Ein evangelischer Neutestamentler glaubt, daß man den Schleier der Musulmaninnen und der Ordensschwestern nicht in einen Topf werfen dürfe. Ob er recht hat?

(kreuz.net) In einem Leserbrief in der ‘Frankfurter Allgemeinen’ wandte sich der evangelischen Neutestamentler Professor Dr. Dietrich-Alex Koch (64) Ende Juli gegen das Tragen des muslimischen Kopftuches in Deutschland.

Koch ist Neutestamentler an der Evangelisch-Theologische Fakultät der Westfälischen Wilhelms-Universität in Münster.

Er schrieb seinen Leserbrief zum Anlaß des jüngsten Kopftuchurteils des Verwaltungsgerichts Stuttgart.

Das Gericht hat mit Hinweis auf den Gleichheitsgrundsatz das Tragen eines Kopftuchs durch eine muslimische Lehrerin für Rechtens erklärt. Grund: In Baden-Württemberg würden auch Klosterfrauen als Lehrkräfte in ihrem Habit unterrichten.

Doch Professor Koch protestiert: Die Anwendung des Gleichheitsgrundsatzes setze voraus, daß die betreffenden Sachverhalte tatsächlich vergleichbar seien.

„Dazu hätte man aber die jeweilige Funktion der beiden »Symbole« innerhalb der betreffenden Religion prüfen müssen“ – so Koch:

Das Tragen des Kopftuchs sei für Musliminnen grundsätzlich religiöse Pflicht.

So habe der oberste Geistliche der Al-Ahzar Moschee in Kairo angesichts der Diskussion um das Kopftuchverbot in französischen Schulen festgestellt:

In islamischen Ländern sei es selbstverständlich Pflicht einer Muslimin, ein Kopftuch zu tragen. In nichtmuslimischen Ländern sei dagegen eine Anpassung an das dortige Rechtssystem mit dem Islam vereinbar.

Die Al-Ahzar Moschee in Kairo ist eine besonders traditionsreiche Lehrinstanz des sunnitischen Islam.

„Selbst diese vergleichsweise moderate Position setzt voraus, daß grundsätzlich für jede Muslimin das Kopftuch religiöse Vorschrift ist“ – so der Neutestamentler.

Darum gehe ein großer Druck von allen „traditionalistischen Kreisen“ auch auf muslimische Schülerinnen in Deutschland aus. Kopftuchtragende Lehrerinnen würden diesen Druck objektiv verstärken – unabhängig von allen persönlichen Bekundungen.

Dagegen sei die Ordenstracht einer katholischen Nonne in den 2000 Jahren des Bestehens des Christentums noch nie zur verbindlichen Norm für alle Christinnen erklärt worden.

Sie sei schon immer Zeichen einer besonderen religiösen Lebensform innerhalb des Christentums gewesen: „Auch Richter in Baden-Württemberg sollten dies wissen.“

Als protestantischer Christ und Theologe hoffe er, daß sich die Kirchen in ökumenischer Solidarität gegen diese unglaubliche Gleichsetzung zur Wehr setzen.

„Professor Koch hätte sich zuerst mit einem katholischen Kirchengeschichtler beraten sollen“ – kommentierte ein Priester auf Anfrage die Stellungnahme von Professor Koch:

„Die Ordenstracht ist nichts anderes, als die Bekleidung, die für alle verheirateten christlichen Frauen vorgeschrieben war. Sie wurde später auf geweihte Jungfrauen übertragen.“

In vielen westlichen Gebieten sei diese Bekleidungsform für verheiratete Frauen erst in den letzten fünfzig Jahren aus der Mode gekommen. Bei älteren Frauen, die aus Rußland eingewandert sind, könne man den Schleier in Deutschland noch heute sehen.

„So ist der Unterschied zwischen gläubigen Musulmaninnen, Christinnen oder Jüdinnen – die ebenfalls Kopftuch tragen – kleiner, als man glauben würde“ – so der Priester.