Antikirchliche Journalisten versuchen – wie zu erwarten – dem Papst für seine Rede im Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau im nachhinein einen Strick zu drehen. Sie möchten die Deutschen kollektiv verdammen.

(kreuz.net, Birkenau) Als Aufhänger für ihre umstrittene Anklage haben sich vereinzelte Journalisten den folgenden Passus aus der denkwürdigen Rede von Benedikt XVI. in Birkenau vorgenommen:

„Ich mußte kommen. Es war und ist eine Pflicht der Wahrheit, dem Recht derer gegenüber, die gelitten haben, eine Pflicht vor Gott, als Nachfolger von Johannes Paul II. und als Kind des deutschen Volkes hier zu stehen – als Sohn des Volkes, über das eine Schar von Verbrechern mit lügnerischen Versprechungen, mit der Verheißung der Größe, des Wiedererstehens der Ehre der Nation und ihrer Bedeutung, mit der Verheißung des Wohlergehens und auch mit Terror und Einschüchterung Macht gewonnen hatte, so daß unser Volk zum Instrument ihrer Wut des Zerstörens und des Herrschens gebraucht und mißbraucht werden konnte.“

Die spanische Tageszeitung ‘El Mundo’ titelte mit antideutschen Untertönen angesichts der Passage, daß das deutsche Volk von einer Schar von Verbrechern mißbraucht worden sei:

„Benedikt XVI. befreit das deutsche Volk von seiner Verantwortung für die Nazi-Verbrechen.“

Er habe den Deutschen eine Art Absolution von ihrer angeblichen „kollektiven Verantwortung“ für die nationalsozialistischen Verbrechen erteilt.

Das spanische Konkurrenzblatt ‘El Pais’ erklärte, daß der Papst Verständnis für seine Landsleute geäußert habe: „Deren einzige Schuld sei demnach gewesen, die nationalsozialistische Partei an die Macht gelangen zu lassen.“

Die Berliner linksextreme und kirchenfeindliche ‘Tageszeitung’ findet das Bild des Papstes über den Holokaust „nebelig“: „So war es nicht.“

Der Papst sei kein Historiker und müsse den Stand der Forschung referieren, glaubt das Blatt. Er müsse den ideologischen Kontext seiner Argumente kennen. Er müsse genauer sein:

„So unscharf wie Josef Ratzinger sollte man nicht über Auschwitz reden. Kein Papst, erst recht kein deutscher“, doziert der Artikel.

Die ‘Frankfurter Allgemeine Zeitung’ spricht von einer „haarigen Formulierung“. Sie könnte mißverstanden werden als eine entlastende historische Aussage, die sich auf die feinstufige Begrifflichkeit des Historikers und seine quellengestützten Unterscheidungen von Mittätern, Mitwissern und Mitläufern erst gar nicht einlasse.

Das Pariser, linksextreme Blatt ‘Libération’ meinte, daß die Worte des Papstes „ein gewisses Unwohlsein“ auslösten. Sie schienen Deutschland zu rehabilitieren.

Die linkskatholische Tageszeitung ‘La Croix’ schrieb, daß Benedikt XVI. die Deutschen nicht habe kollektiv verurteilen wollen. Anders als sein Vorgänger habe er auch die Rolle nicht ansprechen wollen, die eine angebliche „antijüdische Stimmung in christlichen Kreisen beim Anstieg der Judenfeindlichkeit“ spielte.

Vertreter italienischer Juden zeigten sich „perplex“. Der Vorsitzende des Dachverbandes der jüdischen Gemeinschaft sprach angesichts der Papstrede von „Ratlosigkeit“. Die Ansprache sei in Bezug auf die nationalsozialistische Zeit und den Holokaust „ein wenig vereinfachend“ gewesen.

Der gelegentlich polemische Oberrabbiner von Rom, Riccardo di Segni, nannte die Rede „problematisch“ und beharrt auf eine kollektive Verurteilung der Deutschen. Er sei von der Interpretation des Papstes nicht überzeugt – als wäre „das deutsche Volk“ selber Opfer gewesen und hätte nicht zu den Verfolgern gehört.

Italienische Zeitungskommentatoren kritisierten, daß in der Papstrede Vorwürfe wie „Schuld“ und „Antisemitismus“ gefehlt hätten. Der Heilige Vater habe die Deutschen praktisch als Verführte dargestellt. Die linkslastige römische Tageszeitung ‘La Repubblica’ sprach von einem angeblichen „Schweigen Ratzingers“.

Es gab auch andere Stimmen. So zeigten sich unter anderen der polnische Oberrabbiner Michael Schudrich und der israelische Botschafter in Polen, David Peleg, vom Besuch des Papstes in Auschwitz beeindruckt.

Der Oberrabiner sprach am Sonntag abend von einem großen Augenblick im Prozeß der Versöhnung zwischen beiden Religionen. Er war am Samstag in Warschau von einem Unbekannten angegriffen und leicht verletzt worden.

Sogar die traditionell antiklerikalen britischen Medien verzichteten auf eine Papsthetze.

Der Besuch sei die Krönung im langen Aussöhnungsprozeß zwischen seinem Heimatland Deutschland und dessen östlichen Nachbarn. Es war ein Moment von tiefer historischer Bedeutung – schrieb die Tageszeitung ‘Daily Telegraph’.

Die Londoner ‘Times’ meinte, daß ein düster blickender Papst Benedikt XVI. mit dem Gebet für Vergebung und Aussöhnung ein Tabu zwischen Christen und Juden gebrochen habe.