Le cantique ne l'a pas toujours donné. Il apparaissait seulement comme conséquence de grandes révolutions théologiques au plan liturgischen. Du Prof. Dr h.c. Josef Friedrich Doppelbauer.

(kreuz.net/Sisa) l'aspect du cantique n'est pas uniforme. Elle est complexe et sauve contradictoire en soi.

Le cantique est un miroir des avis religieux dans le changement du temps.

L'Augustinus saint dit : „Nous sommes les temps, telle que nous sommes, alors les temps sont. « Nous sommes appelés à trouver la manière par le taillis des relations de temps, au moins un morceau loin.

Nous devons nous demander, où nous devons changer, que les temps changent.

Avant que je ne me tourne vers le thème, je voudrais préciser que pour moi la notion culture de musique couvre non seulement le dit art élevé, mais aussi le simple - l'art du quotidien -.

Le cantique est vu historiquement la part volksmäßige de développement de la musique d'église - une branche relativement jeune. Il y a eu les siècles, auxquels un cantique dans le sens actuel n'a pas existé.

Le cantique s'est développé proportionnellement tard et dans les temps vorreformatorischen surtout dans l'aire linguistique allemande. Il a toutefois joué un rôle très peu important.

Les pays romans ne doivent pas montrer de développement comparable du cantique.

La musique d'église a concerné spécialement Kleriker et les Kantoreien formés pour cela. Quand le Mehrstimmigkeit a été inventé, elle ne s'est développé que comme art élevé. Les Organa de l'école par Notre Dame à Paris des maîtres Leoninus et Perotinus Magnus 13. Siècle être la musique artificielle.

Naturellement, il y a aussi eu plus simple, mais il a tendu vers la musique artificielle.

Le Minnegesang höfische a concerné différents chanteurs.

Le Minnegesang et sa branche civile, le chant de maître, ont utilisé occasionnellement aussi des textes spirituels, mais c'a concerné des états cultivés.

Des incitations pour cela sont venues de la musique artificielle et ont été simplifiées.

Seulement la réforme avec son accent du Priestertums général a mis l'accent principal sur la municipalité, et conformément à cela le chant de peuple - le cantique - a apparu au plan.

Basant sur le cantique vorreformatorischen et sur la chanson de peuple, des nouveaux cantiques ont été créés dans l'abondance.

Le Gegenreformation devait souligner plus fortement, pour tirer tout de suite, le cantique, mais il est resté d'une importance secondaire.

Martin Luther était aussi un Bewunderer des Figuralmusik artistiques. Il a aimé des Josquin et des Senfl et l'a faits réussir. Ainsi, dans le service luthérien, le chant communal a changé avec un chant de chorale.

De nombreux Kirchenlied-Motetten artistiques qui ont eu au lieu des Gregorianik le cantique à la source thématique, sont nés. La musique de chorale artistique et le chant communal ont été nourris d'une source.

Les chansons de la réforme et des Gegenreformation sont nées de départ religieux.

Aussi d'autres pouvoirs geistesgeschichtliche ont fait un pas par la suite sur le plan.


L'auteur (*1918) était professeur de composition ainsi que des Prorector du Salzburger de conservatoire `Mozarteum'. lui est décédé le 13 janvier 1989. Cette contribution descend à la réduction non publiée jusqu'ici.

Prochaine marque : Le produit jämmerliche d'une évasion de talent ecclésiastique

Artois † : La Pologne et l'Allemagne

Des civilisations allemandes et polonaises sont au moins sur le plus étroit et l'un dans l'autre étroitement lié. Presque toutes les villes polonaises, Varsovie et Cracovie étaient également des fondations allemandes, ont vécu conformément au droit allemand et ont pris leur culture des francs et la Saxe qui sont la Pologne et des Allemands très étroitement aussi ethnique des peuples utilisés.
Dans la Pologne restait justement de manière autonome toutefois toujours droite les musique, est livrée la fascination que la musique polonaise sur le téléhomme a exercée, lui comme Kapellmeister dans les Pleß (OS) a agi p. ex. Il s'est chargé des éléments polonais dans ses compositions, où il faut les reconnaître encore des décennies durant.

Uwe Schmidt : @Schüttel

Je remarque, vous vous y connaissez ! En effet, moi des cantiques polonais viennent comme un championnat de composition allemand avec la congélation russe pré- sont déjà exacts, eux sont… sont vraiment beaucoup plus mystiquement que les Allemands probablement lui aussi ce sur le fait de savoir qui me serre là ainsi.

Markus-Antonius † : @Freinsberg

Nous n'apprendrons probablement jamais cela.

Freinsberg : Réduction d'agriculteur double ?

M'intéresserait, comme la conduite des KreuzNet vient à la réduction du Prof. Doppelbauer.

Secouer : Mais, toutefois, Monsieur Uwe Schmidt

Polariser la colonie allemande ? Celui que fédération de cavalier de monsieur êtes-vous ?
Les chansons de la Pologne ont, contrairement à la plupart des Faszinationen allemands et anglais et mystiques. Ils sont un produit propre d'un peuple chrétien uniforme.

Sulpicius : On ne devrait pas oublier :

il s'agit de texte de la réduction de l'auteur qui ne l'a pas publié. Ce sera probablement plus un type de collection de croquis au thème. Regardons donc sur les bons pensées et Infos qui viennent peut-être encore…