Der Papst wird persönlich zum Telefon greifen müssen, um eine Erlaubnis der Alten Messe durchzusetzen. Von Pater Niklaus Pfluger, Distriktsoberer der Piusbruderschaft in Deutschland.

(kreuz.net) Wenn Sie diese Zeilen lesen, werden sich vielleicht wichtige Dinge in der heiligen Kirche bewegt haben – oder auch nicht!

Papst Benedikt XVI. wird vor dem nächsten Kardinalskonsistorium am 23. März allen Kardinälen jene drei Fragenbereiche vorlegen, wie er es schon bei der Generalversammlung der Kurienkardinäle Mitte Februar getan hatte, nämlich die „Aufhebung der Exkommunikation“ der Bischöfe in der Priesterbruderschaft St. Pius X., die weltweite Freigabe der vorkonziliaren Meßliturgie und die Schaffung einer kanonischen Struktur für die Piusbruderschaft.

Allein schon die Tatsache, daß Rom etwas für die Tradition tun will, ist ein Novum und würde viele Ängste und Vorurteile aufheben. Man denke nur an die Hartnäckigkeit, mit der deutsche Ordinariate und Generalvikare immer noch von der „schismatischen Bruderschaft“ und der „verbotenen tridentinischen Messe“ sprechen.

Dagegen gibt es vor allem in Frankreich und den Vereinigten Staaten eine beachtliche Zahl von jungen Priestern, die sich nach der alten Liturgie sehnen und sie feiern würde – wenn Rom sie freigäbe.

Auch in Deutschland ist nicht nur in dieser Frage ein immer größerer Graben zwischen der Kirchenleitung und dem Klerus festzustellen.

Erst neulich sagte mir ein Diözesanpriester, daß mindestens ein Drittel der jungen Priester in Deutschland einerseits eine große Sympathie für die Priesterbruderschaft und das Werk von Erzbischof Lefebvre hegt, und diese andererseits sofort und sehnlichst die Alte Messe feiern würden, wenn der Papst dieselbe gestatten würde.

Ein anderer sagte bei einem Priestertreffen in Zaitzkofen für befreundete Priester, daß die Priesterbruderschaft St. Pius X. die letzte echte Hoffnung für eine wahre Besserung in der Amtskirche darstelle:

„Laßt euch von Rom ja nicht über den Tisch ziehen und gebt in der Meßfrage und in der Kritik am Konzil um Himmels willen nicht nach!“

Das wird auch nicht geschehen. Einmal mehr zeigt sich, daß das Werk der Priesterbruderschaft ein kirchliches Werk ist und es ihr nicht um eigene Vorteile oder Erleichterungen geht.

Es geht um die Kirche, um die Rückkehr zum wahren Glauben, um die Rettung der Seelen.

Die Bekehrung Roms und der Amtskirche, die Absage an die modernistische Theologie und die Rückkehr zur Tradition – also die Erneuerung der heiligen Kirche an Haupt und Gliedern – geschieht nicht plötzlich, von einem Tag auf den andern, sozusagen über Nacht.

Ohne besonderes und direktes Eingreifen Gottes – was immer möglich ist, aber nicht der üblichen göttlichen Führung und Erhaltung der Welt und der Kirche entspricht –, wird der Weg aus der Sackgasse und die Wiederherstellung des Reiches Christi nach dieser konziliaren Katastrophe eine lange Zeit in Anspruch nehmen, ebenso wie die Überwindung des Arianismus oder die katholische Gegenreformation im 16. Jahrhundert sich über mehrere Generationen erstreckten.

Wieso soll die Bruderschaft nicht alle ihre Kräfte Rom zur Verfügung stellen, um eine Rückkehr zur integralen zweitausendjährigen Tradition zu beschleunigen?

Es wäre dumm und würde von wenig kirchlichem Geist zeugen, wenn wir uns nur mit uns selber beschäftigen und solange warten würden, bis der Erdenkreis wieder katholisch geworden ist, um uns dann erst zur Verfügung zu stellen, wenn der Sturm vorüber ist.

Wie soll er denn katholisch werden, wenn die wahren Katholiken nur ängstliche Konkursverwaltung betreiben?

Gibt es nicht schon genug Gruppen, die den Glauben und die Liturgie wie museale Versatzstücke behandeln, keine Kritik üben an den modernistischen Irrtümern und sich in Nischen verstecken, wo doch das Haus brennt und jede Hand gebraucht wird, um zu retten, was noch zu retten ist?

Wenn Rom uns (mit viel Scham und auf Umwegen) zu Hilfe ruft, wieso soll die Bruderschaft nicht ihre Kräfte zur Verfügung stellen?

Selbst wenn der Papst noch nicht bereit ist, zum Konzil auf Distanz zu gehen und die neue Theologie zu verurteilen, selbst wenn die Aufhebung der Exkommunikation und die Freigabe der tridentinischen Liturgie aus einer nicht ganz selbstlosen Absicht geschieht – nämlich, um uns zu beweisen, daß es zwischen der vor- und der nachkonziliaren Kirche keinen Bruch gebe, selbst dann freuen wir uns über die Stärkung der Tradition und darüber, daß vielleicht schon bald eine beachtliche Zahl von Priestern und Gläubigen guten Willens vermehrt Zugang findet zum wahren Glauben und zur überlieferten Liturgie.

Selbst wenn die Absicht nicht ganz rein sein sollte – wann ist sie es schon! –, Gott kann auch auf krummen Zeilen gerade schreiben, wenn nur Seine Ehre vermehrt wird und viele Seelen das Heil erlangen.

Beten wir in diesen kommenden Tagen und Wochen ganz speziell zum Heiligen Geist, damit Er die Kardinäle und insbesondere den Papst erleuchte und stärke, endlich die längst nötige Reform in Angriff zu nehmen und die heilige Kirche zur ihrer Tradition zurückzuführen.

Vor kurzem drückte sich ein römischer Prälat so aus: „Es ist klar, der Papst muß selber zum Telefon greifen und die Alte Messe erlauben. Die Kardinäle werden nicht den Mut und die Bischöfe nicht den Willen haben, dieses Anliegen durchzusetzen.“

Beten wir, der Papst möge das Licht und die Kraft des Geistes der Wahrheit erhalten und als Werkzeug der Vorsehung dienen, wenn er die „Ächtung der altehrwürdigen Liturgie“ beendet und als Stellvertreter Christi einen ersten Schritt in die richtige Richtung macht und die Tradition wieder in die Kirche einführt.

Diese großen Anliegen der Rettung und Ausbreitung des Glaubens wollen wir insbesondere dem Unbefleckten Herzen Mariens und dem Schutzpatron der heiligen Kirche anvertrauen, dem heiligen Josef.

Die Stellungnahme erschien in der jüngsten Ausgabe des monatlich erscheinenden Mitteilungsblattes der Priesterbruderschaft St. Pius X.