In Berlin gab es eine bemerkenswerte Primiz, die es in der Stadt noch vor wenigen Jahren nicht geben durfte. Gedanken von Uwe Lipowski.

(kreuz.net) Am Samstag, dem 2. September 2006, feierte der Berliner Neupriester, Hw. Daniel Otto, seine Heimatprimiz.

Die Messe fand in der überfüllten Krypta der Kathedrale in Berlin statt. Etliche Gläubige mußten in der Oberkirche verbleiben. Der Chor war sowieso dort plaziert.

Hw. Otto wurde bereits am 21. Juli durch Erzbischof Wolfgang Haas für die Erzdiözese Vaduz geweiht. Als Primizprediger war eigens der Generalvikar des Erzbistums, Mons. Markus Walser, angereist.

Viele Berliner nahmen in der großen Julihitze den weiten Weg auf sich, um klar zu machen, daß der Primiziant einer von ihnen ist. Nun war er nach Hause gekommen.

Ferner waren viele Pfadfinder aus ganz Deutschland anwesend, um unter der Leitung von Pater Andreas Hönisch SJM eine Festmesse zu singen.

Für die aktuellen Berliner Umstände noch ungewöhnlich, feierte der heute 33jährige Primiziant – der vorher ein Psychologiestudium absolviert hatte – seine Primiz im überlieferten Römischen Ritus.

Das war für mich bemerkenswert. Viele Dinge gingen mir durch den Kopf. Ich erinnerte mich an meine erste Teilnahme an einer Alten Messe, durch die ich den Altardienst in einem ganz neuen Licht sah.

Ich mußte an die Primiz im Alten Ritus denken, die es aus Angst vor Repressionen offiziell gar nicht gab, und von der ich niemals zugeben würde, daran teilgenommen zu haben.

Ich erinnerte mich auch an einen inzwischen verstorbenen Berliner Pfarrer. Er hatte in den 80er Jahren auf den letzten Willen eines Verstorbenen hin, ein Requiem im Alten Ritus gefeiert.

Der damalige Bischof von Berlin hatte ihn aufgefordert, in Rom um eine Erlaubnis anzufragen. Der Vatikan gab grünes Licht. Trotzdem wurde der Priester anschließend in die Wüste geschickt, das heißt: zum Krankenhausseelsorger degradiert.

Als sich die Grenzen in den Osten öffneten, meldete er sich lieber zum freiwilligen Einsatz in Kasachstan, wo er segensreich wirkte.

Meine Erinnerungen schweiften auch mehr als zwanzig Jahre zurück in meine Jugendjahre.

Damals wußte ich vom Alten Ritus oder von den innerkirchlichen Auseinandersetzungen wenig. Da hörte ich von einer Primiz.

Ich wäre gerne hingegangen, weil ich den Primizianten kannte und öfters mit ihm ministriert hatte.

Aber das ging nicht, denn es hieß: „soetwas tut man nicht“. Seine Heimatprimiz fand nämlich nicht in unserer Pfarrkirche, sondern in irgendeinem weltlichen Festzentrum statt.

Merkwürdig. Wir hatten zwar jeden Tag in den Fürbitten der Messe um Priester-, Ordens- und Missionsberufungen gebetet, und jetzt geschah das.

Angeblich war etwas mit dem Neupriester nicht in Ordnung. Es schien mit der Art und Weise zu tun zu haben, wie er die Heilige Messe feierte.

Gleichzeitig empfand ich, daß es nicht richtig war, ihn zu zwingen, seine Heimatprimiz statt in einer regulären Kirche in einer Gaststätte zu feiern.

Das war die Zeit, als man sich daran gewöhnt hatte, liturgisch an der sogenannten Amtskirche zu leiden. Angesichts des Chaos, das sich dort ausbreitete, und der Tatenlosigkeit der Bischöfe hatte sie für viele ihre Unschuld verloren.

Übrigens war es beim Bruder des Primizianten, der aus unserer Ministrantengruppe ebenfalls Priester wurde, ähnlich.

Doch dieses Mal lagen die Dinge anders.

Der Neugeweihte, mit dem ich auch früher manchmal zusammen ministriert hatte, feierte seine Heimatprimiz im Alten Ritus an dem Ort, wo eine Heimatprimiz hingehört: in der heimatlichen Pfarrkirche.

Der gegenwärtige Oberhirte von Berlin hat damit sein Erzbistum einen für mich bemerkenswerten Schritt hin zur Normalität machen lassen.

Interessanterweise geschah dies ausgerechnet in St. Hedwig – der Mutter aller Berliner Kirchen.

Nach der lutherischen Revolution hat das katholische Leben der Stadt von dort aus in den Tagen des großen Friedrich schon einmal neu zu sprießen begonnen.