Dans son livre plus récent, l'Abtprimas des Benediktiner a laissé la mesure et la moyenne benediktinische derrière lui.

(kreuz.net) le vendredi `le Frankfurter Allgemeine'a publié une courte recension d'Albert Schäffer sur le livre des départements Notker loup `sur quoi attend nous ? Ketzerische pensées trop Deutschland'.

L'auteur est un moine de l'abbaye St. Ottilien et actuellement Abtprimas des Benediktiner avec le siège dans l'abbaye Sant'Anselmo internationale dans un ROM.

„L'Abtprimas des Benediktiner est un homme courageux « - la recension commence. Dans son travail, il décrit aussi franchement l'histoire de naissance du livre :

Le désir de gagner l'auteur Rowohlt-Verlages, lui en tant que, n'a pas pu être compatible avec son calendrier comme plus hauts Benediktiner.

Le problème a été résolu de la maison d'édition par l'attitude d'un Ghostwriters.

„La conversation, loup et être assistant les quelques semaines longtemps ont conduit ensemble, on se reflète dans un Leichtfüßigkeit stylistique qui n'est pas sans attraction « - le berger juge le travail.

Plus encore : Avec la lecture, même le désir se déplace, que l'Abtprimas trouverait le temps d'élaborer quelques-des de ses croquis de pensée à un plus grand vernis.

Départements le loup voit l'année 1968 comme symbole pour une révolution culturelle allemande qui a monté à l'erreur d'une libération avec la liberté.

En Allemagne la promesse de liberté a été échangée pour une combinaison de l'État d'autorité moral et d'une autoréalisation personnelle.

Les départements le problème ne sous-estime pas :

„Pour moi la révolution culturelle allemande ne représente pas par conséquent moins de coupure sérieuse avec la tradition occidentale que la révolution française. « 

en 1789, le dieu a été remplacé par la raison. Ensuite il - dans les notions liberté, nation, raison - y a eu au moins encore un mythe contraignant.

en 1968, la raison a été repoussée et à sa place la nature a été placée sur les autels et la liberté a été individualisée.

„Nous vivons depuis lors dans un monde sans dieu, sans au-delà, sans pères et sans une présentation raisonnable de ce que la liberté est. « 

Un autre mot pour la liberté individualisée est un égoïsme.

Il suffit de regarder sur la destruction des familles, pour comprendre, ce que l'Abtprimas veut dire.


Des Notker loup/Leo G. atténuer : Sur quoi attendons-nous ? Ketzerische pensées en Allemagne. Rowohlt livre broché maison d'édition, Reinbek 2006. 218 Voir, 12, - EUROs.

aschera : @ Mme Ilse :

Embrasser la main, à des Gnädigste !

Ilse de Mme : @Graf des tenues de gala

Na qui toutefois ce ne sont pas des arguments, mais l'absurdité fleurissant qui est.
Destruction du Sexualmoral de famille u.der ? Tout y a jusqu'à aujourd'hui à ma connaissance familles - ceux se détruisent généralement lui-même, et qu'à temps. J'ai même dans le sens que le mariage et la famille sont protégés ici particulièrement.
Homounkultur ? Il la dérange qu'homosexuel ne discrimine plus plus et qu'on punit ? Cela rend notre monde résolu plus humainement et plus chrétiennement ! Cela retentit, comme si ils ne veulent pas non plus „la culture puisque d'handicapé « ? La vie est facilitée à aussi ceux, avant les sans raison exclus. Ils ne sont traités plus weggesperrt et mieux - depuis 1968 et un PsychKG révisé. Où est-elle là la différence par rapport à l'émancipation des homosexuels ?
Pourquoi détruisent-elles les familles ? Ils n'ont pas fondé de familles classiques avant 1968 et ne l'ont fait jusque récemment pas non plus. Ce n'est que maintenant qu'on permet leur et les chrétiens devrait jubilieren sur la façon dont l'image de mariage s'est imposée à des dans coins, où on ne l'a pas supposé absolument.
À la prétendue dette collective (personne excepté le bord droit ne postule) : Pourquoi examine-t-il effectivement sur le fait de savoir était-il là pas qu'avant 1968 ? comment a-t-il vu le monde quel esprit et de régnait probablement là là ? Réfléchissez fois à ce sujet.

Benedikt : @ Tenues de gala

Il a un arrêt une analogie au rejet de la tradition
VII pour rejeter la tradition par les 68 ' lui
vu et que cela a précédé une l'autre.

Bien, admis, il aurait eu lieu avec les deux événements un rejet de la tradition, alors ce n'est pas toujours long de preuve de des liens. Avant l'IIÈME aussi, Vatikanum il y a eu quelque part des coupures de tradition sur le monde. Le SPD inclinait déjà plus tôt en 1959 une vieille tradition, les démocrates de chrétien, dans elle überkonfesssionell s'est organisé etc.

On s'en tient à votre exemple est également la conclusion possible de telle sorte que les deux événements, se réfèrent conseil et années 68er à un événement commun ou à une révolution sociale, que le conseil ne soit pas ainsi père, mais le frère de l'années 68er. On témoigne alors les deux dans le temps vorkonziliaren.

Comte des tenues de gala : Contre VII, @ Benedikt

À votre question de savoir si Msgr. Schmitz aussi une justification
pour sa thèse, a apporté.
Il a un arrêt une analogie au rejet de la tradition
VII pour rejeter la tradition par les 68 ' lui
vu et que cela a précédé une l'autre.

Benedikt : @ VirOblationis

Certainement, le Benedikt, aurait toutefois pu développer les 68 ' ger-Bewegung de telle force percutante, si l'église n'était pas tombée auparavant „« ?

C'est la question. Que l'église est tombée „« , on pourrait se trouver au conseil. La plupart des Alt-68er avec l'arrière-plan catholique (kath. éducation) diront toutefois probablement qu'il a tenu Humanae des Vitae.

virOblationis : Question

Certainement, le Benedikt, aurait toutefois pu développer les 68 ' ger-Bewegung de telle force percutante, si l'église n'était pas tombée auparavant „« ?