16:45:41 | Mittwoch, 8. Dezember 2004
Katechismusklasse
kreuz.net Katechismusklasse: Das Dogma der Unbefleckten Empfängnis
Muttergottes, warum bist Du ohne jede Schuld? Wenn jene, die der Sitz der Weisheit ist, auf Kinderfragen antwortet, spitzt selbst Salomon die Ohren. Kann unverständliches Zeug aus dem alten Griechenland Klarheit ins babylonische Sprachengewirr rund um die Immakulata bringen? Die Muttergottes wagt den Versuch.
2 Lesermeinungen
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#2 Bruno-Maria Schulz 11:54:10 | Sonntag, 16. Januar 2005
Maria Muttergottes
Entschuldigt bitte tausendmal, aber obige Frage-Antwort
Konstruktion finde ich schlecht, unklar, blumig und ehrfurchtlos vor der von Jesus Christus verehrten, daher von uns zu heiligenden Muttergottes und Himmelskönigin.
Ich stelle folgende Umstellung anheim:
Frage: Was bedeutet Unbefleckte Empfängnis?
Antwort: Unbefleckte Empfängnis bedeutet, ohne Erbsünde geboren.
Frage: Warum ohne Erbsünde geboren?
Antwort: Weil Gott wusste, dass Maria nie sündigen wird.
Jeder Geburt geht eine Empfängnis voraus, durch einen mit der Erbsünde belasteten Menschen. Diese Erbsünde wurde bei Zeugung Mariens nicht weitergegeben, weil Gott sie aus obigem Grund wegnahm.
Den Leib empfängt der Mensch von den Eltern, die Seele von Gott.
Bei der Geburt Jesu empfing Jesus Seinen menschlichen Leib von Maria. Da Er aber immer war – lange vor Seiner Geburt als Erlöser, bekam Er seine Seele, die das SEIN ist, hier neu aus dem Willen des Dreieinigen Gottes heraus.
Bei der Verkündigung der Ankunft Jesu (Lk 1,26ff) der
Schwangerschaft Mariens – hätte Maria durchaus NEIN sagen können – Gott zwang sie nicht. Sie aber sagte: MIR GESCHEHE NACH DEINEM WILLEN. Somit ist das Jawort Mariens von entscheidender Bedeutung für die Erlösung. Wie durch das NEIN von Eva (ungeachtet der Symbolik der Genesis), dem Menschen die Heiligmachende Gnade verloren ging, wurde durch das JA Mariens die Erlösung eingeleitet.
Da dieses Jesuskind Gott war – der durch Maria hindurch Mensch wurde, ist unfassbar, dass diese Geburt überhaupt möglich war, ohne Maria zu verbrennen – sagte Ephräm der Syrer der um 373 nChr starb.
Maria fragte zwar, wie das geschehen kann ohne einen Mann zu kennen und Engel Gabriel antwortete: DER GEIST GOTTES WIRD AUF DICH HERABKOMMEN (Lk 1,35)
Dem Gläubigen eine Selbstverständlichkeit, dem Zweifler eine Torheit. Beide werden sehen und erkennen.
Ganz selbstverständlich, dass Gott, als geborener Mensch und Gott zur Erlösung zu uns kommend, nicht durch menschliche Zeugung, sondern durch Gottes Wille geboren wurde. Der Leib der Frau aber, die vollkommen erlöst, von Gott vor der Erbsünde bewahrt, für dieses Ereignis als Gefäß dienen durfte, nicht der Verwesung anheim fiel, sondern natürlich in den Himmel aufgenommen wurde nach dem Sterben Mariens. Dem Gläubigen
tausendfach begründete Selbstverständlichkeit.
Maria ist ganz real und wahrlich Muttergottes, denn sie gebar Jesus der Gott ist und vor Abraham war (Joh 8,58)
Ebenso natürlich ist dem in Gott Lebenden, dass Maria keine Kinder nach Jesus Christus hatte.
Tatsächlich hochgradig beschränkt, wer all dies ausschließlich in der Beschränkung auf biologische und und aus Anschauung bekannte Naturgesetze sehen kann. Diese Selbstbeschränkung des Geistes und der seelischen Entfaltungsmöglichkeiten; somit der Ablehnung Gottes, ist selbstgewähltes Gefangensein in der Höhle unverstandenen Seins – bis zum unausweichlichen Erkennen Gottes nach dem Tod, der dann allerdings ewig erlebt werden muss.
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Entschuldigt bitte tausendmal, aber obige Frage-Antwort
Konstruktion finde ich schlecht, unklar, blumig und ehrfurchtlos vor der von Jesus Christus verehrten, daher von uns zu heiligenden Muttergottes und Himmelskönigin.
Ich stelle folgende Umstellung anheim:
Frage: Was bedeutet Unbefleckte Empfängnis?
Antwort: Unbefleckte Empfängnis bedeutet, ohne Erbsünde geboren.
Frage: Warum ohne Erbsünde geboren?
Antwort: Weil Gott wusste, dass Maria nie sündigen wird.
Jeder Geburt geht eine Empfängnis voraus, durch einen mit der Erbsünde belasteten Menschen. Diese Erbsünde wurde bei Zeugung Mariens nicht weitergegeben, weil Gott sie aus obigem Grund wegnahm.
Den Leib empfängt der Mensch von den Eltern, die Seele von Gott.
Bei der Geburt Jesu empfing Jesus Seinen menschlichen Leib von Maria. Da Er aber immer war – lange vor Seiner Geburt als Erlöser, bekam Er seine Seele, die das SEIN ist, hier neu aus dem Willen des Dreieinigen Gottes heraus.
Bei der Verkündigung der Ankunft Jesu (Lk 1,26ff) der
Schwangerschaft Mariens – hätte Maria durchaus NEIN sagen können – Gott zwang sie nicht. Sie aber sagte: MIR GESCHEHE NACH DEINEM WILLEN. Somit ist das Jawort Mariens von entscheidender Bedeutung für die Erlösung. Wie durch das NEIN von Eva (ungeachtet der Symbolik der Genesis), dem Menschen die Heiligmachende Gnade verloren ging, wurde durch das JA Mariens die Erlösung eingeleitet.
Da dieses Jesuskind Gott war – der durch Maria hindurch Mensch wurde, ist unfassbar, dass diese Geburt überhaupt möglich war, ohne Maria zu verbrennen – sagte Ephräm der Syrer der um 373 nChr starb.
Maria fragte zwar, wie das geschehen kann ohne einen Mann zu kennen und Engel Gabriel antwortete: DER GEIST GOTTES WIRD AUF DICH HERABKOMMEN (Lk 1,35)
Dem Gläubigen eine Selbstverständlichkeit, dem Zweifler eine Torheit. Beide werden sehen und erkennen.
Ganz selbstverständlich, dass Gott, als geborener Mensch und Gott zur Erlösung zu uns kommend, nicht durch menschliche Zeugung, sondern durch Gottes Wille geboren wurde. Der Leib der Frau aber, die vollkommen erlöst, von Gott vor der Erbsünde bewahrt, für dieses Ereignis als Gefäß dienen durfte, nicht der Verwesung anheim fiel, sondern natürlich in den Himmel aufgenommen wurde nach dem Sterben Mariens. Dem Gläubigen
tausendfach begründete Selbstverständlichkeit.
Maria ist ganz real und wahrlich Muttergottes, denn sie gebar Jesus der Gott ist und vor Abraham war (Joh 8,58)
Ebenso natürlich ist dem in Gott Lebenden, dass Maria keine Kinder nach Jesus Christus hatte.
Tatsächlich hochgradig beschränkt, wer all dies ausschließlich in der Beschränkung auf biologische und und aus Anschauung bekannte Naturgesetze sehen kann. Diese Selbstbeschränkung des Geistes und der seelischen Entfaltungsmöglichkeiten; somit der Ablehnung Gottes, ist selbstgewähltes Gefangensein in der Höhle unverstandenen Seins – bis zum unausweichlichen Erkennen Gottes nach dem Tod, der dann allerdings ewig erlebt werden muss.
#1 Dolfus 20:17:18 | Mittwoch, 8. Dezember 2004
Den Modernisten ein Ärgernis
Der Lehrsatz, den die Kirche heute feiert, ist wohl einer der kompliziertesten.
Es ist sehr freundlich, daß uns Unsere Liebe Frau heute dessen Inhalt persönlich erklärt.
Selbstverständlich schreibe ich – in Übereinstimmung mit den Decreten Seiner Heiligkeit Papst Urbans VIII. – diesem Interview keinen übernatürlichen Ursprung zu, bis nicht die Kirche das Gegenteil festgestellt hat.
Dank sei Gott für die Dogmatisierung durch den seligen Pius IX. Hätte er es nicht getan, hätten die heutigen Theologen uns weisgemacht, daß diese Lehre eine überholte Idee wäre (was die Modernisten auch so schon tun, aber das Dogma bekommen sie auch nicht mehr weg, das macht ihr Wegleugnen bedeutend schwieriger).
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Der Lehrsatz, den die Kirche heute feiert, ist wohl einer der kompliziertesten.
Es ist sehr freundlich, daß uns Unsere Liebe Frau heute dessen Inhalt persönlich erklärt.
Selbstverständlich schreibe ich – in Übereinstimmung mit den Decreten Seiner Heiligkeit Papst Urbans VIII. – diesem Interview keinen übernatürlichen Ursprung zu, bis nicht die Kirche das Gegenteil festgestellt hat.
Dank sei Gott für die Dogmatisierung durch den seligen Pius IX. Hätte er es nicht getan, hätten die heutigen Theologen uns weisgemacht, daß diese Lehre eine überholte Idee wäre (was die Modernisten auch so schon tun, aber das Dogma bekommen sie auch nicht mehr weg, das macht ihr Wegleugnen bedeutend schwieriger).
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