Am 14. Juli 1570 publizierte Pius V. die noch heute heiß diskutierte Bulle ‘Quo Primum’ zur Einführung des Römischen Meßbuches. Von Papst Pius V.

(kreuz.net) Bischof Pius, Diener der Diener Gottes zum ewigen Gedächtnis.

Seit Unserer Berufung zum höchsten Apostolischen Amt richten wir Unseren Sinn, Unsere Kräfte und alle Unsere Überlegungen auf die Reinerhaltung des kirchlichen Kultes und bemühen Uns, das dazu nötige in die Wege zu leiten und mit Gottes Beistand wirksam zu machen.

Gemäß den Beschlüssen des Heiligen Konzils von Trient hatten wir über die Herausgabe und die Verbesserung der heiligen Bücher – Katechismus, Missale und Brevier – zu verfügen.

Nachdem der Katechismus zur Belehrung des Volkes herausgegeben und das Brevier zum schuldigen Gotteslob mit Gottes Zustimmung verbessert waren, mußten Wir Uns, der noch verbliebenen Aufgabe – der Herausgabe des Missales – zuwenden, damit das Meßbuch dem Brevier gebührend entspreche, weil es angemessen ist, daß in der Kirche Gott auf einheitliche Art gelobt und die Messe auf einheitliche Art gefeiert wird.

Wir hielten es für richtig, diese Bürde ausgesuchten Gelehrten zu übertragen.

Nach genauer Untersuchung der alten Bücher Unserer Vatikanischen Bibliothek und anderer, von überall herbeigeholter, verbesserter und unverderbter Handschriften sowie nach der Prüfung der Aufzeichnungen der Alten und der Schriften anerkannter Autoren, die Uns Schriften über die heiligen Riten hinterlassen haben, stellten diese gelehrten Männer das Missale nach Vorschrift und Ritus der Heiligen Väter wieder her.

Nachdem Wir es geprüft und verbessert hatten, ordneten wir nach reiflicher Überlegung an, daß es möglichst bald in Rom gedruckt und herausgegeben werde, damit alle aus dieser Arbeit Nutzen zögen.

Besonders die Priester sollen so erkennen, welche Gebete sie von jetzt an bei der Meßfeier verwenden und welche Riten und Zeremonien sie dabei einhalten müssen.

Damit aber alle das von der Heiligen Römischen Kirche – der Mutter und Lehrerin der übrigen Kirchen – Überlieferte überall erfassen und beachten, setzen Wir durch diese ewig gültige Konstitution unter Androhung Unseres Unwillens fest und ordnen an:

Von nun an soll in allen kommenden Zeiten auf dem christlichen Erdkreis in allen Patriarchalkirchen, Kathedralen, Kollegiaten und Pfarreien, in allen weltlichen, klösterlichen – welchen Ordens und welcher Regel sie auch seien, ob Männer- oder Frauenklöster – in allen militärischen und ungebundenen Kirchen oder Kapellen, in denen die Messe des Konvents laut mit Chor oder still nach dem Ritus der Römischen Kirche gefeiert wird oder gefeiert werden sollte, nicht anders als nach dem von Uns herausgegebenen Missale gesungen oder gelesen werden.

Dies gilt auch dann, wenn diese Kirchen irgendwelchen Ausnahmeregelungen folgen, durch ein Indult des Apostolischen Stuhles, durch Gewohnheitsrecht oder Privileg, durch einen Eid oder eine Apostolische Bestätigung oder andere Besonderheiten bevorzugt sind – außer wenn sie sogleich von ihrer – vom Apostolischen Stuhl gutgeheißenen Errichtung – an oder aus Tradition bei der Meßfeier ununterbrochen einen mindestens 200jährigen Ritus in diesen Kirchen eingehalten haben.

Den letzteren wollen Wir das genannte Sonderrecht oder die Tradition bei der Meßfeier keinesfalls nehmen.

Doch Wir gestatten, daß die Messen mit Zustimmung des Bischofs oder Prälaten und des gesamten Kapitels, ungeachtet anderer Bestimmungen, nach Unserem Meßbuch gefeiert werden, wenn das von Uns herausgegebene Missale besser gefällt.

Allen anderen genannten Kirchen jedoch nehmen Wir damit den Gebrauch ihrer Missalien.

Wir verwerfen sie von Grund auf und vollständig und setzen fest, daß diesem Unserem gerade herausgegebenen Missale niemals etwas hinzugefügt, weggenommen oder an ihm etwas verändert werden darf.

Streng befehlen Wir jedem einzelnen Patriarchen und Verwalter der vorgenannten Kirchen, allen anderen Personen, gleich welchen Ranges sie auch seien, in der Tugend des heiligen Gehorsams:

Sie sollen die bisher gewohnten Weisen und Riten – stammen sie auch aus noch so alten Meßbüchern – in Zukunft ganz und gar aufgeben, völlig verwerfen und die Messe nach Ritus, Weise und Norm Unseres Meßbuches singen und lesen.

Sie sollen nicht wagen, bei der Meßfeier andere Zeremonien und Gebete als die in diesem Missale enthaltenen hinzuzufügen oder vorzulesen.

Wir geben kraft Unserer Apostolischen Vollmacht für jetzt und immer Unsere Bewilligung und Erlaubnis, daß sie in allen Kirchen bei der gesungenen oder gelesenen Messe ohne Gewissensskrupel oder Furcht vor Strafen, Urteilen und Rügen von nun an einzig diesem Missale folgen, es unbefangen und rechtens gebrauchen können und dürfen.

Ebenso setzen Wir fest und erklären:

Kein Vorsteher, Verwalter, Kanoniker, Kaplan oder anderer Weltpriester und kein Mönch gleich welchen Ordens darf angehalten werden, die Messe anders als wie von Uns festgesetzt zu feiern.

Er darf auch nicht gezwungen und veranlaßt werden, dieses Missale zu verändern.

Auch kann das vorliegende Schreiben niemals widerrufen oder modifiziert werden. Es bleibt vielmehr im vollen Umfang und für immer rechtskräftig bestehen.

Damit sind alle gegenteiligen früheren Bestimmungen, Apostolischen Konstitutionen und Ordinationen, alle allgemeinen oder besonderen Konstitutionen und Ordinationen von Provinzial- oder Synodalkonzilien, auch die Statuten und Gewohnheiten der oben erwähnten Kirchen, selbst wenn ihr Brauch zwar durch eine sehr alte und ehrwürdige Vorschrift gestützt, aber nicht älter als zweihundert Jahre ist, außer Kraft gesetzt.

Nach der Veröffentlichung dieser Unserer Konstitution und des Missales sind die Priester an der Römischen Kurie verpflichtet, die Messe nach Ablauf eines Monats so zu singen oder zu lesen – die Priester diesseits der Alpen nach drei, die Priester jenseits der Alpen nach sechs Monaten oder sobald sie dieses Missale käuflich erwerben können.

Damit es auf der ganzen Erde unverderbt und von Fehlern und Irrtümern rein bewahrt werde, verbieten Wir mit dem vorliegenden Schreiben kraft Apostolischer Vollmacht allen Buchdruckern in Unserem und im mittel- und unmittelbaren Herrschaftsbereich der Heiligen Römischen Kirche unter Strafe des Bücherverlusts und einer Strafe von hundert Golddukaten, die an die Apostolische Kammer zu zahlen sind, den anderen Buchdruckern aber in allen Teilen der Erde bei Strafe der Exkommunikation im weiten Sinne und anderen Strafen nach unserem Schiedsspruch:

Sie sollen es ohne Unsere oder die ausdrücklich dazu erteilte Erlaubnis eines von Uns an dem betretenden Ort zu bestellenden Apostolischen Kommissars nicht wagen, das Missale zu drucken, zu verkaufen und überhaupt anzunehmen, außer wenn dem entsprechenden Buchdrucker vorher durch die erwähnten Kommissare volle Gewißheit gegeben worden ist, daß das Meßbuchexemplar, das die Norm für den Druck weiterer Exemplare zu sein hat, mit dem in Rom im Erstdruck hergestellten Missale verglichen worden sei, mit ihm übereinstimmt und von ihm in keiner Weise abweicht.

In Anbetracht der Schwierigkeit, das vorliegende Schreiben an alle Orte des christlichen Erdkreises und gerade in der ersten Zeit allen zur Kenntnis zu bringen, schreiben Wir vor:

Es soll in herkömmlicher Weise an den Türflügeln der Basilika des Apostelfürsten und der Apostolischen Kanzlei und an der Spitze des Campus Florae [in Rom] öffentlich angeschlagen werden.

Man soll auch den gedruckten Exemplaren dieses Schreibens, die von einem öffentlichen Notar handschriftlich unterzeichnet und mit dem Siegel eines kirchlichen Würdenträgers versehen sind, bei allen Völkern und allenorts denselben unbezweifelten Glauben schenken, den man dem vorliegenden Schreiben schenken würde, wäre es sichtbar ausgestellt.

Es ist folglich niemandem erlaubt, dieses Blatt, auf von Uns dem Erlaubnis, Beschluß, Anordnung, Auftrag, Vorschrift, Bewilligung, Indult, Erklärung, Wille, Festsetzung und Verbot aufgezeichnet sind, zu verletzen oder ihm im unbesonnenem Wagnis zuwiderzuhandeln.

Wenn aber jemand sich herausnehmen sollte, dies anzutasten, so soll er wissen, daß er den Zorn des Allmächtigen Gottes und Seiner Heiligen Apostel Petrus und Paulus auf sich ziehen wird.

Gegeben zu Rom bei Sankt Peter, im 1570. Jahre der Geburt des Herrn, am 1. Juli – alter Kalender – im fünften Jahre Unseres Pontifikats.