Des Valentin sanctifient la célébration sont non seulement le jour les rendus amoureux, mais aussi un caractère pénible pour la réforme de calendrier et de Liturgie- des années soixante. Un commentaire.

(kreuz.net) combien de temps encore veut-il le Vatican surveiller comment sanctifier le Valentin célèbre résolument les hommes que l'église a fait disparaître avec la réforme du calendrier liturgischen dans la descente ?

Officiels catholiques ne célèbrent pas aujourd'hui sanctifier Valentin. Ce serait un retour revisionistische derrière les réformes époque du deuxième autour.

Celui qui célèbre le jour actuel dans la foire catholique sanctifier Valentin, est un traditionaliste, un Lefebvrist ou un Sedisvakantist.

L'église officielle qui écoute jour et nuit depuis le deuxième Vatikanum à l'impulsion du temps, ne tient sanctifier les Cyrill et les Methodius - le 14 février de personne s'occupe aujourd'hui haut toutefois.

Mais ainsi, il ne peut pas continuer.

Il est temps, que le pape commence à reconstituer l'ordre liturgische. Commencements il pourrait avec le jour actuel.

Le 14 février est le jour sanctifier du Valentin. Tous les Liturgiereformen, gezimmerten à la table verte, ne seront pas dans l'état créer ce fait du monde. Point. .

On devra trouver sanctifier important pour les Cyrill et les Methodius une nouvelle date. Un jour approprié serait le 7 juillet. C'est le jour, où les deux jusqu'au Liturgiereform ont été célébrés.

Pourquoi ils devaient disparaître de là-bas, aujourd'hui probablement personne ne sait plus si assez. Le 7 juillet est resté un calendrier sans saints dans le nouveau Liturgischen.

La Saint Valentin est un exemple, comme les Liturgiereformatoren des années soixante devenus sauvages son orage d'image et sanctifier beispielslosen durchexerziert un crédit.

Des Liturgiker weltfremde et d'église faisaient alors rage sans encombre dans le coeur de l'église, tandis que les croyants étonnants se sont enfuis dans les foules. L'entier devenait plus tard - que ce soit justement ou non- connu comme „Liturgiereform du deuxième autour « .

Tout cela s'est entre-temps répandu. Mais on ne peut pas éternellement sur les défaites du passé jammern.

Le temps à la reconstruction est venu. Il pourrait commencer avec la constatation, que la Saint Valentin est aussi un jour particulier pour ceux qui sont rendus amoureux dans les Liturgie de l'église.

C'est le jour, où le retour à la personne âgée doit commencer. Car tout est temps, que l'église laisse enfin également les années soixante derrière lui et devient à nouveau l'église de temps.

Pourquoi afin qu'à la Saint Valentin ne pas commencer ?

La Saint Valentin sanctifier Valentin.

Dr Otterbeck : Questions de calendrier

La réforme de calendrier a provoqué consciemment des dommages à l'hagiolâtrie, peut-être d'une conviction oecuménique comprise faux. Le ROM n'était malgré tout „libérer aussi ici que sans enthousiasme capable « , une réforme et un burocrate a accepté une mesalliance unheilige ; il suffit quand même complètement de fixer uniformément, d'offrir à plus haute résistance et des célébrations pour prévoir et des Eventualgedenken toutefois par plusieurs options qui peuvent alors encore être complétées localement. Pourquoi ne doit-il pas aussi chaque jour ouvrable un Heiligengedenken être possible ? ? Ou plusieurs ? ? Cela ne pas corner l'eucharistie de démolition.

virOblationis : voyages de remblai chrétiens dans le temps le plus précoce

Que le christianisme précoce ne doit pas avoir connu de voyages de remblai, ne correspond pas certainement aux faits. Déjà les Israeliten le temps wallfahrteten neutestamentlichen et de vieux à une multiplicité de tombes sanctifier, en particulier à des pères minéraux (Hebron !) et prophètes ce que Joachim Jeremias à une abondance d'exemples a montré (tombes sanctifier dans les Jesu environnement). De même, les premiers chrétiens auront visité des places saintes. Ainsi fait un rapport - je ma lui étais Melito des Sardes 2. Jh -, où la tombe Christi se trouve dans les Jerusalem ; il n'était même pas accessible à ce temps, puisque d'un Heiligtum heidnischen (Jupiter Capitolinus/Venus) depuis des Hadrians la victoire couvre sur les juifs (bar Kochba - rébellion 132 - 135). - De voyages de remblai, à la tombe du frère de monsieur à des Jakobus dans le Cedrontal ne l'aurait pas donné p. ex. (qui encore aujourd'hui avec tout à fait étroitement avec trouvée, hellenist. La tombe identifie), comment aurait l'information de maintien, où cette place chercher probablement il se faut alors ? Chez les Arabes, s'est encore appelé après cela 2. WK la place de l'Isaias-Grabes „collines de la scie « : Avec le corps vivant, le prophète doit en effet être zersägt (cf. Hebr. 11, 37).

Richard : 2.@ Dr.Heger :

Le christianisme précoce n'a pas connu encore de voyages de remblai (Legler). „Des Reliquienkult et donc des voyages de remblai liés sont passés pour des exemples pour superstition et des Götzendienst « (P. 50). „Pèlerins « est venu seulement la fin 3. Jhdts. lentement dans un mode.
Jakob saint ne peut vraiment rien pour cela, que lui dans la suite des millénaires de vieux - et profit apport - voyages de remblai antiques (les valeurs de rayonnement „sauter aveuglément « sur le Krypta sont d'une dimension sensationnelle : 23 000 E) sans chaque arrière-plan vrai, on a transplanté par les Fälschern après des Galicien.

Dr Christoph Heger : @Richard : Santiago de Compostela

Il ne s'est pas agi là au texte qui est moi dans un souvenir, toutefois des cultes heidnische, mais autour des voyages de remblai chrétiens là dans à l'antiquité chrétienne.

MfG
Christoph Heger

Richard : @ Dr Heger :

Il était là déjà naturel dans le Megalithzeit et les Keltenzeiteines des Heiligtümer Europe les plus importants : un Heiligtum „de la grande mère « , IRIS Flaviae. Conformément au ski de cheminée de Prof. („courses d'étoilement du prétemps « ) du Prof. Kaminski comme „, Pilgerstraße megalithische « s'est trouvé à la fin la plus à l'extrème ouest (finis terrae= fin de la terre, caps Finisterre) d'un réseau d'orientation et de culte megalithischen, désigne. Ils se trouvent corrects ainsi avec déjà „des Heiligtum antiques « complètement, Dr. Heger !
Freundl. Salutations

Dr Christoph Heger : @Richard : Santiago de Compostela

Cette vue des choses était aussi la ma - jusqu'à ce qu'avant quelques temps, quand j'ai lu à mon étonnement complet dans le texte indiqué, que (prétendus) la tombe de l'Apostels dans les Santiago de Compostela a déjà été dans l'antiquité une place de voyage de remblai importante. Je sélectionnerai ce que j'ai lu là précisément et sur quelles sources cette déclaration surprenant s'est basée.

MfG
Christoph Heger