Die Stadt Frankfurt feiert in diesem Jahr ein bedeutsames nationalhistorisches Jubiläum. Von Lars Chr. Trebuhr.

(kreuz.net) Vor 650 Jahren wurden in der freien Reichsstadt Frankfurt die Regularien für die Kaiserwahl endgültig festgelegt, um Gegenkönige und „kaiserlose schreckliche Zeiten“ zu verhindern.

Den Vertrag nannte man nach seinem Einband „Goldene Bulle“.

Darin wurde unter anderem geregelt, daß die Kaiserwahl durch die sieben Kurfürsten immer im Frankfurter Bartholomäus-Dom stattfinden sollte.

Die Kirche heißt seither auch Kaiserdom.

In diesem altehrwürdigen Gotteshaus fand heuer wieder eine zivilreligiöse Abschlußfeier für den Frankfurter Homo-Umzug statt.

Solche Homo-Feiern an heiligem Ort sind heftig umstritten.

Noch im März dieses Jahres hatte das Ordinariat der Diözese Augsburg einen ähnlichen Gottesdienst unter katholischer Beteiligung wegen „der zeitlichen Nähe“ zu einem Homo-Umzug abgesagt.


Die direkte oder indirekte Unterstützung der Homo-Ideologie sowie die Rechtfertigung homosexueller Handlungen und Haltungen stehen im klaren Widerspruch zur katholischen Lehre.

Im Bistum Limburg nimmt man es damit nicht so genau.

Die Homo-Lobby hatte sich schon im Vorfeld dafür bedankt, daß der Bischof von Limburg, Mons. Franz Kamphaus, der Frankfurter Homo-Subkultur mit dem zentral gelegenen katholischen Gotteshaus eine Bühne zur Selbstrechtfertigung und zum Kampf gegen die Kirche zur Verfügung gestellt hat.

Bei dem schrillen Homo-Umzug durch die Frankfurter Innenstadt am 29. 7. sah man schon antikirchliche Parolen gegen Papst und Vatikan.

Ein Teilnehmer äffte die Kreuztragung Christi nach, um mit dieser blasphemischen Demonstration auf ein angebliches „Kreuz mit der Kirche“ hinzuweisen.

In die gleiche Richtung – allerdings mit gedämpftem Tonfall – ging auch die Aufführung der zivilreligiösen Homo-Feier im Kaiserdom am Tag nach dem Umzug-Spektakel.

Zum Sprachrohr der Homo-Subkultur machten sich der katholische Pfarrer Rainer Frisch und der protestantische Funktionär des antikirchlichen Verbandes „Homosexualität und Kirche“, Bernd Wangerin.

Wangerin predigte unter anderem über die Passion Christi und verglich sie mit dem Leiden der Homosexuellen – eine blasphemische Gleichstellung der Leiden Christi für die Sünden der Welt mit dem sündigen Treiben der Homosexuellen und seinen leidigen Folgen.

In den Fürbitten setzte der durchtriebene Homofunktionär sein Verdrehungswerk fort.

Die Kirche solle endlich anerkennen, daß die Homosexuellen auf dem richtigen Weg und die Lehre der Kirche zu Homosexualität der falsche Pfad sei.

Die Homophilen hätten die Hoffnung, daß die Kirche letztlich auf die Positionen der Homosexuellen einschwenken würde.

Zu diesem Kurs gegen die Kirche riefen Wangerin und die Anwesenden Gott zur Hilfe an.

Der katholische Pfarrer Frisch übernahm in der Feier den Part, bei dem an die Aids-Toten der letzten Jahre erinnert wurde.

Der Priester führte einleitend aus, daß die Religionen wahrscheinlich überhaupt erst aus dem Totengedenken der Völker entstanden seien – eine bemerkenswerte Theorie für einen katholischen Geistlichen.

Über die ganze Breite des Altarraums war ein Textilband ausgelegt, auf dem Namen von Aids-Toten und ihrer Homo-Freunde geschrieben standen.

Manche Freunde hatten sich in Herzform verewigt. Bei Hartmut & Mirko schien es gar ein anderer Körperteil zu sein.

Es ist bekannt, daß Aids in der Hauptsache eine selbstverschuldete Schwulenkrankheit ist, die aus dem sündigen Verhalten und den sündigen Verhältnissen der Homosexuellen hervorgeht.

Das Band im Altarraum kaschierte diesen Zusammenhang.

Von Sünde sprach auch Pfarrer Frisch nicht. Katholische Lehren und Weisungen blendete er aus.

Dafür rezitierte er ein Gedicht der Schriftstellerin Luise Kaschnitz, die ihren „Himmel“ als Fortsetzung irdischer Beziehungen beschreibt.

Zwischendurch ertönten Suiten von einem Konzertgitarristen.

In Zusammenfassung: eine gedämpfte Homo-Marsch-Abschlußfeier unter katholischer Raumästhetik, bei der man versuchte, dem unzüchtigen homosexuellen Leben und Sterben eine zivilreligiöse Weihe und Würdigung zu verleihen.