Das Scheitern der progressiven Utopien und der liberalistischen Gesellschaftsmodelle zwingt zu einer Auseinandersetzung mit dem konservativen Denken.

(kreuz.net) Die CDU hat sich widerstandslos in das Antifa-Bündnis im „Kampf gegen Rechts“ einbinden lassen.

Die arglose Naivität, mit der dies diskussionslos über die Bühne ging, mag hier unerwähnt bleiben, aber die Folgen für die CDU melden sich nun schmerzhaft zu Wort.

Jetzt wird deutlich, daß es von Anfang an nicht um diese lächerliche Splittergruppe von ungefähr 3.500 extremen Rechten ging, sondern um die völlige Entchristlichung der CDU.

Daß neben den Linksextremisten auch die Rechtsextremisten im rechtsstaatlichen Zaum gehalten werden müssen, ist unbestritten, aber mit wem sich die CDU zu diesem löblichen Tun eingelassen hat, hat vernichtende Konsequenzen.

Nach Umfragen fällt die CDU in die Grube, welche die Antifa ihr gegraben hat, weil Christen und Konservative in der Bundesrepublik kaum noch Gründe erkennen können, warum sie die CDU wählen sollten.

Nach der kampflosen Kapitulation der CDU meldet sich der Stuttgarter Sozialphilosoph Günter Rohrmoser mit seinem neuesten Werk „Konservatives Denken im Kontext der Moderne“ zu Wort.

In der Rückführung des konservativen Denkens auf seine tiefsten Wurzeln im Christentum und in der Demokratie macht Rohrmoser deutlich, daß die Restaurationsbewegung der „Konservativen Revolution“ der 20er Jahre des letzten Jahrhunderts zu kurz greift.

Damit nimmt Rohrmoser den Hauptvorbehalt progressiven Denkens, daß der Konservativismus von Rechts instrumentalisierbar sei, auf und entkräftet ihn.

Rohrmoser, arbeitet gegenüber einem einseitigen Progressismus die überlegene Prognose- und Urteilskraft des konservativen Gedankens heraus. Damit wird wirklicher Fortschritt von bloßer Veränderung unterschieden.

Wie in keinem anderen Werk seines unermüdlichen Schaffens wird deutlich, daß Rohrmoser nicht nur Anwalt unseres großen Geisteserbes, sondern auch Verteidiger der Moderne ist, die er in einen heilsgeschichtlichen Zusammenhang stellt.

Es geht dabei nicht um Nostalgie oder gar um die Erneuerung des Erbes der sogenannten „Konservativen Revolution“ der 20er Jahre, woran heute viele denken, wenn von konservativ die Rede ist.

Es geht vielmehr um Ausprägungen des konservativen Gedankens, die sich dem Härtetest der Moderne ausgesetzt haben und in ihrer analytischen und prognostischen Kraft, den sogenannten linken Positionen überlegen sind.

Während die linken Utopien im Dämmern der Vergangenheit verschwinden, erfüllen sich die Geschichtsprognosen konservativer Herkunft in einem beklemmenden Ausmaß.

Es stellt sich die Frage: Was hat konservatives Denken zu diesem prognostischen Erfassen zukünftiger, heute gegenwärtiger Prozesse befähigt? Was könnten wir, ja müßten wir heute aus ihnen lernen?

In exemplarischen Fällen behandelt diese Untersuchung unter anderem das Denken des französischen Politikers Alexis de Tocquevilles († 1859), der sich um eine Versöhnung von Demokratie und Christentum bemüht hatte.

Der spanische Diplomat Juan Donoso Cortés († 1853) entwickelt bereits in der Mitte des 19. Jahrhunderts, die apokalyptische Perspektive, die sich mit dem Fortgang der Moderne verbindet und uns heute in einem bedrängenden Ausmaße erreicht.

Das Buch interpretiert auch das Denken des deutschen Philosophen Carl Schmitt († 1985), nicht um die unübersehbare Schmitt-Literatur zu erweitern, sondern um den Zusammenhang nachzuweisen, der zwischen dem theologisch begründeten Denken und dem staatstheoretischen und politischen Denken Schmitts besteht.

Schließlich wird die Philosophie Arnold Gehlens († 1976) beigezogen, der seinen Konservativismus aus anthropologischen Motiven entwickelt hat.

Vor einiger Zeit erklärte ein bekannter Wahlforscher, daß die überwiegende Mehrheit der Deutschen konservativ gesonnen sei. Er fügte zugleich hinzu, daß die CDU aber über keine Deutung dieser Wirklichkeit verfüge.

Dieser Mann hat recht.

Neuerscheinung – September 2006:
Günter Rohrmoser:
Konservatives Denken im Kontext der Moderne
325 Seiten, gebunden
Gesellschaft für Kulturwissenschaft, Bietigheim-Baden
ISBN 3-930218-36-4 (Euro 22,75)