Le professeur Manfred Hauke de la faculté théologique dans les Lugano (la Suisse) se prononce dans une plus nouvelle publication sur la question du dévouement de prêtre de la femme. Une vue dans à la préface.

(kreuz.net/Theologisches) en annonçait novembre 2004 l'agence de presse kath.net catholique, que la première femme dans l'équipe de conduite du Canisianums à Innsbruck, Mme Brigitte Proksch que question pour ouverts tient, si des femmes dans l'église catholique devraient recevoir le Weihesakrament. Le Canisianum est un professeur conduit au séminaire international par les jésuites.

Elle ne veut pas répondre à la question concernant un dévouement de prêtre possible à la femme „avec un oui ou non « , a voulu dire le nouveau Studienpräfektin de 42 ans du Canisianum. La question est ouverte pour elle, et „elle est selon un contexte culturel répondre parfois différemment « .

Vu les avis qui sont dans une disproportion étrange aux expressions du bureau d'instruction aussi bien qu'aux récentes constatations de la théologie, le livre à indiquer ici est très actuel : „Le Weihesakrament pour la femme : Une exigence du temps ? « Sous ce titre ces jours les nouveaux volumes du série de livres „, le Respondeo « apparaît à la revue théologique « „.

Dans Manfred Hauke, à la faculté théologique dans les Lugano le dogmatisme et le Patrologie montrent ce volume enseignent à répondre clairement le courage et la compétence scientifique, à cette question.

De plus, la préface à ce travail est imprimée :

Au Pfingstfest le pape n'a signé de l'année 1994, à des Johannes Paul II l'Apostolische lettre „Ordinatio Sacerdotalis « - „concernant qu'hommes le dévouement de prêtre réservé « . Dix ans ont passé depuis lors - une cause bienvenue pour une délibération. D'autant plus que dans l'aire linguistique allemande considérables des résistances à la décision d'instruction papale donnez-le comme auparavant. Le débat théologique public sur le dévouement de prêtre s'est retiré certes depuis lors, mais l'intérêt se concentre actuellement sur la question après un Diakonat possible de la femme.

Dans l'année en cours, une étude est maintenant aussi apparue à la Commission théologique internationale dans une traduction allemande. Dans il s'appelle à la conclusion : On met dehors „à la lumière de ces moments, dans la présente étude historisch-theologischen, il échoit au bureau de la distinction que le monsieur dans son église a organisé, de se prononcer avec l'autorité sur cette question. « 

Avec la question concernant la femme comme Empfängerin possibles du Weihesakramentes, il ne s'agit pas seulement de la hiérarchie ecclésiastique. Des points de vue fondamentaux se lient dans beaucoup d'autres thèmes théologiques les hineinragen au thème visant les relations de l'homme et de la femme. Cela montre l'argumentation autour de la théologie féministe, au cours des dernières années retiré, une considération est particulièrement certes gagné toutefois comme auparavant.

Le pape Johannes Paul II développe l'anthropologie de sexe théologique surtout dans l'Apostolischen des lettres de vue marianischer „Mulieris dignitatem « (1988). Son attention pour la chose de la femme apparaît aussi entre autres dans son „à lettre aux femmes « (1995) ainsi que dans la nomination de trois Schutzheiligen Europe féminins à côté de trois Patronen masculins : Des Benedikt, des Cyrill et des Methodius assistent maintenant Birgitta de Suède, Katharina von Siena et Edith pierre (1999).

Justement les écritures Edith de pierre offrent la matière riche pour une rédélibération, quelles approches sociologiques superficielles peut surmonter, pour découvrir un de femme ou d'homme authentique. Réfléchir approfondie aussi cela publie encouragé récemment les lettres des Glaubenskongregation „concernant la coopération de l'homme et de la femme dans l'église et dans le monde « (31. En mai 2004).

Il y a ainsi des causes pour une reprise continue du thème du Weihepriestertum de la femme suffisant. La présente petite écriture ne doit pas offrir certainement un exposé vaste de tous les aspects, mais apporter dans toute la brièveté la question pour un autre milieu de lecteurs sur le point.

Manfred Hauke
Le Weihesakrament pour la femme - une exigence du temps ?
10 ans conformément à l'explication papale „Ordinatio Sacerdotalis « 
Respondeo Nr.17
Maison d'édition Franz Schmitt : Château de victoire 2004, 129 pages

Dr Otterbeck : Belle photo !

Installe. On devrait introduire vraiment des Krägchen probablement roses pour les dames et himmelblaue pour les garçons, autrement on vient à des erreurs.

Dolfus : @Fjore

Dans le TV, quelques-une qu'il vient est ainsi différemment plus rüber vrai, sur des Monsignor Krenn s'applique particulièrement cela.
Celui qui l'a vu en direct, voit, que lui plutôt herabblickt que !

FioreGraz : @Dolfuß

Dans le Harabschauen, le Krenn était toujours très bon. Seulement si cela la tâche d'un berger s'est soi-même trop erhön ?

LG
Fiore

Dolfus : La motivation

Dans ses années d'évêque sauvages, le Prof. Dr. Kurt Krenn dans un TV-Diskussion a découvert une fois les motifs plus profonds de ces femmes : „… la maman peut ainsi prêcher le dimanche… « 

1+1=7 : Connaît

quelqu'un par vous une femme vraiment les Priester/in veut ?
Si oui, a-t-elle dit pourquoi ?

Dolfus : Sur l'ennemi humain d'un début

L'église est la seule communauté divine sur relier, le Mysticum Jesu Christi… celui qui n'écoute pas, reste à l'église une propriété du satan… est cela de raisons non assez assez, pourquoi, une nature menschenfeindliches et de dieu hochintelligentes et puissante devrait tout en oeuvre mettre pour rencontrer mortellement le corpus cette organisation ?