Wer bezahlt die Rechnung?
Der israelische Überfall auf den Libanon wird die dortigen Christen weiter schwächen. Von Pater Samir Khalil SJ, Beirut/Rom.
(kreuz.net) Die christliche Gemeinschaft im Libanon steht unter Schock.Geschlossen waren die Christen immer für eine totale Unabhängigkeit des Landes. Sie kämpften aus diesem Grund gegen Syrien und haben dabei einen hohen Preis bezahlt.
Mit Ausnahme der Ermordung des Politikers Rafiq al-Hariri im Februar 2005, betrafen alle politischen Morde im Land christliche Anführer.
Die Christen haben immer eine Entwaffnung der Hisbollah verlangt, konnten sich aber wegen des syrischen Einflusses nicht durchsetzen.
Jetzt müssen sie mit den Bomben leben oder Zuflucht in einem anderen Land suchen. In den Nachbarländern können Christen keinen Unterschlupf finden, weil diese moslemisch sind.
Viele reisen darum nach Europa und Amerika. Wenn die Christen für den Westen optieren, dann ist das ein eine Einbahnstraße. Wenige kommen zurück.
Die Situation ist so schrecklich, daß der maronitische Bischof von Dschbeil erklärte, daß „mehr als 70 Prozent der Christen den Libanon verlassen wollen, sobald der International Flughafen von Beirut wieder geöffnet ist“.
Die christliche Gemeinschaft wird aus diesem Krieg weiter schwächer hervorgehen, besonders weil die terroristische Gewalt von islamischen Gruppen ausgeht.
Wieder einmal zahlen die Christen den höchsten Preis für die Gewalt im Nahen Osten.
Immerhin ein Gutes hat diese Tragödie hervorgebracht: die Solidarität zwischen Moslems und Christen.
Der Angriff von Außen hat alle Bevölkerungsgruppen im Staat zusammengeführt.
Ungeachtet der Herkunft und Religion haben Christen ihre Kirchen, Klöster und Schulen für die Flüchtlinge geöffnet.
Das ist immerhin ein schönes Zeugnis.
Der in Kairo geborene Jesuitenpater und Islamkritiker Samir Khalil (70) ist Professor an den Jesuitenuniversitäten St. Joseph in Beirut und Pontificio Istituto Orientale in Rom. Sein Beitrag zum Überfall auf den Libanon wurde zuerst von der Nachrichtenagentur ‘AsiaNews’ veröffentlicht.
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Donnerstag, 17. August 2006 10:13
Dr. Christoph Heger: Koran und „Orthopraxie“
Mit Bezug auf den berühmten Koranvers, daß „sie ihn (Jesus) nicht getötet und nicht gekreuzigt haben“,
hatte ich gesagt, daß dieser Vers von der islamischen Orthodoxie falsch verstanden wird. Es handelt sich
um einen hyperbolischen Ausdruck des Triumphes über die Auferstehung Jesu.
Darauf blueberry:
Das wäre aber ziemlich unlogisch.
… Ihre Erklärung würde also dem Gesamtcharakter der islamischen Religion als Religion des Gesetzes und der Orthopraxie zuwider laufen.
Das kann man vielleicht so sehen, ist aber unerheblich, da der Koran älter ist als die spätere Religion „Islam“, deren Herausbildung man etwa seit der Zeit der Abbasiden verfolgen kann und die durchaus nicht immer in Übereinstimmung mit dem Korantext steht.
MfG
Christoph Heger
Darauf blueberry:
Das wäre aber ziemlich unlogisch.
… Ihre Erklärung würde also dem Gesamtcharakter der islamischen Religion als Religion des Gesetzes und der Orthopraxie zuwider laufen.
Das kann man vielleicht so sehen, ist aber unerheblich, da der Koran älter ist als die spätere Religion „Islam“, deren Herausbildung man etwa seit der Zeit der Abbasiden verfolgen kann und die durchaus nicht immer in Übereinstimmung mit dem Korantext steht.
MfG
Christoph Heger
Mittwoch, 16. August 2006 23:07
blueberry: @ Dr. Heger
Ich sagte schon, dieser Vers wird von der islamischen Orthodoxie falsch verstanden. Es handelt sich um
einen hyperbolischen Ausdruck des Triumphes über die Auferstehung Jesu.
Das wäre aber ziemlich unlogisch.
Der Sinn der Aussage derzufolge Jesus nicht am Kreuz gestorben ist, ist der einen Konflikt zwischen der Gesetzeskritik Jesu und der Gesetzesgläubigkeit zu vermeiden. Ganz einfach deshalb weil der Islam selbst eine Gesetzesreligion ist. Orthopraxie statt (christlicher) Orthodoxie. Ihre Erklärung würde also dem Gesamtcharakter der islamischen Religion als Religion des Gesetzes und der Orthopraxie zuwider laufen.
Das wäre aber ziemlich unlogisch.
Der Sinn der Aussage derzufolge Jesus nicht am Kreuz gestorben ist, ist der einen Konflikt zwischen der Gesetzeskritik Jesu und der Gesetzesgläubigkeit zu vermeiden. Ganz einfach deshalb weil der Islam selbst eine Gesetzesreligion ist. Orthopraxie statt (christlicher) Orthodoxie. Ihre Erklärung würde also dem Gesamtcharakter der islamischen Religion als Religion des Gesetzes und der Orthopraxie zuwider laufen.
Mittwoch, 16. August 2006 11:55
Hypatia: @ Dr. Heger
Machen Sie sich nicht lächerlich!! Es mag Ihrem eklatanten Penetrationsdefizit in Sachen Islam anzurechnen sein, was Sie so schreiben. Ihre sonstigen Einlassungen betreffend, so kann ich Ihnen nicht vorenthalten, daß Sie in aller Regel ganz gepflegt neben der Sache liegen. Schuster bleib bei deinen Leisten!
Mittwoch, 16. August 2006 11:02
Dr. Christoph Heger: @Hajat
Schönen Dank für die Koranverse. Sie enthalten allerdings nicht, was Alexandra Zayadeh angegeben hatte.
Ich vermute, es handelte sich bei ihr um Hadithe oder auch Texte von Koranauslegern.
Im übrigen verwechselte Alexandra Z. die unbefleckte Empfängnis Mariens (das ist ihre von der Erbsünde bewahrte Empfängnis in ihrer Mutter Anna) mit der jungfräulichen Geburt Jesus aus seiner Mutter Maria.
Danke Dr Heger Sure 4:157
Und weil sie sprachen:“ Siehe, wir haben den Messias Jesus, den Sohn der Maria, den Gesannten Allahs, getötet“ – doch sie töteten ihn nicht und kreuzigten ihn nicht (zu Tode), sondern es erschien ihnen nur so- (darum straften Wir sie). Und siehe, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit Gewißenheit nicht.
Ich sagte schon, dieser Vers wird von der islamischen Orthodoxie falsch verstanden. Es handelt sich um einen hyperbolischen Ausdruck des Triumphes über die Auferstehung Jesu.
Dagegen zeigen die von mir angegebenen Verse klar, daß der Koran von dem (einmal als dem in der Vergangenheit bevorstehenden, ein andermal von dem schon eingetretenen) Tode Jesu ausgeht.
Der an seiner Stelle gekreuzigt wurde, war ein anderer. Diese Stelle steht drin, finde ich momentan nicht.
Bemüh Dich nicht! Diese Stelle gibt es nicht. Die Geschichte von der Kreuzigung eines anderen (meistens Judas) ist spätere Auslegung.
MfG
Christoph Heger
Im übrigen verwechselte Alexandra Z. die unbefleckte Empfängnis Mariens (das ist ihre von der Erbsünde bewahrte Empfängnis in ihrer Mutter Anna) mit der jungfräulichen Geburt Jesus aus seiner Mutter Maria.
Danke Dr Heger Sure 4:157
Und weil sie sprachen:“ Siehe, wir haben den Messias Jesus, den Sohn der Maria, den Gesannten Allahs, getötet“ – doch sie töteten ihn nicht und kreuzigten ihn nicht (zu Tode), sondern es erschien ihnen nur so- (darum straften Wir sie). Und siehe, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit Gewißenheit nicht.
Ich sagte schon, dieser Vers wird von der islamischen Orthodoxie falsch verstanden. Es handelt sich um einen hyperbolischen Ausdruck des Triumphes über die Auferstehung Jesu.
Dagegen zeigen die von mir angegebenen Verse klar, daß der Koran von dem (einmal als dem in der Vergangenheit bevorstehenden, ein andermal von dem schon eingetretenen) Tode Jesu ausgeht.
Der an seiner Stelle gekreuzigt wurde, war ein anderer. Diese Stelle steht drin, finde ich momentan nicht.
Bemüh Dich nicht! Diese Stelle gibt es nicht. Die Geschichte von der Kreuzigung eines anderen (meistens Judas) ist spätere Auslegung.
MfG
Christoph Heger
Mittwoch, 16. August 2006 10:55
Hypatia: @ Dr. Heger
Sie bewegen sich auf dünnem Eis. Hajat hat Ihnen ja schon gut geanwortet. Sie argumentieren doch nur aus Ihrer Sturheit heraus, haben so gut wie keine Sachkenntnis. Sie wollen alles verunglimpfen, was Ihnen nicht in den Kram paßt. Armselig.
Mittwoch, 16. August 2006 10:40
Hajat: Einige Vorwegnahmen
Sure 3:42
Und als die Engel sprachen:„O Maria! Wahrlich Allah hat dich auserwählt und gereinigt und vor den Frauen aller Welt erwählt“.
Sure 3:45
Als die Engel sprachen:„O Maria! Wahrlich, Allah verkündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm: (einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits, einer der (Allah) Nahestehenden.
Noch was interessantes Sure 3:46
Und er (jesus) wird in der Wiege und im Mannesalter zu den Menschen reden und einer der Rechtschaffenen sein // so konnte er auch seine Mutter entlasten vom unehelichen Kind z.B.
Sure 3:47
Sie sagte:“ Mein Herr, wie soll ich einen Sohn bekommen, wo mich doch kein Mann berührte?“…
Noch mehr interessantes Sure 3:48
Und er (jesus) wird ihn das Buch und die Weisheit und die Thora und das Evangelium lehren.
Danke Dr Heger Sure 4:157
Und weil sie sprachen:“ Siehe, wir haben den Messias Jesus, den Sohn der Maria, den Gesannten Allahs, getötet“ – doch sie töteten ihn nicht und kreuzigten ihn nicht (zu Tode), sondern es erschien ihnen nur so- (darum straften Wir sie). Und siehe, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit Gewißenheit nicht.
Der an seiner Stelle gekreuzigt wurde, war ein anderer. Diese Stelle steht drin, finde ich momentan nicht. Einer von Jesus Feinde, wurde an seiner Stelle gekreuzigt.
Die erste Aussage(Streit mitE) könnte eine Hadith sein.
Und als die Engel sprachen:„O Maria! Wahrlich Allah hat dich auserwählt und gereinigt und vor den Frauen aller Welt erwählt“.
Sure 3:45
Als die Engel sprachen:„O Maria! Wahrlich, Allah verkündet dir (frohe Botschaft) durch ein Wort von Ihm: (einen Sohn), sein Name ist Messias, Jesus, der Sohn der Maria, angesehen in dieser Welt und im Jenseits, einer der (Allah) Nahestehenden.
Noch was interessantes Sure 3:46
Und er (jesus) wird in der Wiege und im Mannesalter zu den Menschen reden und einer der Rechtschaffenen sein // so konnte er auch seine Mutter entlasten vom unehelichen Kind z.B.
Sure 3:47
Sie sagte:“ Mein Herr, wie soll ich einen Sohn bekommen, wo mich doch kein Mann berührte?“…
Noch mehr interessantes Sure 3:48
Und er (jesus) wird ihn das Buch und die Weisheit und die Thora und das Evangelium lehren.
Danke Dr Heger Sure 4:157
Und weil sie sprachen:“ Siehe, wir haben den Messias Jesus, den Sohn der Maria, den Gesannten Allahs, getötet“ – doch sie töteten ihn nicht und kreuzigten ihn nicht (zu Tode), sondern es erschien ihnen nur so- (darum straften Wir sie). Und siehe, diejenigen, die darüber uneins sind, sind wahrlich im Zweifel über ihn. Sie wissen nichts davon, sondern folgen nur Vermutungen. Und sie töteten ihn mit Gewißenheit nicht.
Der an seiner Stelle gekreuzigt wurde, war ein anderer. Diese Stelle steht drin, finde ich momentan nicht. Einer von Jesus Feinde, wurde an seiner Stelle gekreuzigt.
Die erste Aussage(Streit mitE) könnte eine Hadith sein.
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