Schon vor 15 Jahren stand es mit der Priesterausbildung der Diözese Essen schlecht. Die Alumnen studierten damals Theologie in Bochum und wohnten im bischöflichen Studienkolleg unweit der Universität.

(kreuz.net) In den frühen 90er Jahren waren nur noch drei Gänge des Studienkollegs in Bochum von Priesteramtskandidaten bewohnt.

Bochum befindet sich inmitten des Ruhrgebietes.

Die anderen Zimmer wurden – angesichts der studentischen Wohnungsnot – an Studenten anderer Fachrichtungen vermietet.

Zu diesen Studenten gehörte auch X., der heute als Arzt tätig ist.

Auf seiner persönlichen Webseite berichtet er von seinen damaligen Erfahrungen als Externer im Studienkolleg.

Um die Lehre war es damals in Bochum übel bestellt.

So lehrten die sogenannten Moralprofessoren an der theologischen Fakultät, daß man aufgrund einer „Gewissensentscheidung“ auch nichteheliche Intimbeziehungen eingehen könne.

Die Evangelien wurden vor den zukünftigen Priestern als historisch unzuverlässig und als Produkte einer dichtenden Urgemeinde hingestellt.

Der Liturgiewissenschaftler versäumte keine Gelegenheit, sich über den klassischen römischen Meßritus lustig zu machen.

Diese zweifelhaften Professoren standen mit der Hausleitung in bestem Einvernehmen. Sie wurden gerne zu Gottesdiensten und Vorträgen eingeladen.

Der heilige Kirchenlehrer Thomas von Aquin spielte in der Ausbildung keine Rolle. Im Seminar gab es nicht einmal eine brauchbare Thomas-Ausgabe. Die damalige katholische Tageszeitung ‘Deutsche Tagespost’ wurde nicht abonniert, wohl aber nichtkatholische Blätter.

Die finanziell gut ausgestattete Seminarbibliothek hatte dutzende theologische Zeitschriften abonniert, deren Zuverlässigkeit in der Lehre nicht über jene der ‘Herder Korrespondenz’ hinausging.

Der damalige Medizinstudent berichtet, in seiner Zeit nie einen der drei leitenden Priester im Seminar in Priesterkleidung gesehen zu haben.

Nie wurde im Seminar ein Rosenkranz gebetet.

Für die Seminaristen waren nur zwei Werktagsmessen pro Woche verpflichtend. Jedes zweite Wochenende war frei. Die Seminaristen fuhren nach Hause. Einige legten sich dafür eigens ein Auto zu.

Auf jedem Seminaristenflur stand ein Fernseher. Außerdem gab es eine Röhre im gemeinsamen Aufenthaltsraum.

Der Spiritual, Mons. Alfred Heiermann, war auch kein Hort des Katholizismus. Er ließ durchblicken, daß er vom Priesterzölibat wenig hielt. Die vorkonziliare Seminardisziplin, die er noch im Kölner Priesterseminar erlebt hatte, pflegte er zu bekritteln.

Es schien ihm untragbar, daß die Seminaristen damals in Köln keinen Schlüssel besaßen und nicht kommen und gehen konnten, wie sie wollten – schon gar nicht angetrunken nach Mitternacht, wie es der damalige Medizinstudent einmal im Studienkolleg erlebte.

Der Spiritual sparte auch nicht an kritischen Bemerkungen über seinen Kurskollegen und damaligen Erzbischof von Fulda, Johannes Dyba († 2000).

Immerhin sprach der Spiritual auch über Schwächen des Studienkollegs: „Ich würde gerne an jedem – statt nur an einem – Abend Stillschweigen einführen. Aber dann gäbe es in der Kommunität einen Aufstand“.

An Fronleichnam gab es eine Prozession – seltsamerweise aber ohne Allerheiligstes.

Die bedrückende Betonkapelle war meistens leer und bestimmt nicht der Ort täglicher oder wenigstens wöchentlicher Anbetung vor dem ausgesetzten Allerheiligsten.

Statt dessen versuchte, Direktor Hw. Karl-Heinz Berger dem entsetzten Medizinstudenten klarzumachen, daß das Konkubinat zu tolerieren sei: „Die formale öffentliche Eheschließung gab es im Neuen Testament noch nicht“.

Auch für die Beichte sah Hw. Berger keine Notwendigkeit: „Zeigen Sie mir mal, wo im Neuen Testament steht, man solle beichten“.

Entsprechende Stellen, die der Medizinstudent dank seines Beichtvaters vorlegen konnte, machten auf ihn keinen Eindruck.

Da den Seminaristen das meiste vorenthalten wurde, was ihnen die Kraft zum Leben als Priester gegeben hätte, verwundert es nicht, daß die Zahl der Priesteramtskandidaten bereits zur Amtszeit von Direktor Karl-Heinz Berger um 60% zurückging.