anglikanern ist es nicht der Fall.Lesen sie die unfehlbare Enzyklika Apostolicae Curae von Leo XIII,in denen er die anglikanischen Weihen fuer ungueltig erklaert.
Zu der anerkennung der 5 letzten pseudopaepste.Lieber sterben,als einen solchen Verrat an Unserem Herr Jesus Christus zu begehen.Ich werde Satan nie als „Herr“ ansprechen,darauf koennen sie sich verlassen.

Rudolphus: Gültigkeit des neuen Ordinationsritus

Ich schließe mich dem Apostelzeitargument voll an.
Petrus und Paulus haben sicher nicht tridentinisch ordiniert.

Das Urteil über die anglikanischen Weihen wurde durch Rom festgestellt.

Wir haben weiterhin einen Papst, und noch weiterhin Bischöfe.

Benedikt: Steymard

Da nicht davon auszugehen ist, dass die von Ihnen aufgeführten Gebete vom ersten Tag der Kirche an verwendet wurden, gibt es nach Ihrer Logik sowieso seit über 1900 Jahren keine Bischöfe mehr, was auch jede Weihe ungültig macht.

Catholicus: @steymard

Ihre Stellungnahmen richten sich sowohl gegen jene, die das 2. Konzil bejahen, wie auch gegen jene, die diesem gegenüber Vorbehalte haben (sog. Lefebvrianer), sofern sie den gegenwärtigen Papst als rechtmäßigen Stellvertreter Jesu Christi auf Erden anerkennen. Sie täten gut daran, Ihren eigenen (sedisvakantistischen) Standpunkt zu überdenken. Denn das scheint mir das Hauptproblem des Sedisvakantismus überhaupt zu sein: In Ermangelung der Anerkennung eines rechtmäßigen Papstes setzen die Sedisvakantisten die eigene Einsicht absolut und stellen sich selber praktisch an die Stelle des Papstes.

steymard †: Ungueltigkeit des Neuen Ordianationsritus

Als im 16 Jhdt,die Anglikaner sich von der kath.Kirche trennten,kreirten Sie einen neuen ritus der Ordination,in welchem jeglicher bezug zum opfernden priestertum entfernt wurde.Das gleiche geschah bei dem,von menealus-montitni,„eingefuehrten“ neuen ordinationsritus,in dem jeglicher Bezug zum opfernden Priestertum fehlt.bezueglich dieses Makels hat ja auch schon Papst Leo XIII in Apostolicae Curae die weihen der anglikaner fuer ungeultig erklaert.(siehe dazu auch Denz.1963)
Hier einige Beispiele von Gebeten,die diesbezueglich beim weiheritus von 68 ABGESCHAFFT wurden
1.Denn es ist die Pflicht eines Priesters,Opfer darzubringen,segnen,fuehren,predigen und zu taufen.
2.Empfange die Macht,Gott Opfer darzubringen,sowie in Namen des Herrn die Messe fuer Lebende als auch fuer Tote zu feiern.
3.Moege es Dir,o Herr,gefallen,diese haende durch diese Salbung und unsere Segenssprueche zu weihen und zu heiligen
4.Ihre(der priester) Aufgabe moege es sein,mit unbefleckten Segnungen im Dienste an Deinen Leuten,Brot und Wein in Fleisch und Blut Deines Sohnes
zu verwandeln
5.Moegest du alle zurueckrufen,die sich von der Einheit der Kirche lossagten,und alle Glaeubigen zum Licht des Evangeliums fuehren
und noch viele mehr
Diese brutale Abschaffung der oben genannte Gebete hat zweifellos,die Unguieltigkeit der Novus Ordo weihen zu Folge,genau wie bei den Anglikanern.