Voltaire – der große Held der Modernen – haßte nicht nur die Kirche aus ganzem Herzen, sondern auch Juden und Neger. Von Leo. G. Schüchter.

(kreuz.net) Aufklärung und Säkularisation – das heißt: der Raub der Kirchengüter – brachten auch für die Juden ein zwiespältiges Ergebnis.

Einerseits wurden sie durch die bürgerliche Gleichstellung in Staat und Gesellschaft allmählich integriert.

Andererseits erfanden einige Hauptfiguren der Aufklärung den rassistischen Antisemitismus, der in der späteren Entwicklung der aufklärerischen Staatsidee fatale Folgen haben sollte.

Es war ein wichtiges Anliegen der Aufklärung, den christlichen Glauben und dessen Grundlage – die Bibel – zu zerstören. Die damit zusammenhängende Leugnung des Monogenismus führte zu einer bisher unbekannten rassischen und rassistischen Einteilung der Menschheit.

Gegenüber dem Ansatz der Genesis, wonach alle Menschen von einem Menschenpaar – Adam und Eva – stammen, vertraten verschiedene Aufklärer die These der Polygenese – der Existenz mehrerer Ursprünge der Menschheit.

Auch Voltaire war fest davon überzeugt, daß die Gattung Mensch aus verschiedenen, unterschiedlich wertvollen Rassen bestehe.

Die neuen, gegen die Kirche ausgespielten Wissenschaftsmethoden des Beobachtens, Messens und Vergleichens wurden auch zur Befestigung der aufgeklärten Rassentheorie benützt.

Der aufgeklärte Voltaire glaubte, seine Rassenhierarchie mit den Erfahrungsberichten der damaligen Afrikaforscher beweisen zu können.

So kam er zu der Erkenntnis, daß die „Kaffern, Hottentotten und Neger“ in der menschlichen Rassenpyramide zuunterst stünden. Danach folgten seiner Ansicht nach direkt die Juden.

An der Spitze plazierte der aufgeklärte Philosoph die „zivilisierte“ weiße Rasse.

Die Erkenntnisse über die Juden legte Voltaire in seinem Artikel „Juifs“ nieder, der in seinem Philosophischen Taschenwörterbuch von 1764 enthalten ist.

Dort erklärt Voltaire auch den Zusammenhang zwischen Juden und Neger anhand empirischer Kategorien:

Bei den Bantu-Völkern im südlichen Afrika sowie bei den Kaffern sei die gleiche Beschneidung und ungezügelte Sexualität zu beobachten wie bei den Juden.

In den „Essais sur les Moers“ – Aufsätzen über die Sitten – erkannte der Vernunftphilosoph:

„Die Römer betrachteten die Juden mit dem gleichen Blick, mit dem wir die Neger sehen, nämlich als eine minderwertige Menschenart.“

Aus der Vernichtung mehrerer Völker Kanaans – wie sie das Alte Testament beschreibt – erklärt Voltaire einen unauslöschlichen Haß der Juden gegen alle Nachbarvölker – ja gegen die ganze Menschheit.

Da die Juden über kein Vaterland verfügten, sondern ihr Vaterland dort sei, wo Geschäft und Geld zu machen wäre, könne kein Land und kein König von ihnen Loyalität erwarten.

Die jüdische Sprache sei eine barbarische Mischung antiker Dialekte und insofern auch ein Ausdruck der Ungebildetheit der Juden.

Voltaire faßt seine Position in seinem Judenartikel so zusammen:

Die Hebräer seien in der Antike schon immer Betrüger, Sklaven oder Aufrührer gewesen.

Noch heute seien sie Vagabunden auf der Erde und ein Schrecken für die Menschheit. Sie verbänden den schmutzigsten Geiz mit dem abstoßendsten Aberglauben und mit einem unüberwindlichen Haß gegen alle Völker, die sie ertragen und reich machen würden.

Seine Verachtung der Juden hinderte den raffgierigen Voltaire allerdings nicht, mit der Hilfe preußischer Finanzjuden dubiose Spekulationsgeschäfte zu tätigen.

Bei diesen illegalen Geldgeschäften fälschte Voltaire Schriftstücke, vertauschte wertvolle Diamanten und mißhandelte seinen jüdischen Geschäftspartner Abraham Hirschel kalten Blutes.

Voltaire kann als der Begründer des Antisemitismus betrachtet werden.

Seine Rassentheorien und die Darlegung jüdischer Charaktermerkmale wurden zum Programm antisemitisch-rassistischer Bewegungen, als am Ende des 19. Jahrhunderts die von der Freimaurerei gesäte Saat des europäischen Nationalismus aufzugehen begann.

Der nationalsozialistische Nationalismus und Antisemitismus war nichts anderes als eine Spätfrucht der bürgerlichen Aufklärer à la Voltaire.